具体描述
●点校说明
●陈寅恪序
●自序
●内篇
●卷一上
●逍遥游
●卷一下
●齐物论第二
●卷二上
●养生主第三
●卷二中
●人间世第四
●卷二下
●德充符第五
●卷三上
●大宗师第六
●卷三下
●应帝王第七
●外篇
●部分目录
内容简介
《庄子补正》十卷，刘文典（1890—1958）撰，赵锋、诸伟奇整理。是书收《庄子》全部原文和郭象注、成玄英疏及陆德明音义，并广泛征引王念孙、王引之、卢文弨、俞樾、郭庆藩、章太炎、刘师培、马叙伦等人的校勘成果，刘氏补正置于各篇相关内容之下。陈寅恪先生曾为该书作序，并评价曰：“先生之作，可谓天下之至慎矣。其著书之例，虽能确证其有所脱，然无书本可依者，则不之补；虽能确证其有所误，然不详所以致误之由者，亦不之正。”用户评价
我最近阅读的《庄子补正》，给我的感觉，就像是在一场关于生命与存在的盛大筵席中，品尝到了一道道意想不到的美味佳肴。它的文字，时而如清风拂面，轻柔舒缓；时而又如惊涛拍岸，激荡人心。书中关于“逍遥”的论述，对我而言，具有极其重要的意义。它并非鼓励我们逃避现实，而是引导我们去探索一种超越物质束缚的精神自由。作者通过对庄子原著的细致解读，让我理解到，真正的逍遥，源于对自身欲望的清晰认知，以及对外界评价的淡然处之。我发现，我们之所以常常感到不快乐，很大程度上是因为我们被各种“应该”和“必须”所束缚，忘记了自己内心真正的渴望。这本书，就像一位循循善诱的智者，温柔地提醒我，去倾听自己内心的声音，去追求那种不被外物所累的自在。它让我开始思考，如何在忙碌的生活中，为自己的心灵开辟一片宁静的角落，如何在这个喧嚣的世界里，保持一份超然的智慧。
评分一本新近读到的《庄子补正》，给我带来了相当不一样的阅读体验。它仿佛是一面镜子，映照出我内心深处的一些模糊的思考，又像是为我指引了一盏明灯，照亮了一些原本我未曾留意到的角落。这本书的语言风格十分独特，既有古文的典雅，又不失现代的流畅，使得阅读过程既是一种享受，也是一种启发。它并没有直接告诉我“应该怎么做”，而是通过对庄子哲学思想的深入剖析，让我自己去领悟其中的道理。我特别喜欢书中对“天地与我并生，万物与我为一”这句经典阐释的部分。作者通过一系列引人入胜的论述，将这种宏大的宇宙观，转化为一种可感知、可体会的生活哲学。它让我意识到，我们与自然并非割裂，而是相互依存、相互影响的整体。这种“天人合一”的思想，在现代社会显得尤为珍贵，它能够帮助我们找回与自然的连接，从而获得内心的平静与和谐。读完这本书，我感觉自己看待世界的方式，似乎发生了一些微妙而又深刻的变化，更加倾向于去观察、去倾听，而非急于评判和改变。
评分我最近翻阅的一本书，名为《庄子补正》，它给我的感觉，就像是站在一片广阔的原野上，任凭清风徐徐吹拂，带走心中积郁的尘埃。作者对于庄子思想的梳理，并非生硬的学究式考证，而是充满了文学的韵味和哲学的温度。它让我看到了一个更加立体、更加生动的老庄。书中对“知北游”的解读，尤其令我印象深刻。那些关于知识的边界、关于存在的奥秘，在作者的笔下，不再是冰冷的文字，而是充满生命力的探索。我喜欢它那种不拘一格的叙事方式，以及时不时流露出的那种对自然万物朴素而又深刻的敬畏。在快节奏的现代生活中，我们常常被各种目标和欲望所裹挟，迷失了方向。而这本书，恰恰提供了一个难得的喘息空间，让我们有机会停下来，思考“何为真正的自由”、“何为心灵的安宁”。它引导我去审视那些根深蒂固的观念，去质疑那些理所当然的执念。我发现，许多时候，我们所谓的“烦恼”，不过是源于我们对事物认知的偏差，以及过度的主观设定。通过阅读这本书，我开始尝试以一种更加开放、更加包容的心态去面对生活中的种种挑战，去体会那种“顺其自然”的智慧。
评分这是一本我最近才接触的书，书名叫《庄子补正》。它给我最大的感受，是一种“返璞归真”的力量。在纷繁复杂的世界里，我们常常被各种信息和观念所淹没，内心也随之变得焦躁不安。而这本书，就像一股清流，引导我回归到最本真的状态。它以一种轻松、自然的语言，阐释了庄子那深邃而又洒脱的思想。我尤其欣赏作者在解读“德充符”时所展现出的深刻洞察力。书中对于“形全”、“神全”的探讨，让我对“完整”和“健全”有了全新的理解。它告诉我们，真正的完整，并非在于外在的完美，而在于内心的充实与安宁。这种思想，对于那些常常因为外在评判而感到焦虑的人们来说，无疑是一剂良药。我发现，很多时候，我们之所以痛苦，正是因为我们过度关注那些无法掌控的外部因素，而忽略了内心最真实的需求。这本书的出现，让我开始重新审视自己的生活，尝试去放下那些不必要的执着，去拥抱更自由、更豁达的生活态度。
评分作为一名对哲学思辨充满好奇的普通读者，我最近有幸接触到了一本名为《庄子补正》的书籍。初读之下，我立刻被它所散发出的那种古老而又充满智慧的独特魅力所吸引。书中那些关于人生、宇宙、自然万物的深刻洞见，如同清泉般涤荡着我躁动的心灵。它并非直接灌输教条，而是以一种寓言、故事、乃至略带戏谑的方式，引导读者去思考那些看似遥不可及的问题。那些关于“逍遥游”、“齐物论”、“养生主”的篇章，在作者精妙的解读下，仿佛被赋予了新的生命。我尤其欣赏作者在阐释过程中，能够巧妙地将庄子原著中的精髓与现代人的生活体验相结合，使得这些几千年前的智慧，在今天依然能触动人心，引发共鸣。我常常在阅读的间隙停下来，反复咀嚼其中的句子，试图体会那种“无为而无不为”的境界，以及“以道观之”的超然态度。这种阅读体验，与其说是学习，不如说是一种灵魂的洗礼，让我开始审视自己生活的方方面面，并尝试从更宏大的视角去理解人生的意义和价值。这本书的出现，无疑为我打开了一扇通往更深邃哲学世界的大门，让我对“道”有了更具象、更具体的感知。
评分非常不错，很喜欢
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评分不错!!!!!!!!!!!!!!!!!!
评分国学大师的经典之作，值得收藏！
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评分刘文典不仅课上得有特色，著述也颇宏富，除校勘古籍外，还有大量译著。他刚到北大当教授时，年仅27岁。辛卯年生胡适、刘半农和刘文典。北大人才济济，刘文典深感自己学识浅薄，自忖要想在北大立足，没有著述支撑不行。他以古籍校勘为目标，把重点放在了秦汉诸子上。历数年青灯黄卷，1923年，商务印书馆出版《淮南鸿烈集解》。胡适在所作序中推崇说：“叔雅治此书，最精严有法。”那时胡适已倡导白话文，为了表示这部书尊重，破例用了文言。该书出版后受到学术界好评，刘文典学术地位也大大提升。此后他仍发愤不止，1939年又出版了《庄子补正》，不肯轻易誉人陈寅恪也作序赞曰：“先生之作，可为天下之慎也。”“此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则。岂仅供治《庄子》者之所必,读而已哉？”
评分刘文典不仅课上得有特色，著述也颇宏富，除校勘古籍外，还有大量译著。他刚到北大当教授时，年仅27岁。辛卯年生胡适、刘半农和刘文典。北大人才济济，刘文典深感自己学识浅薄，自忖要想在北大立足，没有著述支撑不行。他以古籍校勘为目标，把重点放在了秦汉诸子上。历数年青灯黄卷，1923年，商务印书馆出版《淮南鸿烈集解》。胡适在所作序中推崇说：“叔雅治此书，最精严有法。”那时胡适已倡导白话文，为了表示这部书尊重，破例用了文言。该书出版后受到学术界好评，刘文典学术地位也大大提升。此后他仍发愤不止，1939年又出版了《庄子补正》，不肯轻易誉人陈寅恪也作序赞曰：“先生之作，可为天下之慎也。”“此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则。岂仅供治《庄子》者之所必,读而已哉？”
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