內容簡介

前言/序言

　　阮大元等三人，雖不見得有什麼瞭不起的功夫，可是在皖省境界，又是公門裏第一流身手，設非如此，也不會要他們來辦這件紮手的案子瞭，想不到初次上陣，連對方姓名麵貌都還沒有弄清，不過是照臉的當兒，竟然全都喪失瞭性命。

　　火繩子一亮而熄，耳聽得“轟隆！”一聲，大片槍子兒，有似萬點飛蝗，呼嘯著直嚮現場發射過去。

　　金雞太歲這一手殺著，不啻産生瞭“殺雞儆猴”的作用，以至於現場十數條漢子，全都像木頭人兒似的呆住瞭，繼而哄然作鳥犬四散分開。站立在亭子裏的那位神機營的把總張照，更是嚇直瞭眼，他所以還沒有像其他人那般張皇失措，是因為他還有厲害的殺著。

　　金雞太歲和他的那個奴纔祝天鬥。怪道的是，這兩個人絲毫也不見得張惶。

　　火繩子一亮而熄，耳聽得“轟隆！”一聲，大片槍子兒，有似萬點飛蝗，呼嘯著直嚮現場發射過去。

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　　先時披在身上，並不顯現得如何肥大，此刻一輕掄施開來，黑壓壓有似烏雲一片，足足有兩丈方圓，天空中基地激蕩齣狂風一陣，形成瞭極大的一聲氣波爆炸之聲，震得人耳鼓發麻。卻是一展即收，戛然而止。空爆聲裏，那為數韆百的火槍散彈子兒，竟是無一命中，一股腦兒地來，一股腦兒地去，來無影，去無蹤，倒也乾脆。

一般，不是特彆好，性價比差瞭點

1. 而且不能用強求的方式取得。 婚姻是我們是否成熟的最好試金石。你若不想關心彆人，最好是自己獨處。但你若想與另一個人極親密地生活在一起，便必須具有關愛彆人的能力……這纔是成熟的錶現。 一名真正的男子... 要想發覺真正的自我，也就是我們與他人的不同，真正具有價值的地方，則必須先除掉人性中的許多束縛，諸如：恐懼，畏縮，自我懷疑，迷惑惑僵化人性中心的思想的種種積習。這時，興奮便有如火把，能把捆綁住自我麵貌的層層束縛掙脫掉，使真正的自我解放齣來。使我們發現自我，發現我們與眾不同的三種方法： 1 每天安排獨處的時刻 2.努力破除束縛自我的種種的積習 3.用熱忱及興奮去追求我們首要去做的事情不是去觀望遙遠的將來，而是去做手邊的清晰之事。 為明日做好準備的最佳辦法就是集中你所有的智慧、熱忱，把今天的工作做得盡善盡美。 一個好想法與壞想法的差彆是，好想法考慮到原因和結果，從而産生一個符閤邏輯、富有建設性的計劃；而壞想法通常導緻一個人的緊張和精神崩潰。 對一個聰明人來說，每一天都是一個新的生命。微笑。無論如何微笑。記住你接觸的人中每個人的名字。讓他們得到重視。做一個善於靜聽的人，鼓勵彆人多談自己。跟你說話的人，對他自己來講，他的需要、他的問題，比你的問題要重要上百倍。他的牙痛，對他來講，要比發生天災死瞭數百萬人還重要得多。他注意自己頭上一個小瘡愈，比注意發生一椿大地震還來得多。 如果要使彆人喜歡你，談論他的興趣所在。 第一項規則：真誠的對彆人發生興趣。 第二項規則：微笑。 第三項規則：記住... 果你“假裝”對工作感興趣，這種態度往往會使你的興趣弄假成真。這種態度還能減少疲勞、緊張和憂慮。 除瞭身體的運動，我們更需要的是精神、心智上的運動，以便促使我們付諸行動。 每天時時跟自己交談，可以引導自己思考什麼是勇氣和幸福，什麼是平安和力量；每天跟自己談些需要感謝的事，這樣，你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢。 去假裝，或者怎樣。從中體會到其中的趣味纔是關鍵。獻齣你真實，誠懇的贊賞，而不是一味的批評對方。想想如果你處在相同的狀態和情形之下，你會怎樣做，是否也會像他們一樣犯錯，或者，在想指責彆人的時候，想想給他人自重感，同時也是對自己的尊重