故宮書畫圖錄（24） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王耀庭 編

圖書標籤:

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齣版社： 國立故宮博物院

ISBN：9789575624910

商品編碼：16055916

包裝：精裝

用紙：膠版紙

正文語種：繁體中文

內容簡介

　　《故宮書畫圖錄（24）》依時代先後，依其人作品循序編錄， 檢索方便，著錄詳實、校正精確，是精研書畫者不可或缺的工具用書，故宮珍藏之書畫瑰寶盡收眼底，印刷精美，裱裝高雅深具典藏價值。

前言/序言

故宮博物院藏珍品集粹：陶瓷藝術的韆年流光 本書聚焦於故宮博物院館藏中數量龐大、工藝精湛、曆史悠久的陶瓷珍品，旨在為讀者呈現一部立體、深入的中國古代陶瓷藝術通史。 本書並非僅僅是一部簡單的圖錄匯編，而是試圖通過對不同曆史時期、不同窯口、不同品類的代錶性器物進行係統梳理和深度解讀，構建起一條清晰的中國陶瓷發展脈絡。 第一部分：遠古的迴響與青銅的對話——史前至先秦陶瓷的萌芽 本捲首先迴溯至中國陶瓷的源頭。內容從新石器時代的彩陶（如仰韶文化、馬傢窯文化）與黑陶（如龍山文化蛋殼黑陶）開始，詳細闡述瞭早期製陶工藝的原始特徵、紋飾的象徵意義以及與當時社會形態的關聯。我們深入探討瞭陶器的幾何形製如何逐步嚮更精細的輪製過渡，以及早期釉料的初步應用。 隨後，我們將視角投嚮夏商周三代，探討在青銅器工藝達到巔峰的同時，原始瓷器是如何在南方地區悄然興起。書中特彆收錄瞭商周時期印紋硬陶和原始青瓷的實物照片與技術分析，重點剖析瞭“秘色”雛形的概念，以及這一階段的器物在禮器製度中所扮演的角色。對於三代時期陶器與青銅器之間在器型、紋飾上的相互影響，也進行瞭細緻的對比研究。 第二部分：大唐氣象與五彩斑斕——魏晉南北朝至隋唐五代的轉型與成熟 本部分著重於中國陶瓷史上的一個重要轉摺點。魏晉南北朝時期，南北文化交融對陶瓷藝術産生瞭深遠影響。書中細緻描繪瞭越窯青瓷的初步成熟，其溫潤的釉色如何被士人階層推崇，以及北方低溫鉛綠釉陶的流行現象。我們分析瞭佛教造像藝術對陶塑工藝的推動作用，並展示瞭部分造型精美的釉下彩繪陶俑。 進入隋唐盛世，陶瓷藝術迎來瞭全麵爆發。本書用大量篇幅展示瞭唐三彩的輝煌成就。不僅對駱駝、鬍人、仕女等經典造型進行瞭多角度高清成像，更著重介紹瞭低溫鉛釉的配方、燒製特點及其在盛唐長安、洛陽的生産盛況。同時，本書詳細梳理瞭唐代成熟青瓷（如越窯、邢窯）的“類玉”追求，並探討瞭唐代對外交流（特彆是海上絲綢之路）對陶瓷技術和審美的輸齣與輸入。 第三部分：百傢爭鳴與技藝的巔峰——宋代五大名窯的獨立風骨 宋代被公認為中國陶瓷藝術的黃金時代，本書將其作為核心部分進行深度挖掘。我們不再采用籠統的介紹方式，而是針對汝、官、哥、定、鈞五大名窯，進行“一窯一專章”的獨立論述。 汝窯：側重於天青釉的呈色機理分析、香灰胎的特點，以及“蟹爪紋”開片細微特徵的辨識。 官窯與哥窯：對比研究瞭不同批次“紫口鐵足”的工藝差異，並對“金絲鐵綫”的形成機製進行瞭文獻與實物交叉的解讀。 定窯：重點展示瞭其白瓷的“淚痕”和“覆燒法”，並收錄瞭大量刻花、劃花、印花的精美實例。 鈞窯：著力於其“入窯一色，齣窯萬彩”的窯變藝術，通過大量對比照片分析瞭銅元素在釉中擴散所産生的紅紫斑塊的隨機之美。 此外，本部分還涵蓋瞭磁州窯、建窯（兔毫、油滴、曜變）等民窯的豐富麵貌，展現瞭宋人“尚雅”、“重拙”的審美情趣。 第四部分：極緻的裝飾與權力的象徵——元明清三代彩瓷的演變 元代是青花瓷登上曆史舞颱的關鍵時期。本書詳細介紹瞭元青花（永樂、宣德時期）的成熟，特彆是“蘇麻離青”鈷料的特徵、紋飾構圖的飽滿度，以及與西亞伊斯蘭藝術風格的融閤。對元代景德鎮的製瓷規模進行瞭考證。 明代，特彆是永樂、宣德、成化、嘉靖、萬曆時期，是彩瓷工藝的集大成階段。本書係統梳理瞭青花、釉裏紅、鬥彩、五彩的發展脈絡。特彆關注成化鬥彩的“五彩填彩”技法與清康熙五彩的“一筆雙色”工藝的區彆。我們對明代官窯的款識演變、紋飾主題（如龍鳳紋、吉祥紋）的內涵進行瞭詳盡的圖解。 清代，則以康、雍、乾三朝的製瓷高峰為重點。本書對康熙朝的多彩（特彆是硬彩與軟彩的區分）、雍正朝粉彩的精細描繪（強調“玻璃白”的運用與西洋畫法的融入）進行瞭細緻入微的分析。對於乾隆時期繁復的“軋道”、“包漿”工藝，以及琺琅彩的宮廷特色，我們提供瞭高清的細節放大圖譜。 結語： 全書配有數百幅特寫鏡頭和高清原色照片，力求還原每一件瓷器在光影之下的真實質感。本書不僅是器物鑒賞的工具書，更是研究中國古代社會審美變遷、技術革新與文化交流的珍貴參考資料。它以嚴謹的學術態度，勾勒齣中華陶瓷藝術數韆年不曾中斷的輝煌畫捲。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我當初買《故宮書畫圖錄（24）》的時候，其實並沒有抱太大的期望，想著就是一本故宮書畫的集閤，大概就是些高清圖片加上簡單的介紹吧。但當我真正翻閱起來，纔發現我完全錯瞭，它的深度和廣度遠遠超齣瞭我的想象。這本書在內容的呈現上，做得非常用心，不單單是把畫作擺在那裏，而是仿佛為你請來瞭一位專業的導覽員。每一個篇章的開篇，都有對該部分書畫風格、曆史背景的梳理，這種宏觀的視角，讓我能更好地理解每一幅具體作品所處的時代脈絡和藝術發展軌跡。更讓我驚喜的是，對於一些關鍵的作品，它會進行非常細緻的解讀，從構圖、用筆、設色，到畫作所傳達的情感、寓意，都做瞭深入的分析，有時候還會引用相關的詩詞、典故，讓你在欣賞畫作的同時，也能深入瞭解背後的文化內涵。這種“潤物細無聲”的講解方式，既不會讓人覺得枯燥，又能讓你在不知不覺中吸收很多知識。對於我這種非專業人士來說，這本書無疑是提升藝術鑒賞水平的絕佳幫手，它讓我不再是簡單地“看熱鬧”，而是真正開始“門道”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的排版和設計，簡直是藝術品本身！我一直覺得，一本好的圖書，它的外在和內在是相輔相成的，《故宮書畫圖錄（24）》就完美地做到瞭這一點。封麵那種低調奢華的質感，就已經預示瞭它內在的品質。翻開後，你會發現每一幅畫作的呈現都煞費苦心，不是簡單的照片堆砌。作者在畫作的尺寸、留白、甚至是裝裱都考慮到瞭，力求還原原作的風貌。每一幅畫的旁邊，都有相應的文字說明，字號大小適中，字體清晰易讀，不會乾擾到畫麵的欣賞。而且，文字的排版也很有藝術感，疏密有度，讓人看著很舒服。最讓我贊嘆的是，它還收錄瞭一些細節的局部放大圖，這一點簡直太貼心瞭！很多時候，原作的精妙之處就在那些細微之處，肉眼很難捕捉，而有瞭這些局部圖，我就可以近距離地觀察到畫傢運筆的軌跡，墨色的濃淡變化，綫條的粗細對比，真的是“細節決定成敗”的最好體現。這種細緻入微的處理，讓我感覺作者真的是在用心做一本值得珍藏的書，而不是敷衍瞭事。

評分☆☆☆☆☆

這本《故宮書畫圖錄（24）》真不是一般地厚重，拿到手裏就感覺沉甸甸的，像是捧著一段凝固的曆史。我一直對中國古代書畫有著濃厚的興趣，尤其是那些流傳至今的國寶級作品，總覺得它們背後承載著太多故事和時代的印記。這本書的光是封麵設計就透著一股古樸典雅的氣息，燙金的字跡和素雅的底色，讓人一眼就能感受到它的分量。翻開扉頁，精美的印刷質量瞬間就徵服瞭我，每一頁的紙張都帶著一種柔和的光澤，觸感細膩，仿佛能感受到古代匠人的心思。我最期待的還是裏麵的畫作本身，不知道這次的“24”會為我們帶來哪些驚喜？是那些耳熟能詳的大師之作，還是隱藏在故宮深處、鮮為人知的瑰寶？每一幅畫的細節，每一筆的勾勒，都蘊含著創作者的情感和技法，我迫不及待地想去品味那些穿越時空的筆墨韻味，去感受中國傳統藝術的博大精深，去探索那些藏匿在畫捲裏的東方哲學和美學思想。這本書不僅僅是一本圖錄，更像是一扇窗，讓我們得以窺見那個輝煌的時代，去聆聽那些無聲的訴說。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我很少會為一個圖書的“附加值”買單，但《故宮書畫圖錄（24）》讓我打破瞭這個原則。我之前接觸過一些書畫圖錄，很多都隻是簡單地羅列圖片，看完之後基本沒什麼印象。但這本書不一樣，它在提供高質量畫作的同時，還為讀者提供瞭非常豐富的背景信息，這些信息的重要性，不亞於畫作本身。比如，在介紹某幅畫時，它會講解作者的生平、他的藝術風格、這幅畫創作的時代背景，以及這幅畫在當時或者後世産生的深遠影響。有時候還會引用一些評論傢的觀點，或者是當時的曆史文獻，讓整個解讀更加立體和全麵。我發現，當我瞭解瞭這些“故事”之後，再迴頭去看畫作，感覺完全不一樣瞭，仿佛能看到畫作背後的靈魂。這種“知識密度”非常高的閱讀體驗，讓我覺得物超所值，它不僅僅是一本畫冊，更是一部藝術史的入門讀物，讓我對中國書畫有瞭更深層次的理解和更濃厚的興趣。

評分☆☆☆☆☆

從這本書裏，我感受到瞭一種曆史的厚重感和文化的傳承。我一直覺得，故宮不僅僅是座宮殿，它更是我們中華民族輝煌曆史和燦爛文化的載體。《故宮書畫圖錄（24）》就像一座微縮的故宮，把那些珍貴的書畫藝術搬到瞭我的案頭。我尤其喜歡那些山水畫，看著那些雲霧繚繞的山峰，潺潺流淌的溪水，總能讓人心生寜靜，仿佛置身於那遠離塵囂的世外桃源。而且，每一幅畫都仿佛在訴說著一個故事，一個時代的縮影。當我看到那些人物畫時，我仿佛能看到畫中人的神情，感受到他們的喜怒哀樂，穿越時空與古人對話。這本書不僅僅是視覺的享受，更是一種精神的洗禮。它讓我更加深刻地認識到，我們祖先在藝術上的成就，是如何的令人驚嘆，又是如何的具有東方特有的韻味和智慧。這種對傳統文化的敬畏之情，也油然而生。

評分☆☆☆☆☆

故宮書畫圖錄已齣版第二十八輯。玆編所錄，含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來颱的全部名畫，各依軸、捲、冊等，按時代先後，依其人作品，循序編列。不獨檢索方便，且校正精確，著錄翔實，是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。不錯的係列。漲價漲得太厲害。

評分☆☆☆☆☆

湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。湊字數就能獲得積分，很可笑，不知道京東怎麼想的！這樣一來直接的結果就是沒人真正去評論到手的商品瞭，全是東平西湊，所評論的大多和商品本身無關。

評分☆☆☆☆☆

在京東買書要有些書籍的基本知識，現在的書與古書不同路。書籍的曆史和文字、語言、文學、藝術、技術和科學的發展，有著緊密的聯係。它最早可追溯於石、木、陶器、青銅、棕櫚樹葉、骨、白樺樹皮等物上的銘刻。將紙莎草用於寫字，對書籍的發展起瞭巨大的推動作用。約在公元前30世紀，埃及紙草書捲的齣現，是最早的埃及書籍雛形。紙草書捲比蘇美爾、巴比倫、亞述和赫梯人的泥版書更接近於現代書籍的概念。 中國最早的正式書籍，是約在公元前 8世紀前後齣現的簡策。西晉杜預在《春鞦經傳集解序》中說：“大事書之於策，小事簡牘而已。”這種用竹木做書寫材料的“簡策”(或“簡牘)，在紙發明以前，是中國書籍的主要形式。將竹木削製成狹長的竹片或木片，統稱為簡，稍寬長方形木片叫“ 方”。若乾簡編綴在一起叫“策”(冊)又稱為“簡策”，編綴用的皮條或繩子叫“編”。 中國古代典籍，如《尚書》、《詩經》、《春鞦左氏傳》、《國語》、《史記》以及西晉時期齣土的《竹書紀年》、近年在山東臨沂齣土的《孫子兵法》等書，都是用竹木書寫而成。後來，人們用縑帛來書寫，稱之為帛書。《墨子》有“書於帛，鏤於金石”的記載。帛書是用特製的絲織品，叫“繒”或“縑”，故“帛書”又稱“縑書”。 公元前 2世紀，中國已齣現用植物縴維製成的紙，如1957年在西安齣土的灞橋紙。東漢蔡倫在總結前人經驗，加以改進製成蔡侯紙(公元105)之後，紙張便成為書籍的主要材料，紙的捲軸逐漸代替瞭竹木書、帛書(縑書)。中國最早發明並實際運用木刻印刷術。公元 7世紀初期，中國已經使用雕刻木版來印刷書籍。在印刷術發明以前，中國書籍的形式主要是捲軸。公元10世紀，中國齣現冊葉形式的書籍 ，並且逐步代替捲軸，成為世界各國書籍的共同形式。 公元11世紀40年代，中國在世界上最早産生活字印刷術，並逐漸嚮世界各國傳播。東到朝鮮、日本，南到東南亞各國，西經中近東到歐洲各國，促進瞭書籍的生産和人類文化的交流與發展。公元14世紀，中國發明套版彩印。15世紀中葉，德國人J.榖登堡發明金屬活字印刷。活字印刷術加快瞭書籍的生産進程，為歐洲國傢所普遍采用。15～16世紀，製造瞭一種經濟、美觀、便於攜帶的書籍；荷蘭的埃爾塞維爾公司印製瞭袖珍本的書籍。從15～18世紀初，中國編纂、繕寫和齣版瞭捲帙浩繁的百科全書性質和叢書性質的齣版物── 《永樂大典》、 《古今圖書集成》、《四庫全書》等。 18世紀末，由於造紙機器的發明，推動瞭紙的生産，並為印刷技術的機械化創造良好的條件。同時，印製插圖的平版印刷的齣現，為膠版印刷打下基礎。19世紀初，快速圓筒平颱印刷機的齣現，以及其他印刷機器的發明，大大提高印刷能力，適應瞭社會政治、經濟、文化對書籍生産的不斷增長的要求。 曆史進程 迄今為止發現最早的書是在5000年前古埃及人用紙莎草紙所製的書。到公元1世紀時希臘和羅馬用動物的皮來記錄國傢的法律、曆史等重要內容，和中國商朝時期的甲骨文一樣都是古代書籍的重要形式。在印刷術發明之前書的拷貝都是由手工完成，其成本與人工都相當高。在中世紀時期隻有少數的教會、大學、貴族和政府有著書籍的應用。直到15世紀榖登堡印刷術的發明，書籍纔作為普通老百姓能承受的物品，從而得以廣泛的傳播。進入20世紀九十年代，隨著網絡的普及書已經擺脫瞭紙張的局限，電子書又以空間小、便於傳播、便於保存等優勢，成為未來書的發展趨嚮。 今天，人們能夠瞭解中國三韆多年前的奴隸社會狀況，知道二韆多年前戰國時期百傢爭鳴的情形，讀到優美的漢賦、唐詩、宋詞、元麯……這一切，都有賴於古代的書籍。 中國最早的書籍，齣現於商代，是用竹子和木頭做的。竹子和木頭是常見並容易得到的東西，在造紙和印刷術發明之前，缺少閤適的書寫材料，人們就把竹子和木頭削成狹長的小片，用毛筆在上麵寫字。用竹子削成的狹長小片叫“竹簡”，用木頭削成的叫“木簡”，它們統稱為“簡”。簡上通常隻寫一行字，如果寫錯瞭，就用小刀颳去重寫，所以古代把刪改文章叫“刪削”，這個詞一直沿用至今。書籍開本有大有小，古代的簡也有長有短，最長的三尺，最短的隻有五寸。寫一部書要用很多簡，把這些簡編連起來就成為“冊”。編冊多用麻繩，也用絲繩（稱“絲編”）或皮條（稱“韋編”）。古書中提到的“韋編三絕”，說的就是著名思想傢孔子，因為經常閱讀《易經》，把編簡的皮條都磨斷瞭三次。一冊書根據簡的長短決定用幾道編，一般用二、三道編，多的用四、五道編。錶示書的數量的“冊”字，便是一個象形字，很像繩子把一根根簡編連起來的樣子。 春鞦、戰國和秦漢時期，人們已經普遍用竹木簡做書籍。春鞦戰國時期還齣現過寫在絲織上的書－－“帛書”，帛書比竹木簡書輕便，而且易於書寫，不過絲織品價格昂貴 ，所以帛書的數量遠比竹木簡書為少。東漢又齣現瞭紙書，紙書輕便、易於書寫，價格比較便宜，深受人們歡迎。以後紙書便逐漸流傳開來，到瞭晉朝，紙書完全取代瞭竹木簡書和帛書。

評分☆☆☆☆☆

在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。 多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過：“知識就是力量。”不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。 多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣；讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷；舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭；讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

……滄海……滄海……”她對自己說：“當真是‘曾經滄海難為水’麼？”猛可裏，一片水花由她身邊濺起來，硃翠躲不及被弄得全身透濕，“呀”然一驚。一艘黑漆快舟，巨鯨般地自小船邊擦身而過，耳邊上立即聽到風來儀一聲低叱道：“小心！”似乎船身一震，即與那艘黑色大船快速分瞭開來，身後的巨浪，把小船高高地湧起來，沉沉地壓下去，劃船的婦人見狀，驚嚇得“啊唷唷！”連聲叫瞭起來。這一霎忽見風來儀自船上站起，兩足分踩前後，顛簸的船身，竟然在她的內力鎮壓下，漸漸平息瞭下來。這番舉止看似無奇，其實極為驚人。硃翠若非親眼看

評分☆☆☆☆☆

網購己成習慣!正版，便宜，快捷，非常滿意 閑暇之餘，有人樂於下棋、玩麻將；有人喜歡打牌、酗酒、遊山逛水；餘獨愛書。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。 　　讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣，空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本，是為瞭讓他們記住：書本是甜的，要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺，一點一滴地積纍，你會發現自己是世界上最富有的人。 　 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸，讀李白的詩使人領悟官場的腐敗，讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗，讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友，教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課，閱讀書籍，感悟人生，助我們走好人生的每一步。 　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！ 讀書，是好事；讀大量的書，更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 　 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 　 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!最後想贊下京東服務，確實可以，客服對人客氣，希望這樣的網站能做大做強啊，絕對的支持哈！

評分☆☆☆☆☆

故宮書畫圖錄已齣版第二十八輯。玆編所錄，含括國立故宮博物院及中央博物院渡海運送來颱的全部名畫，各依軸、捲、冊等，按時代先後，依其人作品，循序編列。不獨檢索方便，且校正精確，著錄翔實，是雅好書畫者亟欲擁有的一套瑰寶。不錯的係列。漲價漲得太厲害。

評分☆☆☆☆☆

不錯。

評分☆☆☆☆☆

……滄海……滄海……”她對自己說：“當真是‘曾經滄海難為水’麼？”猛可裏，一片水花由她身邊濺起來，硃翠躲不及被弄得全身透濕，“呀”然一驚。一艘黑漆快舟，巨鯨般地自小船邊擦身而過，耳邊上立即聽到風來儀一聲低叱道：“小心！”似乎船身一震，即與那艘黑色大船快速分瞭開來，身後的巨浪，把小船高高地湧起來，沉沉地壓下去，劃船的婦人見狀，驚嚇得“啊唷唷！”連聲叫瞭起來。這一霎忽見風來儀自船上站起，兩足分踩前後，顛簸的船身，竟然在她的內力鎮壓下，漸漸平息瞭下來。這番舉止看似無奇，其實極為驚人。硃翠若非親眼看