可侵犯的尊嚴 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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費迪南．馮．席拉赫（Ferdiand von Schirach） 著，姬健梅 译

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• 伦理学
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• 人权
• 社会批判
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• 生命伦理
• 医学伦理
• 弱势群体

出版社： 先覺出版股份有限公司

ISBN：9789861342726

商品编码：16088813

包装：平裝

出版时间：2016-03-01

页数：160

内容简介

德國基本法條：人之尊嚴不可侵犯。
但此言並不為真，因為人之尊嚴常受侵犯。

馮?席拉赫的本散文！
深諳提問藝術的律師，鼓勇為整個社會而問！

正義的對立面不必然是絕對的邪惡。
當喧囂的多數揮舞著民主與道德的旗幟，
歧異的少數是否依然保有容身之處？

用一條命換三條命，多數人或許會覺得不妥。然而，若用一條命換三百條命呢？政府或法律可以決定誰該活誰該死嗎？另外，是什麼使一個人成為罪犯？恐怖分子是否應享有人權？群體有智慧做出正確判斷嗎？我們還能信任媒體嗎？攝影已成了現代的恥辱柱？以幸福之名的法令真的幸福？

知名的辯護律師向來深諳提問的藝術，本書為《罪行》作者馮?席拉赫在《明鏡週刊》13篇專欄文章的集結。有質問人權尊嚴的犀利之筆，也有身為老菸槍對於禁菸令的牢騷不平。超過時代的思辨與詰問，馮?席拉赫向我們這個紛擾偽善的社會提出深刻難解的問題。

作者简介

■作者簡介

費迪南?馮?席拉赫Ferdiand von Schirach
全球多人閱讀的德語作者之一

《明鏡週刊》稱他為「傑出非凡的故事作家」，《紐約時報》稱他的文字「風格獨具」，英國《獨立報》把他與卡夫卡及克萊斯特相提並論。費迪南?馮?席拉赫的短篇故事集《罪行》與《罪咎》，以及小說《誰無罪》與《犯了戒》均為國際文壇暢銷書，已售出數百萬冊，並在超過三十五個國家出版。馮?席拉赫獲頒諸多文學獎，包括「克萊斯特文學獎」。

《罪行》及《罪咎》獲得全球百萬書迷擁戴，電影版權皆由《香水》的出品者康士坦丁電影公司買下。2012年上映的改編電影《罪愛妳》由國際知名導演多莉絲．朵利執導，奪下「巴伐利亞國際影展」佳導演獎，更在柏林影展上大放光彩。改編電視迷你影集則由德國第二電視台（ZDF）製作播映。

2015年法國《查理雜誌》獲得歐洲媒體M100獎，他受邀演講時強調，雖然《查理雜誌》風格激烈，甚至讓人難以忍受，但也因此具體表達我們的自由，是屬於這個充滿抗爭、壓迫和痛苦的世界中的一部分。他也引用班傑明?富蘭克林的話，強調如果我們為了得到安全而放棄自由，終我們兩者都會失去。

■譯者簡介

姬健梅
台灣師範大學國文系畢，德國科隆大學德語文學碩士，輔仁大學翻譯研究所中英文組碩士。從事翻譯多年，近期譯作包括卡夫卡三部長篇小說《審判》《城堡》《失蹤者》，以及介紹委內瑞拉「系統教育」之《把音樂帶給全世界的孩子》。

精彩书评

「讀者不妨在閱讀本書時，將作者沉澱後的思辯過程，做為自己在探討問題時的參考依據。這應該是本書對於關心公共事務與司法改革者，好的一種幫助。」
－－呂秋遠

「馮席拉赫又一次證明了他能夠以淺顯易懂的方式說明司法的基本原則。」
－－巴伐利亞廣播電台

「文句簡潔，不過度修飾，表現出他思路的清晰。但不僅如此！馮席拉赫也證明了自己是了不起的幽默作家，嘲弄每一種誇大的傾向。」
－－北德廣播電台

「本書觸及當代道德價值觀上的種種課題，具有超過時代的效力。正確的提問是律師的本行。而他確實精通此道。」
－－《萊比錫民眾日報》

目录

推薦序　不務正業之必要／呂秋遠律師

1. 人之尊嚴常被侵犯──恐怖主義何以將決定民主
用一條命換三條命，多數人或許會覺得不妥。然而，若用一條命換三百條命呢？政府或法律可以決定誰該活、誰該死嗎？

2. 這一切你還弄得懂嗎？──對現實的提問
希臘會退出歐元區嗎？你是否愈來愈不會使用飯店房間的電視遙控器？你還記得兒時的暑假嗎？偶爾你會想起露天泳池、蘋果樹和冰棒嗎？你過得好嗎？

3. 因為我們不這樣做不行──談寫作
我們究竟能否信任「群眾智慧」？我們可以決定「巧克力」是否該免費或付費購買嗎？憑什麼網路交換平台主張所有電子書都該免費下載？

4. 「你就是你」──為何我無法回答關於我祖父的問題
為何有人會加入納粹？為何一個大學生會傾心希特勒那種空洞刺耳的詞藻？為何他沒有明白焚書之際，他自己即成了野蠻人？我無法回答，只能說：你就是你。

5. 罪過的模樣──攝影家里歐?羅森塔
相機是現代的恥辱柱：它拍下照片，做出判決。但在羅森塔的照片裡，他從不把人拿來展覽，只是呈現他們的原貌，保留了此人的尊嚴。

6. 必要時制訂一條法律──女權運動與司法界
德國女性領導階層的比例與印度一樣敬陪末座。這一切不能以女性不喜歡競爭來加以搪塞。是尊嚴還是平等？社會共識 vs. 個人權利，何者該擺在中心？

7. 真相與現實──對薇瑞娜?貝克及約格?卡赫曼的審判
「真理是什麼」，凡是在刑事司法界工作的人都必須辛苦地學會這個答覆：一場訴訟的真相只是針對事實的一種理論。

8. 把訴訟過程當成處罰──談檢察機關與媒體的關係
媒體的權力有多大？足以判定一人的罪行嗎？並沒有，但一旦檢察官向媒體透露某人涉嫌某案，媒體的報導和輿論就足以毀了那個人，就算他後來被判無罪也已無濟於事。

9. 乾淨的人，乾淨的空氣──談吸菸者與非吸菸者
有些人總是自以為知道通往幸福之道，自認必須拯救世界。目標總是很大，也總是在改變，今天的目標是：乾淨的人生活在乾淨的空氣裡。如果沒有別的辦法，只好強迫大家獲得幸福。而若是這樣繼續下去，是不是讓人發胖的糖果也該被禁止？

10. 被遺忘的橡膠靴──歐洲人權法院針對「保安式監禁」所做的判決
「會性侵小女孩的男人是無法治療的，解決方法只有一個：把他們關起來，永遠關起來。」為了安撫憤怒又害怕的民眾，這樣的法律一向頒布得很快，政治人物也明白如此能博得好評……

11. 犯下可怕罪行之人的尊嚴──殺童犯葛夫根控告德國政府違反人權
當事情涉及一條無辜的生命，稍微不人道地對待一名罪犯又算什麼？為了問出男童下落，警方不當使用刑求，後來還成了英雄。然而這樣的手段，構成正義嗎？

12. 捨棄的藝術──iPad何以會是閱讀的未來
iPad讓哈利波特式的閱讀成為可能，我們也可以輕鬆在iPad上閱讀報章雜誌。但我還是喜歡翻動書頁和書封的亞麻布面。書本立在書架上，當我經過時，我會想起這些書，想起我閱讀它們的時光。

13. 徒留回憶──在耶穌會「聖布拉辛寄宿學校」的童年
所有的回憶都是神聖的，然而當得知童年時的神父犯下性侵案件時，回憶再也不會一樣了……

浮世绘：江户时代的艺术、社会与生活 一、 导论：浮世的魅影与历史的切片 本书旨在深入剖析日本江户时代（1603-1868年）独有的艺术形式——浮世绘。浮世绘，字面意为“飘浮的世界的绘画”，它不仅是一种视觉艺术流派，更是那个特定历史时期社会风貌、市民文化、审美趣味乃至政治气候最直接、最生动的记录。我们试图超越传统艺术史对流派风格的简单梳理，转而探讨浮世绘如何渗透进江户庶民的日常，以及它如何成为理解江户时代社会结构、经济活动和精神生活的关键“文本”。 浮世绘的兴盛与江户幕府推行的“锁国”政策和严格的等级制度密不可分。在相对封闭却又经济繁荣的都市环境中，新兴的町人（城市平民）阶层对娱乐、时尚和世俗生活的描绘产生了强烈的需求。浮世绘艺术以其平易近人的价格、批量生产的版画技术和对当下热点事件的快速响应能力，成功地占据了大众传媒的制高点，成为当时最流行、最具影响力的视觉文化产品。 本书将围绕以下几个核心维度展开论述：浮世绘的技术演变、题材的分类与社会意义、核心艺术家的创作思想及其对后世的影响，并最终探讨浮世绘如何跨越国界，参与到世界现代艺术的进程之中。 二、 技术的革命：从墨色到锦绘的质变 浮世绘的生命力很大程度上源于其独特且不断革新的制作工艺。初期（17世纪末）的浮世绘以肉笔画（手绘）为主，后发展为墨摺绘（单色木刻版画），这标志着艺术品的大众化生产成为可能。 1. 从墨绘到丹绘与漆绘： 早期的木版画主要使用黑色墨汁进行线条勾勒，称为墨摺绘。随后出现的丹绘（加入红色调）和漆绘（使用更高档材料和更复杂的装饰工艺）展现了工匠们对色彩的初步探索，但仍受限于当时的分色技术。 2. 锦绘的诞生与色彩的爆炸： 18世纪后期，喜多川歌麿、鸟居清长等大师推动了“多色印刷”技术的成熟，尤其是文化人雕版师的介入，使得一张版画可以印上十数种甚至数十种颜色，这便是标志性的“锦绘”（Nishiki-e，锦绣画）。锦绘的出现彻底解放了浮世绘的视觉表现力，使得对人物服饰的华丽质感、自然景色的层次感得以淋漓尽致地展现。木版画的制作过程是高度分工的艺术协作——包括画师（设计图样）、雕师（刻版）、摺师（印刷上色）和出版商（发行）。这种模式确保了产品的高质量和生产效率，是浮世绘能够快速占领市场的物质基础。 三、 内容的谱系：江户市民的精神图景 浮世绘的题材并非一成不变，而是随着社会需求和政治气候的变迁而不断演化，形成了清晰的题材谱系。 1. 役者绘：偶像崇拜的初现 役者绘（演员画）是早期浮世绘最重要的组成部分。它描绘了歌舞伎舞台上的著名演员（特别是扮演女性角色的“女形”）。这些版画不仅是艺术品，更是早期的“明星海报”和时尚指南。通过描绘演员的特定扮相、表情和著名的舞台场景，浮世绘满足了市民阶层对娱乐名流的追捧与模仿心理。东洲斋写乐（Sharaku）以其极度夸张和富于洞察力的肖像画将役者绘推向了艺术高峰，他捕捉的并非演员的表象，而是角色的内在精神。 2. 美人画：时尚与性别角色的观察 美人画主要描绘吉原游廓（官方认可的娱乐区）中的高级艺妓、町妓，以及描绘符合时代审美标准的美丽女性。北川 Utamaro 将这一题材推向了极致。他深入细致地刻画了女性的服饰、发型、妆容以及微妙的内心活动。美人画是研究江户时代女性时尚、社会阶层间差异以及对“美”的定义的重要窗口。它反映了城市生活中对感官享受的推崇和对个体情感的细腻关注。 3. 景物画与名所绘：对“名胜”的集体想象 随着交通和旅游业（特别是参拜名胜古迹）的兴盛，风景画（景物画）在19世纪初异军突起。这批作品满足了普通民众“足不出户游遍天下”的愿望。葛饰北斋的《富岳三十六景》和歌川广重的《东海道五十三次》是这一题材的巅峰之作。 北斋的富岳系列以富士山为核心意象，用极富戏剧性的构图和强烈的线条感，展现了自然环境的宏伟与人类活动的渺小。而广重的东海道系列，则是一部行走在江户时代主要干道上的“旅行日志”，细致描绘了沿途的驿站风情、季节更替和地方特色，为当时的旅人提供了详尽的参考图集。 4. 历史、神怪与武者绘：英雄主义与道德教化 武者绘（武士画）描绘了日本历史上的著名武士、神话人物或传奇故事中的英雄场面。这些作品往往充满动感、激烈的冲突和对武士道精神的潜在赞美，是对长期和平时期压抑的尚武精神的一种视觉宣泄。月冈芳年晚期的作品则更多地转向对历史变迁的忧虑和对怪异事物的描绘，标志着江户时代末期的不安情绪。 四、 艺术家的“世界观”：从町人视角到自然哲学 浮世绘大师们并非仅仅是技艺精湛的工匠，他们是活跃在城市生活中心、对时代脉搏敏感的观察者和评论家。 北斋的“狂”与“变”： 葛饰北斋以其近乎偏执的多产和对题材的广泛涉猎而著称。他的“狂”体现在他对题材的不断超越，他从早期的美人画转向花鸟，最终将目光聚焦于山川河流，试图用版画这种大众媒介去捕捉“万物之道”。他所创造的视觉冲击力，常常超越了传统日本画的内敛，体现出一种动态的、近乎西方的空间感。 广重的“物哀”与“幽玄”： 相较于北斋的雄壮，歌川广重的作品则弥漫着一种“物哀”的美学。他擅长捕捉瞬间的光影、烟雨迷蒙中的意境，以及人迹罕至处的寂寥。他的《名所江户百景》通过对光线和天气的精妙处理，赋予了寻常街景以诗意的、近乎冥想的氛围，体现了江户市民对瞬间之美的珍视。 五、 浮世绘的对外影响：跨越“海禁”的文化辐射 尽管江户时代实行严格的锁国政策，但浮世绘——特别是其独特的构图方式、大胆的色彩运用和对非中心透视的偏爱——却通过荷兰商船等有限的渠道传入欧洲。 十九世纪后半叶，当日本开放门户时，大量浮世绘版画涌入巴黎、伦敦等地，引发了被称为“日本主义”（Japonisme）的巨大艺术浪潮。莫奈、德加、梵高、印象派乃至后印象派的画家们，无不对浮世绘的平面化处理、对日常场景的捕捉以及强烈的装饰性元素深感震撼。浮世绘直接启发了他们摆脱传统欧洲学院派绘画的束缚，进入了现代艺术的先声。 结论：作为档案的艺术 浮世绘的价值，在于它构建了一个完整的、高度世俗化的文化生态系统。它既是当时娱乐业、印刷业的产物，也是市民阶层物质生活和精神追求的直接投射。通过对这些五彩斑斓的纸张的细致解读，我们可以听见江户城街道上的喧嚣，感受到艺妓服饰的华美，体会到远方旅人对故土的思念，以及在幕府黄昏之际弥漫的变革前的隐约不安。浮世绘，是理解江户时代，乃至理解日本现代文化基因的关键钥匙。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引我了，那种含蓄而又充满力量的色彩搭配，以及恰到好处的留白，让我第一时间就产生了好奇。当我翻开它，文字扑面而来，那种细腻而又不失深刻的笔触，瞬间就将我带入了一个完全不同的世界。我发现自己仿佛置身于一个隐秘的角落，静静地观察着角色的内心风景，感受着他们每一个细微的情感波动。作者的叙事方式相当独特，她没有选择那种直白的、煽情的描写，而是通过一些看似不经意的细节，一些模糊的意象，来构建人物的内心世界。这种“犹抱琵琶半遮面”的处理方式，反而更能激发读者的想象力，让我自己去填补那些空白，去体会那些未曾言明的情感。我感觉作者对人性的理解非常透彻，她能够捕捉到那些最深层、最脆弱的部分，并且用一种近乎诗意的方式呈现出来。这本书更像是一次心灵的对话，我仿佛在和书中的人物进行一场无声的交流，我能感受到他们的挣扎，他们的渴望，以及他们试图在纷繁复杂的世界中寻找到属于自己的一席之地的那份努力。每一次阅读，我都能从中获得新的感悟，仿佛这本书拥有着一种不断生长、不断变化的力量，每一次翻阅都能带来不同的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

我不得不承认，这本书的语言风格非常具有感染力。它不是那种华丽辞藻的堆砌，也不是那种直白的叙事，而是一种介于两者之间的、极其富有韵律感的文字。作者的遣词造句，就如同艺术家在画布上挥洒色彩，每一个词语都经过了精心的选择，每一个句子都蕴含着独特的意境。我仿佛能感受到文字在舌尖跳跃，能在脑海中勾勒出鲜活的画面。她的描写，尤其是在描绘人物情感的时候，那种精准和深刻，让我感到一种震撼。她能够用最简单的词语，来表达最复杂的情感，让你在读到的时候，忍不住在心中产生共鸣。我甚至会停下来，反复品味那些优美的句子，试图从中汲取写作的灵感。这本书的文字，本身就是一种享受，它不仅仅是在讲述故事，更是在营造一种氛围，一种情绪。我感觉自己仿佛置身于一个充满诗意的空间，被那些美丽的文字所包围，所滋养。这种阅读体验，让我深刻地体会到了语言的魅力，以及文字的力量。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，我被这本书的结构深深吸引了。它不是那种循序渐进、一目了然的故事线，而是一种碎片化的、多维度的呈现方式。作者就像一个技艺精湛的拼图师，将各种看似无关的片段，用一种微妙的逻辑连接起来，最终构成了一幅完整的画面。这种叙事手法，要求读者必须全神贯注，甚至需要反复推敲，才能逐渐理清其中的脉络。一开始，我甚至有些茫然，仿佛置身于一个迷宫，不知所措。但随着我耐心地阅读下去，随着那些零散的线索逐渐汇聚，我开始感受到一种豁然开朗的喜悦。作者巧妙地运用了大量的象征和隐喻，这些元素贯穿于整本书的始终，它们并非简单的装饰，而是承载着深刻的含义，指向了故事的核心。我甚至会停下来，翻看之前的章节，试图找到那些被我忽略的线索，去理解作者想要传达的更深层次的信息。这种阅读体验，就像是在进行一场智力游戏，既挑战了我的思维，又给予了我极大的成就感。书中的人物关系也并非是那种泾渭分明的好与坏，而是充满了模糊的界限和复杂的纠葛，这让整个故事更加真实，更加引人深思。

评分☆☆☆☆☆

这本书所探讨的主题，给我留下了非常深刻的印象。作者并没有回避那些敏感而又复杂的问题，而是选择了一种直面和剖析的态度。她通过书中人物的经历，展现了我们在社会生活中所面临的各种困境和挑战。我发现自己能够从这些人物的身上，看到自己曾经的影子，看到我们共同的挣扎。作者的视角非常独特，她没有站在道德的制高点去评判，而是以一种更加包容和理解的态度，去展现人性的复杂性。这种处理方式，让我更加深入地思考，那些看似简单的行为背后，往往隐藏着多么复杂的原因。我感觉这本书不仅仅是在讲一个故事，更是在引导我们进行一次深刻的自我反思。它迫使我去审视自己的价值观，去理解他人的处境，去思考我们在社会中所扮演的角色。我从这本书中获得的，不仅仅是故事的快感，更是一种精神上的洗礼，一种对生命的更深层次的理解。

评分☆☆☆☆☆

老实说，这本书给我带来的最深刻的感受，是一种难以言喻的孤独感，但这种孤独并非是绝望的，反而带有一种沉静的力量。书中的人物，似乎都生活在自己的小小世界里，他们努力地想要与外界建立联系，但又常常因为各种原因而感到隔阂。这种疏离感，在现代社会中非常普遍，而作者却能用一种极其细腻的笔触，将这种感受具象化。我仿佛能看到他们独自一人在深夜的街头漫步，能听到他们心中那些无人倾诉的低语。然而，在这样的孤独之中，我又感受到了他们身上迸发出的韧性。他们并没有因为孤独而放弃对生活的追求，而是努力地在自己的世界里寻找慰藉，寻找意义。这种坚韧，让我感到一种由衷的敬佩。这本书没有提供任何廉价的安慰，它只是真实地展现了生活的某些侧面，让我们看到，即使在最孤寂的时刻，生命依然能够顽强地绽放。我发现自己常常在读完一章后，久久不能平静，脑海中会回荡着书中的某些场景，某些对话，它们仿佛触碰到了我内心深处最柔软的地方。