发表于2024-12-15
深入经藏 智慧如海:发起菩萨殊胜志乐经讲记,空老法师讲述栗亭诗抄佛教研究著作哲学宗教佛学研究著作 pdf epub mobi txt 电子书 下载
书籍信息
书 名:深入经藏 智慧如海—发起菩萨殊胜志乐经讲记
作 者:净空法师
出版社:团结出版社
出版时间:2013-7-1
版 次:1
印刷时间:2013-7-1
开 本:32开
纸 张:胶版纸
印 次:1
书 号:ISBN 9787512608856
包 装:平装
定 价:30.00 元
内容简介
《发起菩萨殊胜志乐经》出自《大宝积经》第九十一至九十二卷。《大宝积经》有四十九会七十七品,每一会就是一部经。由此可知,这部大宝积就好像众经 聚集在一起的合订本一样,内容很丰富。《发起菩萨殊胜志乐经》是其中的第二十五会——发胜志乐会,分上、下两卷,在《大宝积经》里面上卷是九十一卷,下卷 是九十二卷。蕅益大师所做的《阅藏知津》将全经内容分作十五段。净空法师以蕅益大师的《阅藏知津》为底本,详尽地讲解了本经的宗旨,便于大众修行。
编辑推荐
★ 沉静心灵、放下烦恼,聆听净空老法师讲经
★ 一灯足破千年暗、一语能转万世迷
★ 法师慈悲心切,积累四五十年讲经的身后功底,为我们破除文字障碍,深入浅出、近取譬喻,宣达佛陀教育之根本,让我们能够破密开悟
作者简介
净空法师,法名觉净,字净空,一九二七年出生于中国安徽省庐江县,俗名徐业鸿。一九四九年旅居台湾。一九五四年先后追随一代大哲方东美教授、藏传高僧章嘉呼图克图与儒佛大家李炳南老教授,学习经史哲学以及佛法十三年,而于佛教净土宗着力zui多。
一九五九年,老法师于台北圆山临济寺剃度,以恢复圣哲伦理道德教育,弘扬大乘佛法慈悲精神为己任,至今讲经教学已逾五十年,从无间断。老法师首倡 “佛教”乃“佛陀教育”正名之说,并运用影音设备、网络、卫星电视普及仁慈博爱之全民教育的风气。现在仍然有成千上万的听众,透过远程教学向法师学习。
为坚实伦理、道德、因果、宗教、科学的圣贤教育基础,老法师提倡用儒之《弟子规》、道之《太上感应篇》与佛之《十善业道经》的教诲作为扎根教育。
法师以“真诚、清净、平等、正觉、慈悲,看破、放下、自在、随缘、念佛”作为自己一生立身处世不变的原则。“仁慈博爱”,“修身为本、教学为先”是他讲经教学纯一的主旨;“诚敬谦和”“普令众生破迷启悟、离苦得乐”则为其生命中真实的意义。
试读章节
发起菩萨殊胜志乐经讲记目录
卷 上壹、讲经缘起
诸位大德同修,今天的因缘非常殊胜,佛家一般剃度的仪式,都是在上午举行,仪式完毕之后,照例是上供。今天我们的仪式,放在此刻举行,意义不比寻 常,正是与本经关系非常的密切。世尊为我们说这一部经,要以现代人的话来说,是他老人家在三千年前预知现代——也就是三千年后的今天,出家在家,无论修学 那一个法门,显教、密教,宗门、教下,乃至于净土,皆不能成就。
这个原因究竟在那里?
弥勒菩萨非常慈悲,代我们启请,蒙世尊为我们详细开导,如果我们能够依照这一部经的教诲,细心的去体会、反省,改过自新,回头是岸;如此,所修、所 行在这一生当中,决定能有成就。这是我们这一次讲经的因缘。因为时间不算是很长,所以这一次的经文,我们采取重点介绍,能够看得懂的,乃至于一些名词、术 语,讲堂里面常讲的,我们统统都把它省略掉。
贰、宝积——法宝之集积
在未讲经之前,先把这一部经做个简单的介绍。这一部经是《大宝积经》里面的一会,所以先将《大宝积经》做一个简单的介绍。
蕅益大师说:“始从华严,终大涅槃。”这一句话就是将释迦牟尼佛四十九年讲经说法,全部都包括在其中了。“一切菩萨法藏,皆称方等。”所以“方等”范围非 常之广,“方”是方便。佛门中常说:“慈悲为本,方便为门。”佛所说的一切经法,皆是方便法,真实法说不出的。讲到真实,常说“言语道断,心行处灭”。因 此,能说得出的,都是方便法。“等”是平等,跟《无量寿经》经题上“平等”觉的意思相同。所以方等代表全部的佛法。可是古来祖师大德,将世尊一代时教,分 为五个时期,“方等”是属于第三时,那么这个就有特别的意思了。
“今更就大乘中,别取独被大机者,名华严部。”所以《华严经》它的对象是上上乘根性的人,也是经中所说的四十一位法身大士,这是《华严》的当机。而“融通 空有”,空有不二,性相一如,说这些法就叫般若部。这是真实智慧,才能把事实真相看清楚。“开权显实”,这叫法华。“垂灭谈常,名涅槃部。”释迦牟尼佛化 缘已尽,示现入般涅槃,zui后的遗教,提醒我们修学应当从那里下手,这些教诲都归在涅槃部,这是大乘法的四个阶段。
“其余若显若密,或对小明大”,对小乘叫大乘。“或泛明诸佛菩萨因果、事理、行位、智断”,“行”是修行,“位”是所证的果位。譬如菩萨五十一个位 次,十信位、十住、十行、十回向,这是属于位。“智断”,智是智慧,断是断烦恼、断无明。说到断烦恼,一定要开智慧,定功只能够伏烦恼,不能断烦恼。“皆 此方等部收”,由此可知,方等内容非常广泛。“非同流俗讹传,唯谓八年中所说也。”这是一般讲五时说教,这个意思非常的狭窄。此地讲“方等”,跟天台家所 说的意思不相同。这个“方等”包括世尊四十九年所说的一切经教。因为《大宝积经》是属于方等部,所以先把方等的意思略微介绍一下。
“《大宝积经》有四十九会七十七品”,每一会就是一部经,由此可知,这部大宝积就好像众经聚集在一起的合订本一样,它里面内容很丰富。这部经翻译的人不是一个,是许多人翻译的,所以说前后诸师有人翻译一会,也有人翻译二会、三会的。
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