《人类简史 从动物到上帝》是以色列新锐历史学家的一部重磅作品。从十万年前有生命迹象开始到21世纪资本、科技交织的人类发展史。十万年前,地球上至少有六个人种,为何却只剩下了我们自己?我们曾经只是非洲角落一个毫不起眼的族群,对地球上生态的影响力和萤火虫、猩猩或者水母相差无几。为何我们能登上生物链的顶端,终成为地球的主宰?
从认知、农业到科学,我们真的了解自己吗?我们过得更加快乐吗?我们知道金钱和宗教从何而来,为何产生吗?人类创建的帝国为何一个个衰亡又兴起?为什么地球上几乎每一个社会都有男尊女卑的观念?为何一神教成为为广泛接受的宗教?科学和资本主义如何成为现代社会重要的信条?理清影响人类发展的重大脉络,挖掘人类文化、宗教、法律、国家、信贷等产生的根源。这是一部宏大的人类简史,更见微知著、以小写大,让人类重新审视自己。
尤瓦尔·赫拉利,1976年生,牛津大学历史学博士,现为耶路撒冷希伯来大学的历史系教授,青年怪才,瞩目的新锐历史学家。他擅长历史和宏观历史进程研究。在学术领域和大众出版领域都有很大的兴趣。他的《人类简史》一书让他一举成名,成为以色列书,目前这本书已授43个国家版权,在历史学之外,人类学、生态学、基因学等领域的知识信手拈来,根据图书改变的课程上传YOUTUBE后风靡,拥有大批青年粉丝。写书,视频课程之外,他还开设有专栏。
★“这本书十分有趣并令人兴奋…作者告诉我们人类是怎样在地球上生存的,农业以及科学存在的时间是如此之短以至于我们不应该将之视为理所当然。”
——贝拉克·侯赛因·奥巴马,第44任美国总统
“我会把这本书给所有对人类历史感兴趣的读者,你会发现这本书令你难以撒手。”
——比尔·盖茨,美国微软公司联合创始人
“继《历史绪论》记载了13世纪知识分子看待历史的角度后,《人类简史》这本书是当代对许多类似问题的探索。”
——马克·扎克伯格,Facebook创始人兼首席执行官
★《人类简史:从动物到上帝》为什么能够在书榜上爆冲?
原因很简单,它处理的是历史的大问题、现代的大问题,
而且,它的写作风格是刻骨铭心的生动。你会爱上它!
——普利策奖得主《枪炮、病菌与钢铁》作者戴蒙德
★这是此类大历史中很好的一本:规模宏大但绝非泛泛而谈;具有时代性又不花哨,观念惊世骇俗但绝不是个简单的反对者。每个人都能在书里找到一部分和另外的人开始讨论,但是弄清楚是哪部分、为什么,对我们都有好处。
——牛津大学历史学院院长斯蒂文·刚尼
★我拿起这本《人类简史》立刻“着道”了——拿起了就放不下,几乎一口气读完。吸引力主要来自作者才思的旷达敏捷,还有译者文笔的生动晓畅,而书中屡屡提及中国的相关史实,也能让人感到一种说不出的切,好像自己也被融入其中,读来欲罢不能。
——北京大学历史系教授毅
★《人类简史》的目的不是传授人类考古学的所有研究成果,而是提供一种看历史的视角,一种全局的观点。当你不再执着于科学、政治或宗教等某一个领域的发展过程,而是关注人类社会的整体演变,观察这些领域之间的相互作用,你会感到你脑海中零碎的历史知识忽然像拼图一样各就各位,构成一幅宏大的图景,这样的视角非常新鲜。
——果壳网姬十三
★读完这本书,有一种跟着人类一同走过十万年的感觉!
——读者
★这本书如果要用“宏伟史诗”来形容一点也不过分,其中包含了很多学科的内容,例如考古学、生物学、物理学、经济学、宗教、社会学甚至计算机科学等等。书里里面的大部分观点都是从不同的角度进行介绍,其中很多都是经无数人严格验证过的,讲师很多时候仅仅是通过自己的表达希望尽量客观地介绍一些内容,至于每个人怎么理解并没有统一的标准了。
——读者
★好的课程,付费都坚持下来了,观点独特,从来没想到能从这个角度理解我们人类自己。
——读者
坦白讲,我向来对那些试图一统历史全貌的巨著抱有天然的警惕,总觉得它们难免会为了叙事的流畅而牺牲掉细节的真实性。然而,这本书却成功地避免了这种陷阱。它的魅力在于那种近乎外科手术般的精准剖析,不带任何情感色彩地展示了人类这个物种的进化路径中那些关键的转折点。我最喜欢的部分是作者对“时间”和“意义”的看法。他似乎在暗示,人类的历史进程,在宏观宇宙尺度下,可能根本就没有一个预设的“意义”或“终极目标”。一切都是在随机的突变和环境压力下,通过不断自我修正的反馈回路形成的。这种强烈的“反目的论”倾向,虽然听起来有点消极,但反而带来了一种极大的自由感——既然没有既定的剧本,那么我们现在所做的每一个选择,都具有了无可替代的创造性。书中的语言风格极其流畅,尽管主题严肃,但读起来却像是在听一位学识渊博、妙语连珠的智者在深夜里娓娓道来,丝毫没有学术著作的板刻感。对于任何一个对“我们是谁,我们从哪里来”抱有好奇心的人来说,这都是一次精神上的朝圣之旅。
评分这本书的叙述视角,实在太具有颠覆性了。它没有将人类置于舞台中央,而是将我们视为众多生态系统中一个相对成功的、但又充满缺陷的物种。这种跳出人类中心主义的观察角度,让我对许多习以为常的社会现象产生了全新的认知。例如,书中对虚构集体身份的构建如何服务于大规模的资源调动和权力集中进行了透彻的分析,这解释了为什么抽象的概念(如国家、法律、股东价值)能拥有比实际个体更强大的约束力。它的写作技巧非常高明,善于使用对比和反差来强化观点。比如,将古代的暴君与现代的CEO进行类比,揭示出权力运作模式在不同时代下的惊人相似性。我发现,每一次阅读都像是打开了一个新的认知模块。它不仅是对过去的回顾,更像是对当代社会运行机制的深度诊断。读完后,我不再轻易相信任何宏大叙事,而是习惯性地追问:这个体系背后的驱动力是什么?它为谁服务?它又无意中造成了哪些我们没有察觉的后果?这本书的价值,不在于它告诉了你什么,而在于它教会了你如何以一种更具批判性和穿透力的眼光去看待这个由我们自己创造的、但又似乎失控的世界。
评分说实话,一开始我是抱着怀疑态度的,毕竟“从动物到上帝”这个标题未免有些过于宏大了,很容易让人联想到那些肤浅的畅销书。然而,阅读的过程却是一次又一次的惊喜。这本书的结构设计极其精妙,它没有遵循传统的时间线索,而是以几次重大的“革命”为节点进行切割和重组。最让我震撼的是它对“认知革命”的描绘,那种将语言能力视为一种生存优势的解读,并非简单的描述性文字,而是充满了生物学和信息论的思辨深度。作者的文笔带着一种近乎冷峻的客观性,但他插入的一些幽默的、充满人文关怀的旁注又恰到好处地平衡了这种冰冷的科学分析,使得冗长的论述不会让人感到枯燥。我感觉自己像是参与了一场关于人类物种的终极辩论,从智人如何战胜尼安德特人,到现代资本主义如何建立起一个全球性的信任网络,每一个论点都有扎实的证据链支撑,但结论却总是出乎意料。这本书迫使你不断地质疑你所深信不疑的一切“常识”,比如我们对幸福的追求,对进步的定义,甚至是个人自由的边界。读完后,我感觉我的知识库被彻底“格式化”并重新安装了一个更强大、更有弹性的操作系统。
评分这本著作的阅读体验是极其消耗精力的,因为它要求读者持续地进行高度的抽象思维训练。我不得不承认,在某些关于经济学理论和复杂系统运作的章节,我不得不放慢速度,甚至需要查阅一些背景资料才能完全理解作者的论证链条。但正是这种挑战性,让最终的领悟显得尤为珍贵。作者有一种将复杂概念极度简化的能力,他用最朴素的语言解释了最深刻的哲学困境。比如,他探讨人类社会如何通过构建一个“共同想象的现实”来超越生物学的局限,这个概念在初读时令人费解,但当作者将它与宗教、法律、货币等具体实例结合起来时,那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。全书的论点层层递进,逻辑严密得像一台精密的仪器,没有一句废话。它不是在给你提供答案,而是在教你如何提出更好的问题。合上书本的那一刻,我感受到的是一种历史的重量和对未来深深的忧虑,因为当所有的“神话”都被揭示为人类建构时,我们下一步要用什么来维系这个庞大而脆弱的全球体系?这种深刻的反思价值,是任何其他同类书籍都无法比拟的。
评分这本厚厚的书,拿到手里就觉得分量十足,沉甸甸的,仿佛握着人类文明的全部重量。我花了将近一个月的时间才啃完,那种感觉就像跟着一位技艺精湛的向导,穿越了无数晦涩难懂的知识迷宫。作者的叙事功力实在了得,他总能在宏大叙事和微观细节之间找到一个绝妙的平衡点。举个例子,当我们谈论农业革命时,通常的描述都是生产力的飞跃,但这本书里却着重描写了早期农民的营养状况可能比采集者更糟,这种颠覆性的观点让我不得不停下来,反复咀嚼。他笔下的历史不是简单的年代罗列,而是一连串关于偶然性、认知偏见和系统演化的深刻探讨。我尤其欣赏他对“虚构故事”力量的论述,那种将人类群体协作机制建立在共同信仰之上的描述,简直像打开了一扇新世界的大门,解释了为什么我们能建造金字塔,而黑猩猩却只能在树上争夺香蕉。读完后,我感觉自己看待新闻、政治、甚至是日常的商业广告时,视角都发生了一百八十度的转变,一切都变得可以被拆解和审视,不再是理所当然的事实,而是被精心编织的叙事网。这不仅仅是一本历史书,更像是一本关于人类心智和组织形态的底层代码解析手册。
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