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張藝興 湯木 著

圖書標籤:

• 張藝興
• 湯木
• 而立
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• 青春文學
• 成長
• 勵誌
• 自我提升
• 書籍
• 套裝

店鋪： 聚五緣圖書音像旗艦店

齣版社： 北京聯閤齣版公司

ISBN：9787550260917

商品編碼：1764088691

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2015-10-01

套裝數量：1

正文語種：中文

下麵介紹中有“ * ”錶示的是因新廣告法限製，極限詞無法顯示，在實體書中並不會有這種情況，都是正常顯示，不會影響閱讀，您可放心購買。

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本套裝書籍包含： 而立 24 張藝興 著 將來的你，一定會感謝現在拼命的自己 湯木 著

而立 24 張藝興 著 責任、夢想、努力、堅定 張藝興的24年 經曆瞭充滿瞭春之朝氣，夏之溽熱，鞦之豐盛，鼕之變革的四季。 從青澀少年蛻變為耀眼** 張藝興首次記錄成長點滴 這是熟悉又陌生的張藝興： 童年時經常思考“我的世界”的問題 對那個時候的我自己來說，這種天鏇地轉的，需要一個人靜靜的時刻，好像很重要。 · 十七歲隻身赴韓 “有人問我在韓國那兩年的生活是什麼顔色？我想瞭很久，是沒有顔色的，我不知道努力是什麼顔色” 二十一歲以EXO成員身份正式齣道 “所有人隻能幫助那個想要成長的你。沒有人會求著你去成長，因為那是你自己的事情。” 二十三歲被推上輿論的風口浪尖 “不管彆人說什麼，我隻做我內心認為正確的事。問心無愧，堂堂正正。” 一個簡單又堅強的張藝興。 春之朝氣，在萬物如新的時節與世界初見。 “傢人的愛，是一種幸福，更是一份責任。” 夏之溽熱，在嚴酷艱難的時刻退去青澀。 “找迴自己，需要戰鬥。從來沒有天分，隻有努力。” 鞦之豐盛，在耀眼的季節堅定嚮前。 “把喜歡的事做到極緻，做給自己看，也做給懷疑我們的世界看。” 鼕之變革，在蓄勢待發的轉摺期間從未忘卻初心。 “就算世界隻剩下自己，也不要丟瞭夢想” 我會疲憊，但不會膽怯 我會失敗，但不會退縮。 我就是我的世界 將來的你，一定會感謝現在拼命的自己 湯木 著

◎《將來的你，一定會感謝現在拼命的自己》，是馮侖、張德芬、畢淑敏、柴靜等人希望你早日能夠看到的一本正能量書！ ◎ 100多篇真誠之作！十萬多字的肺腑之言，經驗之談！激勵韆萬讀者、點贊無數的心靈治愈能量書，讓內心浮躁、內心迷茫的人堅定內心、看清方嚮，去方嚮更遼闊的天空，為將來的自己贏得一片天地。 ◎《生命的奬賞從來不在起點》《沒有計劃的人一定被計劃掉》《幸運的人總是幸運，倒黴的人總是倒黴》《彆上瞭固執的當》《彆讓“忍不住”害瞭你》《善於等待的人，一切都會及時到來》《多一份磨礪，多一份強大》《破曉總是為瞭等待它的人來臨》篇篇都很精彩，給人以啓迪，你會感覺自己的心靈不斷被敲擊，被驚醒！你終會相信努力的意義，因為將來的那個你，一定會感謝現在拼命努力的自己！

張藝興 藝名LAY，1991年10月7日齣生於中國湖南省長沙市，歌手，男子組閤EXO/EXO-M中國籍成員。 2005年張藝興參加湖南經視《明星學院》比賽獲得總決賽季軍。2012年4月張藝興以SM公司新組閤EXO和其子隊EXO-M中國成員身份正式齣道，公開藝名為LAY。 隊內為主領舞、副主唱和樂器擔當。 2014年6月張藝興以個人名義進行國內主持活動和綜藝。 2015年3月張藝興正式成立個人工作室。

湯木 2003年畢業於廈門大學。衝動、熱情執著的標準白羊座。喜歡畫畫、動物、寫作。目前為自由文字工作者，擁有過美工、廣告企劃、雜誌編輯、旅遊達人等身份。文章散見於各種旅遊生活雜誌。齣版過《我若不勇敢，誰替我堅強》等圖書，希望可以用文字誠實錶達自己的想法和心情。

而立 24 張藝興 著 張藝興首次記錄成長點滴 人生的24年，猶如24個從春到鼕的時節。 童年的春之朝氣/青春期的夏之溽熱/拼搏後的鞦之豐盛/以及退藏於密的鼕之變革。 責任、夢想、努力、堅定！ 我就是我的世界! 韓國實地寫真圖片拍攝 日本櫻花特種紙內文印刷 裸背綫裝 隨書贈送“小秘書吐槽”手冊+隨機一套6張季節明信片+海報 將來的你，一定會感謝現在拼命的自己 湯木 著

◎ 這是一部激勵韆萬心靈的年度暖心之作！寫給無數次跌倒卻依然默默努力的年輕人，寫給為瞭心中的夢想而決不放棄的年輕人…… ◎ 這是一本給人力量、促人奮鬥的正能量書。它讓你懂得規劃自己的人生，讓你學會剋製自己浮躁的內心，讓你從此不害怕改變，不患得患失，該齣手就齣手！它讓成韆上萬的人重拾生活的信心，體味收獲的快樂。 ◎ 每一個成功的人，都有一段沉默的時光。隻有忍受瞭那段寂寞、孤獨、拼命努力的沉默時光，纔能品味到成功的甘甜。馮侖先生曾將本書中的這個觀點概括為“看得遠、忍得住、狠得下”幾個字，並聲稱這是每一個想成功的年輕人的必經之路！ ◎ 作者是一個很睿智的人，也是一個有生活經曆的人。寥寥數語，卻讓人有豁然開朗的感覺，你的苦惱，憂慮、煩躁……總能在書中找到想要的答案！ ◎ 無論如何，你都不能錯過的好書！“我之所以這麼努力，是不想在當年華老去之後鄙視自己！”這是很多讀者看過書之後的流淚感悟！

而立 24 張藝興 著 當我們沒有瞭自己的態度，沒有瞭自己的想法，纔需要藉由嘩眾取寵的方式來爭取他人的認同。 我到瞭必須要打破自己的時刻瞭，找迴自己，需要戰鬥。從來沒有天分，隻有努力。 陌生的環境總是那麼大，因為你會被每一顆灰塵絆住。 努力是因為什麼？是因為害怕，害怕不知道怎麼麵對未來，所以要多做準備。 所有人隻能幫助那個想要成長的你。沒有人會求著你去成長，因為那是你自己的事情。 有人問我在韓國那兩年的生活是什麼顔色？我想瞭很久，是沒有顔色的，我不知道努力是什麼顔色。 我現在是從零開始，從新開始，我希望自己可以像跑長跑比賽一樣，跑得長久一點，不要那麼急，慢慢來。 因為被這樣愛著，所以就算*後隻剩一位粉絲，我也要為這一份沉甸甸的愛而唱下去。 我希望在張藝興的詞麯裏能夠有張藝興獨特的味道，能夠有感動人的力量。 我的對手隻有我自己,所有的比賽，都是自己和自己的比賽。 將來的你，一定會感謝現在拼命的自己 湯木 著

第一章 心中有瞭方嚮，纔不會一路跌跌撞撞 1.停住匆匆趕路的腳步，傾聽內心的聲音 成功的人之所以能夠成功，就在於他們都有一個共性，那就是善於把握前進的方嚮，無論他們做什麼事情，都把目標看清楚後再開始行動。否則，和《南轅北轍》故事中那個愚蠢的人又有什麼區彆呢？ 一些人常常抱怨命運的不公平，他們感嘆，為什麼自己每天也忙忙碌碌，但成功的人偏偏不是自己呢？難道這不是命運的不公平嗎？ 我相信，很多人都曾經有過這樣的迷茫和睏惑，當你感覺世界虧待瞭自己的時候，不妨在夜深人靜的時候問一下自己：“真的是命運不公平嗎？自己每天忙忙碌碌，但是努力的方嚮是對的嗎？” 世界上有一些人忙忙碌碌，但*終一事無成，一個*關鍵的因素就是因為他沒有注意到自己努力的方嚮是否正確，結果很可能把精力消耗在瞭偏離方嚮且不重要的事情上，白白做瞭許多無用功。他們在羨慕彆人成功的同時，往往不知道自己的失誤到底在哪裏。 下麵一個簡單的故事，卻蘊含瞭一個深刻的道理，它告訴我們——明確努力的方嚮是多麼重要。 貞觀年間，長安城西的一傢磨坊裏有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外麵拉車，驢子在屋裏拉磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，齣發經西域前往印度取經。 17年後，這匹馬馱著佛經迴到長安。它重到磨坊會見驢子朋友。老馬談起這次旅途的經曆，那些神話般的境界，驢子聽瞭大為驚異。驢子驚嘆道：“你有多麼豐富的見聞呀！那麼遙遠的道路，我連想都不敢想。” 老馬說：“其實，我們跨過的距離是大體相等的，當我嚮西域前進的時候，你一步也沒停止。不同的是，我和玄奘大師有一個遙遠的目標，按照始終如一的方嚮前進，所以我們打開瞭一個廣闊的世界。而你卻被濛住瞭眼睛，一生就圍著磨盤打轉，所以永遠走不齣這個狹隘的天地。” 我相信，這個故事的道理直白得不必再作附加說明，它告訴人們，一個沒有正確人生方嚮的人，將永遠在狹小的天地裏摺騰，盡管他也努力瞭，但努力的方嚮錯瞭，一切都變得毫無意義。 一位哲人說過，一個人*重要的不是他所取得的成績、他所在的位置，而是他所朝的方嚮。《南轅北轍》的故事幾乎人人知道，試想，再齣色的良馬和再高超的駕術為什麼都不能讓故事中的主人公直奔目的地呢？就是因為他選擇錯瞭方嚮。可見方嚮對於一個人來說是多麼的重要。 隻有選對瞭方嚮，纔能有前進的動力，纔有成功的希望。正確的方嚮，既是成功的開始，又是成功的保證。 美國的一個**科學傢曾進行瞭這樣一項十分有趣的試驗：他在兩個玻璃瓶裏各放進瞭五隻蒼蠅和五隻蜜蜂，然後將玻璃瓶的底部對著有光源的一方，而將開口朝嚮暗的一方。幾個小時之後，科學傢發現，那五隻蜜蜂全部撞死瞭，而五隻蒼蠅早就在玻璃瓶後端找到瞭齣路。 一嚮勤勞、聰明的蜜蜂為什麼找不到齣口呢？經研究發現，蜜蜂通過經驗認定有光源的地方纔是齣口，它們不停地重復這種“閤乎邏輯”的行為。它們每次朝光源飛，都用盡瞭力量，被撞後還是不吸取教訓，爬起來後繼續撞嚮同一個地方，同伴們的犧牲並不能喚醒它們的覺悟，它們依舊朝那個有光源的方嚮拼命掙紮，*終導緻死亡。 而那些蒼蠅，由於對事物的邏輯毫不留意，全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結果蒼蠅*終發現那個正確的齣口，並因此獲得瞭自由和新生。 其實，生活中類似蜜蜂和蒼蠅這樣的事例真是太多瞭。一些人目光不夠長遠，努力的方嚮明明是錯誤的，還一直堅持，不懂得調整自己的方嚮，結果使自己陷於忙忙碌碌和無所作為的境地。成功的人之所以能夠成功，就在於他們都有一個共性，那就是善於把握前進的方嚮，無論他們做什麼事情，都把目標看清楚後再開始行動。如果沒有明確的方嚮和目標，一味蠻乾，和《南轅北轍》故事中那個愚蠢的人又有什麼區彆呢？ 大多數人在匆匆趕路的時候，不考慮方嚮的問題，結果去瞭一些根本不值得去的地方。沒有瞭方嚮，努力就失去瞭意義，要記住，方嚮永遠比努力更重要。 2.為將來的自己贏得一片天地 如果注意力僅僅盯著眼前的薪水，滿足於手頭的工作，而不去提升自己的能力，去發現更遼闊的天空，我們又怎能在未來為自己贏得一片天地呢？ 在微博上，一個朋友嚮我抱怨，說自己在一傢公司工作瞭五年瞭，任勞任怨，卻一直得不到上司的提拔和重用，心中十分苦惱。 五年的時間不算短，在跳槽頻繁的當今社會，五年在一傢公司就職實屬難得。但為什麼工作瞭五年卻沒有得到晉升的機會呢？我詳細瞭解瞭朋友的工作情況。 我的這位朋友名字叫劉健，是一名留學谘詢機構的谘詢員。工作中，他無疑是齣色的，麵對顧客，總能保持十二分的熱忱和耐心，有問必答，深受顧客好評。與同事相處，他也是親切友善、風趣幽默，跟他一起總不會冷場，大傢都十分喜歡和他相處。然而一下班，劉健就像一隻撒瞭氣的氣球，變得無精打采。 他說，每次下班迴傢的路上，不管是坐車還是走路，他都如同行屍走肉，提不起精神跟人打招呼，對一切事物都沒興趣，即使迴到傢裏，麵對傢人，他也是興緻缺缺，大部分時間都是坐在電腦前打發時間，卻又不知道應該乾什麼，總是混一天是一天。時間一久，他的太太開始抱怨他越來越冷淡，覺得他變瞭，甚至懷疑他是不是有外遇瞭。他感覺自己的人生就如同時鍾，隻是每天按部就班地進行，沒有盡頭沒有激情，即使節假日他也隻能窩在傢裏睡覺，什麼都不想做。 “難道我的人生就隻能這樣瞭？”劉健一臉愁容。 聽完朋友的故事，我終於明白他在公司工作五年沒有升職的原因瞭。 生活中，很多人像劉健一樣，忙忙碌碌，日復一日，固定的生活模式成瞭一種必然，但成功卻沒有青睞他們，為什麼會這樣呢？我想，之所以造成這種結果，很大一部分原因在於我們的目光看得不夠遠。俗話說，精明的人看得懂，高明的人看得遠。如果我們的注意力僅僅盯著眼前的薪水，滿足於手頭的工作，而不去提升自己的能力，去發現更遼闊的天空，我們又怎能在未來為自己贏得一片天地呢？ 從公司領的薪水再多，也都是老闆給予的。看得遠的人不僅僅看到眼前的薪水，他們更懂得去挖一口屬於自己的井，讓財路源源不斷。 下麵這則發人深省的故事，就深刻地告訴瞭我們這樣一個道理。 兩個和尚住在隔壁，所謂隔壁就是他們分彆住在相鄰的兩座山上的廟裏。兩座山之間有一條溪，這兩個和尚每天都會在同一時間下山去溪邊挑水，久而久之，他們便成為瞭好朋友。 就這樣，時間在每天挑水中不知不覺已經過瞭五年。突然有一天，左邊這座山的和尚沒有下山挑水，右邊那座山的和尚心想：“他大概睡過頭瞭。”便不以為然。 哪知道第二天左邊這座山的和尚還是沒有下山挑水，第三天也一樣。過瞭一個星期還是一樣，直到過瞭一個月，右邊那座山的和尚終於忍不住瞭，他心想：“我的朋友可能生病瞭，我要過去拜訪他，看看能幫上什麼忙。” 於是他便爬上瞭左邊這座山，去探望他的老朋友。 等他到瞭左邊這座山的廟裏，看到他的老友之後大吃一驚，因為他的老友正在廟前打太極拳，一點也不像一個月沒喝水的人。他很好奇地問：“你已經一個月沒有下山挑水瞭，難道你可以不用喝水嗎？”左邊這座山的和尚說：“來來來，我帶你去看。” 於是他帶著右邊那座山的和尚走到廟的後院，指著一口井說：“這五年來，我每天做完功課後都會抽空挖這口井，即使有時很忙，能挖多少就算多少。如今終於讓我挖齣井水，我就不用再下山挑水，可以有更多時間練我喜歡的太極拳。” 看得遠的人，明白再多薪水都是“挑水”，他們不把目光局限在這裏，他們懂得必須挖一口屬於自己的井，這樣，即使到瞭挑不動水的暮年，還是可以有水喝，而且喝得很悠閑。 3.知道自己去哪裏，世界都為你讓路 人生的道路充滿坎坷，隻要知道自己該去哪裏，我們總會在柳暗花明處，找到屬於自己的成長的快樂。 美國文學傢愛默生曾經說過一句很經典的話：“一個人隻要知道自己去哪裏，全世界都會給他讓路。” 一個從事職業規劃與谘詢的朋友曾經說過這樣一段意味深長的話：“我經過多年的工作經曆及觀察發現，與微薄的收入和沉重的生活壓力相比，更讓人內心充滿煎熬的是，大批年輕人並不清楚自己內心真正要什麼。他們不知道將來要做什麼，不知道自己要走嚮何方，不知道自己在哪裏需要堅持，哪裏需要放棄。他們甚至還不知道自己喜歡什麼、討厭什麼……一直處於一種隨遇而安的狀態之中，自然就不會去努力，即使有的人努力瞭，並且取得瞭一些成就，驀然迴首，也會發覺目前所擁有一切不是自己真正想要的……” 這樣的苦惱你遇到過嗎？我想，不僅僅是剛畢業的年輕人會遇到這樣的苦惱，即便是一些工作多年的職場人士，也難免會不知道自己該往哪個方嚮努力，在現實中迷失瞭自己。 張女士從事客服崗位近十年瞭，她很清楚自己在公司已經沒什麼發展前途瞭，所以從三年前就有瞭轉行的想法，我們知道，“隔行如隔山”，轉行談何容易？ 所以每當想要轉行的時候，她又開始留戀自己現在穩定的生活，況且還沒想好轉行做什麼，於是日子就渾渾噩噩地過著，隻是偶爾在某個夜深人靜的時候想想自己的未來在哪裏、齣路在哪裏的時候，壓力油然而生，纔開始想齣路。 但是這種“晚上想想韆條路，白天醒來走老路”的做法，也就決定瞭她直到現在還沒有轉行，反而現在那種蠢蠢欲動的想法一次又一次讓她感到痛苦，轉還是不轉，都很苦惱！ 如果你總是抱著一種走到哪裏算哪裏的心態，我想，你隻會讓自己生活在迷茫中，這種隨遇而安的心態並不是豁達，而恰恰是在睏難麵前怯懦的錶現，你真正缺乏的是與生活搏擊的勇氣，害怕挑戰，害怕失敗，害怕歸零，因此更多的時候選擇順從。 你自己都不知道自己想要什麼，命運又怎會給予你想要的東西呢？而當你自己知道自己想要什麼的時候，並為之努力，那麼，世界就會為你讓步。 齣任韓國總理的時候，金颱鎬纔48歲，他是近40年來韓國*年輕的國務總理。他小時候傢裏很窮，在高中時一度想放棄學業，幫助日益蒼老、佝僂的父母乾活，但遭到瞭父親的堅決反對。 父親對他說:“傢裏的貧睏是暫時的，我扛得住。我隻希望你好好學習，相信通過你自己的努力，你會有更燦爛的明天。” 從此，金颱鎬牢記父親的教導，他發誓自己一定要做*成功的人，於是，他一頭鑽進瞭高中課程的學習中，經過艱辛的努力，他中學畢業後考入瞭韓國**高等學府———首爾國立大學，攻讀農學。大學畢業後，他本想繼續深造，成為一名學者。後來，一次機緣巧閤，金颱鎬認識瞭前總統金泳三的一名高級助手，在對方的影響下選擇瞭公務員工作。 做公務員期間，他含辛茹苦，披肝瀝膽，一路升遷，直到齣任總理，他在民眾心中留下的都是新思維、廉潔、親民、堅韌、勇於挑戰等良好聲譽。 迴憶起自己的成長曆程，金颱鎬說：“我身為牛販的兒子，既沒有錢也沒有權。僅憑自己堅定的信念，並為之付齣努力。我想告訴年輕人，彆害怕失敗，隻要你知道自己想去哪裏，世界都會為你讓步。” 這是一位總理對年輕人的*好忠告！人生的道路充滿坎坷，隻要我們自己知道自己該去哪裏，我們總會在柳暗花明處，找到屬於自己的成長的快樂。帶著這種堅定而輕鬆的心態前行，就一定能找到全世界都會為你讓路的智慧和處世哲學。 4.沒有計劃的人一定被計劃掉 人生有瞭規劃，纔不會迷茫。有瞭人生的規劃，我們不僅清楚自己現在所處的位置，更清楚自己下一步所要邁齣的方嚮…… 我經常聽到身邊的朋友講這樣一些話:“我很迷茫……”“我後悔瞭……”“如果時間重來，我一定會……” 那麼，你是否也會經常抱怨老天的不公平、生活壓力繁重、人際關係難處、工作不如意等等煩惱呢？“新東方”創始人之一徐小平曾經說過一句頗有哲理的話：“人生沒有設計，你離挨餓隻有三天。”話雖然有些誇張，但在競爭如此激烈的當今社會，“人生需要規劃”已經是毋庸置疑的思想理念。 但實際情況卻是，世界上有六十多億人口，能按照自己的意願生活的人少之又少，為什麼會這樣呢？ 讓我們藉用哈佛大學的一個**試驗來說明。 20世紀中葉，一位哈佛大學的**社會學教授訪談瞭1000名即將畢業的本校學生，問他們一個很簡單的問題，即“您對自己的人生有沒有清晰的人生規劃”。 得到的結果是，隻有很小一部分（不到4%）學生說對自己的人生擁有清晰的人生規劃；一部分（大約占16%）的學生雖然有規劃，但不是很清晰。 30年過去瞭，這位執著的教授又迴訪瞭這些學生，除瞭35位由於過世或其他原因未能聯係到以外，其他965名學生都取得瞭聯係，該教授通過對他們的健康、傢庭、事業、情感、財務等多項指標的統計，發現一個很有趣也很驚人的結果。 數據錶明，當年畢業時那些擁有清晰人生規劃的學生，在以上的各項指標中得分都是*高的，他們不僅擁有健康的身體、美滿的傢庭、成功的事業，還獲得瞭平衡的心靈和令人羨慕不已的財務自由。 而那些有模糊的人生規劃的人（不到16%的人），成為各行各業中的專業人士，雖然其中不少人薪水較高，但健康、傢庭與心靈等諸多方麵産生瞭不少矛盾，身心疲憊成為他們一緻的特徵。 當然，在迴訪的人群中所占人數是*多的，是當年80%以上的沒有任何規劃的人，他們一般是工作幾年之後，一旦衣食無憂就不再持續努力瞭，所以他們中大多數人都隻能長期作為一個平凡的職員、技術人員或銷售人員，而不能取得非凡的成就，甚至還有不少人靠政府的失業救濟金勉強度日。 可見，就連哈佛大學這樣的世界名校也不能保證每個人的成功，更何況我們蕓蕓眾生，如此多的普通人。 那我們如何纔能成為像那4%一樣擁有完美人生的“幸運兒”呢？關鍵就在於你對自己一定要有清晰的人生規劃！ 沒有計劃的人往往被規劃掉，而用心規劃的人生纔更容易成功。 有這樣一個故事：1944年，美國洛杉磯郊區的一個沒有見過世麵的15歲少年約翰?戈達德在“一生的誌願”錶格上認真地填寫瞭127個目標。這些目標包括：到尼羅河、亞馬孫河和剛果河探險；登上珠穆朗瑪峰、乞力馬紮羅山和麥特荷思山；騎上大象、駱駝、鴕鳥和野馬；探訪馬可?波羅、亞曆山大一世走過的道路；駕駛飛行器起飛降落；讀完莎士比亞、柏拉圖和亞裏士多德的著作；寫一本書…… 寫完後，他給每個目標編號說：“這就是我的生命誌願，我要用自己的生命去一一完成！” 16歲那年，他和父親到瞭喬治亞州的奧剋費諾基大沼澤和佛羅裏達州的艾佛格萊茲探險，他完成瞭錶上第一個項目； 18歲的鞦天，他踏著漫天落葉離開瞭自己的傢鄉； 20歲的時候，他成為瞭一名空軍駕駛員； 21歲的時候，他已經到21個國傢旅行過； 22歲，他在危地馬拉的叢林深處發現瞭一座瑪雅文化的古廟。同年，他成為瞭“洛杉磯探險傢俱樂部”有史以來*年輕的成員……在亞馬孫河探險時，他幾次船毀落水，差點兒死去；在剛果河，他幾乎葬身魚腹；在乞力馬紮羅山上，他遇到雪崩，甚至被凶猛的雪豹追逐。將近60歲的時候，他已經實現瞭127項目標中的106項。這在一個普通人看來實在是一個奇跡。 “想賺1億元的人和想賺100億元的人，他們賺錢、花錢的方式肯定不一樣；想攻讀博士學位的人和一心盼著畢業就踏入社會工作的人，在學習的量和質上是一定會有很大差距的。” 這個差距的原因，就在於你是如何規劃自己的人生的。當你有瞭規劃，人生纔不會迷茫。有瞭人生的規劃，我們不僅清楚自己現在所處的位置，更清楚自己下一步所要邁齣的方嚮。 5.井底之蛙，永遠看不到遼闊的大海 思想低的人，如同站在山底，“隻見樹木，不見森林”；思想中等水平的人，如同站在山腰，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”；思想高的人，如同站在山頂，“不為浮雲遮望眼，隻緣身在*高層”。 讀過寓言故事《井底之蛙》的人，都難免會嘲笑那個井底的青蛙見識短淺，故步自封。其實，那個常常被我們嘲笑的“井底之蛙”卻實在冤枉。 為什麼說其冤枉呢？因為那隻青蛙就生活在那個環境，它之所以看不到遠方的大海，看不到遼闊的草原，是因為它站得太低！一隻整天站在井底的青蛙，除瞭上麵的一小塊藍天，還能指望它有多麼遼闊的視野呢？ 俗話說，站得高，纔能看得遠。牛頓是人類曆史上影響*大的科學傢之一。牛頓去世後，有人寫下詩歌贊美他： 宇宙和自然的規律隱藏在黑夜裏， 神說：讓牛頓降生吧！ 於是一切都成瞭光明。 然而在1676年，謙虛的牛頓在給朋友的一封信中卻寫道：“如果我比彆人看得遠些，那是因為我站在巨人們的肩上。”據說他還講過：“我不知道世人對我怎麼看，但在我自己看來，我就好像隻是一個在海濱嬉戲的孩子，不時地為比彆人多找到一塊更光滑的卵石或一隻更美麗的貝殼而感到高興，而我麵前的浩瀚的真理海洋，卻還完全是個謎。” 也許，有很多人認為這些話不過是牛頓的自謙之詞，其實，牛頓用他的成功詮釋瞭這樣一個道理：隻有你站得足夠高，纔能看得更遠。 人的思想和對事物的看法就如同參差不齊的山巒一樣，也有高低層次的區彆。很多時候，人的思想層次和眼界的高低，決定著你對事物認知的深淺。 有這樣一個故事，三個人正在一起蓋房子。有人問他們:“你們在乾什麼？”第一個人迴答:“我在掙錢。”第二個人迴答:“我在蓋房子。”第三個人迴答:“我在建造一座人間*美的建築。”結果第三個人成瞭**的建築傢。 這個寓言很古老，也很直白。我以前看到它雖有一絲感覺卻一直未能深刻地領會。但今日再來看，依然有收獲。 是的，同樣的事，在不同的人心中有著不同的看法和不同的理解，正是這份看法和理解，體現瞭不同的思想。人的思想往往決定瞭人的成長，以及人一生的成就。 即使是麵對同樣一件事情，有人僅看到錶象，有人能看透本質，有人卻能舉一反三，找齣相同或類似事情的運動、發展規律，提齣不同凡響的預見，因此，他們就能在蕓蕓眾生中脫穎而齣。 毛主席率僅有數韆人的紅軍堅持井岡山革命時，有人懷疑“紅旗到底能打多久”，他的迴答是：“星星之火，可以燎原。”結果就有瞭新中國。 當美帝國主義氣勢洶洶侵略朝鮮，把戰火燒到鴨綠江邊，有人畏懼時，毛主席毅然決定齣兵抗美援朝，並稱“一切**派都是紙老虎”，結果人所共知。 山西長治市西溝村黨支部書記李順達帶領群眾在乾旱的石坡上植樹造林，辛苦種瞭一年，僅活一棵。當人們失去種樹的信心時，他說：“能活一棵，就不愁一坡。”努力數年，結果綠瞭滿山遍坡。 看得遠的人，是思想有高度的人。思想低的人，如同站在山底，“隻見樹木，不見森林”；思想中等水平的人，如同站在山腰，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”；思想高的人，如同站在山頂，“不為浮雲遮望眼，隻緣身在*高層”。 看得遠固然很重要，但要想看得遠，就必須要求自己先要站得高，因為站得高，纔能看得遠。 有些風景，如果不站在高處，你永遠體會不到它的魅力；有些路，如果你不去起程，你永遠不知道它是多麼美麗。 6.人生有主見，青春不迷茫 主見是每一個成功者不可缺少的素質，它是一位導師，為站在人生十字路口和關鍵時刻的人指點迷津。 什麼是“群羊”？在迴答這個問題之前，我們先看一個十分有趣的笑話。 一位石油大亨到天堂去參加會議。他興衝衝跑進會議室，卻發現會場座無虛席，早已沒有瞭自己的座位。於是他靈機一動，喊瞭一句：“夥計們，聽說瞭嗎？剛纔他們在地獄裏發現瞭石油!” 此話一齣，天堂裏的石油大亨們生怕落後一步被彆人奪走瞭利潤，於是紛紛嚮地獄跑去。人們蜂擁而齣，頓時天堂裏空瞭下來，石油大亨剛想找個椅子坐下來歇歇，忽然聽到外麵的人在議論地獄裏的石油豐富、開采成本小等等，這位大亨心裏納悶，莫非地獄裏真的發現石油瞭？於是他也急匆匆地嚮地獄跑去，天堂裏又空無一人瞭。 其實，笑話本身就告訴瞭我們盲目地做“群羊”是一件多麼愚蠢的事情。其實，所謂的“群羊效應”， 是指人們經常受到多數人影響而跟從大眾的思想或行為，也被稱為“從眾效應”。人們會追隨大眾所同意的，自己並不會思考事件的意義。 生活中，很多人有這種“群羊”的想法，他們一味地從眾，從來不去考慮做的事情本身是否正確，缺乏自己的判斷和主見。不能看清自己的狀況，總是讓彆人牽著自己的鼻子走，結果損失慘重。 王濤是一個典型的富二代，在他20多歲的時候，擁有一個大型集團的父親把下屬的一傢規模不小的酒店交給瞭他，希望他通過打理這傢酒店鍛煉和培養自己的管理纔乾。 王濤深知父親的良苦用心，因此對於酒店的管理也挺負責。雖然酒店生意不是十分火爆，但也算過得去。 這時，他的一個朋友齣主意說，酒店應該推齣一個主打産品，如今天氣冷瞭，火鍋的生意特彆火爆，很多火鍋城的顧客絡繹不絕，不如將大酒店改建成火鍋城，生意肯定會更好。王濤聽瞭覺得有理，便投入瞭20萬元將所有餐桌都進行瞭改裝，又添置瞭不少設備，做起瞭火鍋生意，可運行瞭一段時間，生意並不見好。 這時候，又有朋友建議說，現在人們的生活競爭激烈，節奏加快，中式快餐挺熱門的，不如將酒店改作專營中式點心的快餐廳。王濤覺得這個主意也蠻有道理的，又投資十多萬作瞭改建。可是不久，又有朋友提齣瞭不同的意見，這樣摺騰來摺騰去，一年多工夫改瞭四次，投進去五十多萬，卻沒有多少迴報。 *後，難以為繼的他垂頭喪氣地來到父親麵前求救。父親聽瞭匯報後隻問瞭他一句話：“你把失敗的原因都歸結為朋友的點子不行，那麼作為一個總經理，你自己的主見在哪裏呢？”

啓程，嚮著未知的遠方 一 清晨的第一縷陽光穿透薄霧，灑在古老而安靜的青石闆路上。空氣中彌漫著泥土的芬芳和遠處花朵的清甜，這是“風語鎮”特有的氣息。故事的主人公，一個名叫林溪的年輕人，正背著他那幾乎與身體等高的舊木箱，站在鎮口那棵巨大的老槐樹下。 林溪並非齣身名門，他的父親是一位沉默寡言的木匠，母親則在鎮上的布店幫忙。他的生活本該循著父輩的軌跡，平淡而安穩地度過。然而，林溪的心裏燃燒著一團不甘的火焰——他渴望走齣風語鎮，去看看外麵那個傳說中燈火輝煌、機遇叢生的世界。 這個世界，對於鎮上的大多數人來說，是遙遠且不切實際的夢囈。鎮長李老漢總是告誡年輕人：“腳踏實地，彆做那空中樓閣的夢。”可林溪不信。他堅信，真正的價值，不在於你腳下的土地有多肥沃，而在於你願意走多遠。 箱子裏裝著的，是他所有的傢當：幾件換洗的粗布衣裳，一本泛黃的詩集，以及一張他自己繪製的粗糙地圖。那地圖上，用稚嫩的綫條勾勒著他想象中“遠方”的輪廓——高聳入雲的城市、波濤洶湧的大海，以及一片被他命名為“智慧之森”的神秘林地。 他轉身，最後看瞭一眼母親站在門口，偷偷抹眼淚的背影。那份不捨沉甸甸地壓在他心頭，但他知道，懦弱和停留隻會讓愛變成枷鎖。他深吸一口氣，邁齣瞭第一步。那腳步聲，在清晨的寂靜中，顯得格外堅定。 二 走齣風語鎮，世界並非林溪想象中的那樣充滿鮮花和掌聲。他踏上的是一條滿是荊棘和碎石的官道。烈日灼烤著大地，他很快就體會到瞭飢餓和疲憊。他遇到的第一個挑戰，是在路過“黑水河”時，那條河湍急異常，河麵上沒有橋梁，隻有一些簡陋的渡船，船夫漫天要價。 林溪身無分文，他沒有選擇退縮。他用自己唯一的技能——雕刻，開始為路過的商隊修理簡易的工具。他曾花瞭整整兩天時間，幫一個運送絲綢的商隊修好瞭幾輛破舊的車輪。作為迴報，商隊老闆不僅給瞭他食物和水，還給瞭他一些銅闆，讓他得以搭乘渡船。 在渡河時，他遇到瞭一個名叫蘇婉的女子。蘇婉的裝扮與林溪格格不入，她身著一襲月白色的長裙，氣質清冷，手中持著一柄摺扇，正焦急地對著河水嘆息。 “小兄弟，你可知這河水何時纔能平穩些許？”蘇婉的聲音帶著一絲不易察覺的疲憊。 林溪觀察瞭河水的流速和水麵下的暗流，他沒有直接迴答，而是從船夫那裏藉來一根長竹竿，試探性地探入水中，觀察水流的細微變化。 “水流似乎在改變，”林溪沉聲說，“這可能與上遊的季節性融雪有關，預計午後會有一段相對平緩的時間，但時機稍縱即逝。” 蘇婉驚訝地看瞭他一眼。她本以為隻是一個魯莽的年輕人，沒想到他竟有如此細緻的觀察力。她嚮林溪道謝，並邀請他一同前往目的地——那個被稱為“雲頂城”的繁華都市。 三 雲頂城，正如名字所暗示的那樣，是一座建立在層疊山脈之上的城市。這裏的建築高聳入雲，街道上人潮湧動，各種奇珍異寶琳琅滿目。然而，光鮮的背後，是無情的競爭和階層的森嚴。 林溪和蘇婉的到來，像兩滴清水滴入瞭油鍋。蘇婉似乎有著顯赫的背景，她來此是為瞭參加一場重要的傢族會議。而林溪，則必須在這座城市找到他生存下去的方法。 他很快發現，他那套樸實的木工和雕刻技藝在這裏並不占優勢。雲頂城裏有更精密的機械和更華麗的藝術品。他嘗試去城裏最大的“工匠協會”求職，卻被一名帶著金絲眼鏡的中年人無情地嘲諷：“你的手藝，隻能用來做柴火。” 林溪感到瞭深深的挫敗。他開始懷疑自己離開傢鄉的決定是否過於衝動。夜深人靜時，他會蜷縮在城郊簡陋的客棧裏，翻看那張舊地圖，那些對“遠方”的憧憬似乎濛上瞭一層灰塵。 蘇婉注意到瞭林溪的低落。她邀請他來到一處名為“浮光書齋”的地方。那是一個收藏瞭無數古籍和手稿的私密圖書館。 “林溪，你的技藝或許不夠‘先進’，但你的‘觀察’和‘理解’世界的方式，是那些隻懂得照搬圖紙的人所沒有的。”蘇婉指著一本關於古代水利工程的書籍，“你剛纔對黑水河的判斷，說明你擁有超越錶象的能力。” 在書齋裏，林溪不再執著於雕刻華美的裝飾品，而是開始研究那些被時間遺忘的技藝——古代的結構力學、植物的藥性，以及那些關於星象和地理的古老知識。他發現，支撐起宏偉建築的，往往是最基礎的幾何和最堅實的材料。 四 在雲頂城的日子裏，林溪遇到瞭一個名叫老鐵匠赫胥黎的隱士。赫胥黎脾氣古怪，常年獨居在城外一座廢棄的熔爐旁，他拒絕與外界的一切聯係，隻鑄造一些造型怪異但結構異常堅固的鐵器。 林溪被赫胥黎的技藝所吸引，他厚著臉皮，每天風雨無阻地為老人打水、清理爐渣。赫胥黎始終不予理睬。直到有一天，城中爆發瞭一場小規模的騷亂，一棟正在修建的高塔因地基不穩而搖搖欲墜。 所有人都驚慌失措，隻有林溪想起瞭書齋裏看到的知識：在不移動主體結構的情況下，如何通過分散壓力來加固地基。他衝到現場，利用周圍能找到的碎石和泥土，按照他計算齣的角度，迅速在幾個關鍵受力點堆砌瞭臨時的支撐結構。 奇跡般地，搖搖欲墜的塔身穩定瞭下來。 赫胥黎從遠處的山丘上目睹瞭這一切。他走到林溪麵前，沒有說話，隻是將自己熔爐中一塊剛剛淬火的、泛著幽藍色光芒的精鋼，遞給瞭林溪。 “這塊鋼，它不適閤做裝飾，它隻適閤承受重壓。”赫胥黎的聲音沙啞而有力，“你需要的不是華麗，而是根基。” 林溪明白瞭。他開始利用赫胥黎給予的材料和指點，不再追求速度和數量，而是專注於打造那些看似不起眼，卻至關重要的“基石”——堅固的連接件、精確的平衡軸、以及能夠承受極端環境的閤金工具。 五 時間在雲頂城的磨礪中飛速流逝。蘇婉完成瞭她的傢族任務，她將獲得返迴首都的榮耀職位。而林溪，也終於找到瞭自己的位置。他沒有成為轟動一時的藝術傢，而是成為瞭城市背後那些關鍵工程不可或缺的“結構顧問”。他用自己獨特的觀察力和對基礎的理解，解決瞭許多依靠傳統知識無法解決的難題。 告彆的那天，蘇婉的馬車停在瞭熔爐前。 “我要走瞭，林溪。”蘇婉的眼中帶著不捨，“你呢？你還想去‘智慧之森’嗎？” 林溪望著手中那塊依然帶著溫度的藍鋼。他發現，他所尋找的“遠方”，並非地圖上標注的某個具體地點，而是那種不斷學習、不斷剋服內在局限的過程。 “遠方，已經在路上瞭。”林溪微笑著迴答。他不再是那個背著舊木箱、對世界充滿迷茫的少年瞭。他的皮膚被風沙和汗水打磨得黝黑堅韌，眼神中充滿瞭曆經風雨後的沉靜與洞察力。 他留在瞭雲頂城，但他的心，卻比以往任何時候都更加遼闊。他知道，每一次的猶豫、每一次的跌倒、每一次深夜裏對著星空許下的願望，都如同那些被他打磨過的基石，穩穩地支撐著他站立的現在。前方的路依然漫長，但腳下的每一步，都踩得無比踏實。他所追逐的，不再是外界的掌聲，而是對自身潛能的不斷挖掘與實現。這旅程，纔剛剛開始。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，我著重關注的是作者的敘事節奏和情感鋪陳是否自然。很多青春文學，一開始總是熱烈得讓人喘不過氣，但隨著情節深入，後勁卻不足，像是曇花一現的煙火。我更欣賞那種像老酒一樣，入口平淡，迴味悠長的作品。如果這本書能做到在描繪奮鬥的艱辛時，不迴避那些迷茫和自我懷疑，而是將其作為成長的基石來展現，那纔算真正觸及瞭靈魂。我期待它能像一位老友，在深夜裏靜靜地陪著你，不指點江山，隻是分享那些關於堅持的獨白。我已經準備好瞭一杯熱茶，希望能隨著文字的起伏，重新審視自己過去那些“拼命”的瞬間，看看那些汗水最終澆灌齣瞭什麼。

評分☆☆☆☆☆

這本書剛拿到手，那種油墨的清香混著紙張特有的質感，瞬間就讓人沉浸進去。我特彆喜歡這種實體書帶來的儀式感，比起冰冷的電子屏幕，翻閱紙張帶來的觸感和那種墨香，簡直是精神食糧的標配。這本書的裝幀設計也挺講究，封麵沒有那種浮誇的色彩堆砌，反而是一種沉穩的色調，讓人覺得內容一定很有分量，不是那種快餐式的雞湯。我已經迫不及待地想翻開第一頁，看看作者是如何用文字構建起一個屬於“而立”的內心世界的。我一直覺得，能把一個階段性的成長心路寫得透徹又引人共鳴的書，是值得反復閱讀的，它就像一麵鏡子，映照齣你走過的每一步彎路和付齣的每一分努力。希望這套書能給我帶來新的啓發，尤其是在麵對未來不確定性時，能找到一些堅定的力量。

評分☆☆☆☆☆

從文學角度來看，我關注的重點在於文字的“質感”和“畫麵感”。好的文字，不隻是信息的傳遞，更是一種藝術的重構。我希望作者的遣詞造句是精準且富有韻律的，讀起來能自然地在腦海中形成清晰的畫麵，而不是空泛的口號堆砌。特彆是在描繪“未來”和“現在”的對照時，如果能運用一些巧妙的比喻或者意象，比如將時間比作河流，將努力比作播種，那會大大增強作品的文學厚度。一套好的青春文學，應該能經得起反復推敲，每一次重讀，都能從中咂摸齣新的況味，就像解析一首優秀的詩歌，每次都有新的感悟跳齣來。我希望這套書能提供這種深度的解讀空間。

評分☆☆☆☆☆

這本書的“實用性”和“精神支撐”價值也是我非常看重的。畢竟“而立”這個階段，充滿瞭外界的期待和自我設限的拉扯。我希望書中能提供一些積極的、可操作的思考框架，而不是一味地煽情。比如，它如何看待“失敗”？是將它視為終點，還是視為數據收集的過程？如果作者能分享一些真實的心路曆程，關於如何調整心態、如何在喧囂中保持專注，那這本書的價值就不隻是精神慰藉，更能成為一種行動指南。我希望能從這些篇章裏找到應對當下焦慮的“錨點”，讓自己在追逐未來的路上，步伐更穩健一些。

評分☆☆☆☆☆

最後，這套書的“持久影響力”令我好奇。很多書讀完後，閤上封麵的瞬間，感動感就消散瞭，留不下深刻的烙印。我期待這套“24+”係列，能像一顆種子一樣，在我的心底生根發芽，影響我未來幾個月的決策和習慣。它是否能讓我更珍惜眼前的時間？是否能讓我對“拼命”這件事有一個更成熟的理解——它不應是盲目的透支，而應是帶著清晰目標的投入？如果幾年後我還能記得書中的某一句箴言，並在某個關鍵時刻被喚醒，那麼，這本書就完成瞭它作為一本優秀文學作品的使命，成為瞭陪伴我成長的無聲夥伴。