每一代思考的人,在其生命某一个路口,难免跟虚无照面一次以至多次,陷入迷失。不过,虚无很快便会被打成一种主义,俨然一个反派,然后我们的英雄或圣人会教导种种克服和超越它的方法;很快以至过快,我们又能站起来,重新做人了。
会否太过轻易?会否,我们其实借理性和意志的力量遮盖了问题?
在村上春树、尼采、加缪、卡尔维诺、梭罗等的文本中,让我们重新和虚无对话,重新在流浪者和影子的生活处境中跟虚无狠狠而深深地接一次吻。因为我们努力活过来,实实在在,情愿做一个凡人。
目录
写在前面
决定推石上山之后
浪人
疯狂是一种浪荡
浪荡是一种坚持
浪人之“游”
浪人之“浪漫”
浪人之“历史”
逍遥游
心灵之游
冒险游
英雄游
圣人游:无何有之乡
圣人游:大小之辨与三重“逍遥”
圣人游:游必有方
由“游”至“游”的考古学
地狱为懒散的浪人预备
入口
村上式处境
村上式孤独
忽然失落
失落的两重世界
“那边”就是内边,也是下边
人口在哪
出口
有入口,便有出口
出口一:电话亭的呼唤
出口二:舞舞舞吧
面对“那个”的双面性
第三个出口:从死导引出来的活法
心灵之舞
后地震和后地下铁
虚无
作为哲学考察的虚无
作为人生体验的虚无
虚无的表象......
##看得我直接虚无
评分##村上惧怕那边的阴影吞没这边的繁荣,即使这是无可避免的。人总是在刀尖上行走,道路狭窄,没有开展的空间。意义和虚无不可分割,胡乱地分布在每个人身边。肯定导致虚无,狂热意志带来绝对虚无。或许是尼采发疯的头颅里残存的最后一点启示
评分##村上惧怕那边的阴影吞没这边的繁荣,即使这是无可避免的。人总是在刀尖上行走,道路狭窄,没有开展的空间。意义和虚无不可分割,胡乱地分布在每个人身边。肯定导致虚无,狂热意志带来绝对虚无。或许是尼采发疯的头颅里残存的最后一点启示
评分 评分高三看这本书感触很深,不完全讲村上春树,还有些哲学玄学的思考。关于入口出口的说法特别启发,我博雅杯论文就是这么来的。
评分 评分 评分高三看这本书感触很深,不完全讲村上春树,还有些哲学玄学的思考。关于入口出口的说法特别启发,我博雅杯论文就是这么来的。
评分##何必呢。
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