齣版社: 中醫古籍齣版社; 第1版 (2012年2月1日)
叢書名: 中國古代占蔔經典
平裝: 426頁
語種: 簡體中文
開本: 16
ISBN: 7515201207, 9787515201207
條形碼: 9787515201207
商品尺寸: 23.6 x 16.2 x 2.6 cm
商品重量: 522 g
《滴天髓闡微(白話全譯)》主要內容包括:天道、地道、人道、知命、理氣、配閤、天乾、地支、乾支總論、形象、方局、八格、體用、官殺、真神、假神、隱顯、順逆、寒暖等。《滴天髓闡微(白話全譯)》的注譯較為細密,使讀者能更好的理解。是中國古代占蔔經典之一,是明代的命理學經典著作。
通神論
一、天道
二、地道
三、人道
四、知命
五、理氣
六、配閤
七、天乾
八、地支
九、乾支總論
十、形象
十一、方局
十二、八格
十三、體用
十四、精神
十五、月令
十六、生時
十七、衰旺
十八、中和
十九、源流
二十、通關
二十一、官殺
二十二、傷官
二十三、清氣
二十四、濁氣
二十五、真神
二十六、假神
二十七、剛柔
二十八、順逆
二十九、寒暖
三十、燥濕
三十一、隱顯
三十二、眾寡
三十三、震兌
三十四、坎離
六親論
一、夫妻
二、子女
三、父母
四、兄弟
五、何知章
六、女命章
七、小兒
八、纔德
九、奮鬱
十、恩怨
十一、閑神
十二、從象
十三、化象
十四、假從
十五、假化
十六、順局
十七、反局
十八、戰局
十九、閤局
二十、君象
二十一、臣象
二十二、母象
二十三、子象
二十四、性情
二十五、疾病
二十六、齣身
二十七、地位
二十八、歲運
二十九、貞元
補講:論變格
附錄:《人鑒·命理存驗》50例((民國)林庚白著)
一、清孝欽太後
二、黃興
三、袁世凱
四、馮國璋
五、瞿鴻璣
六、趙秉鈞
七、錢能訓
八、薑桂題
九、李純
十、伍廷芳
十一、楊士琦
十二、湯化龍
十三、楊士驤
十四、程璧光
十五、硃瑞
十六、藍天蔚
十七、威廉第二
十八、孫中山
十九、徐世昌
二十、徐樹錚
二十一、黎元洪
二十二、段祺瑞
二十三、王士珍
二十四、曹錕
二十五、張作霖
二十六、吳佩孚
二十七、唐繼堯
二十八、馮玉祥
二十九、盧永祥
三十、齊燮元
三十一、王承斌
三十二、薩鎮冰
三十三、李經羲
三十四、王一堂
三十五、汪精衛
三十六、唐紹儀
三十七、岑春煊
三十八、熊希齡
三十九、靳雲鵬
四十、孫寶琦
四十一、梁士詒
四十二、張謇
四十三、汪大燮
四十四、張紹曾
四十五、龔心湛
四十六、孫洪伊
四十七、吳景濂
四十八、高淩蔚
四十九、王正廷
五十、顧維鈞
(原文白話釋意)凡八字論命講究的是日主體性與取用原則,二者是緊密相係相連的,不可偏重或分割,即是要視實際情況而定,當扶則扶之,當抑則抑之。
(原注白話講解) 本段原文即所謂的語焉不詳。如果依照原評注者的解釋,這個“體”字可能是指日主、提綱、四柱、化神、喜神、格象等等,再依這個“體”字為準而來取“用”。雖然先賢大篇幅的言之咄咄,但是卻違背瞭八字論命以日為主的鐵則。簡而言之,八字論命必然得先知日主的體性——是強、是弱、是寒濕、是炎燥、是正格、是變格?如些纔能明其所喜所忌,而來取用神以論本命的優劣,代入大運流年而知運程吉凶。所謂的提綱、四柱、化神、喜神、格象等等,隻是八字推論上的諸種元素之一而已,怎能以其為體而來擇用呢?譬如說,提綱指的是月支,由於它當令司權,所以可能是八字中對日主強弱影響力較大一些而已。但仍然得經過八個乾支字綜閤推斷後,纔真能確定日主為強還是為弱。一個不明確的元素,也不是八字論命的主角,如何以其為體而論用呢?又譬如說,四柱代錶年月日時,等於四個元素一般,應當以哪一個為體呢?又四柱即八個乾支字,則以四柱為體又如何取用呢?到哪裏去取用神呢?很顯然,結論是原文語焉不詳,原評注者引申不當。
至於該如何正確的來觀、來論體和用呢?大傢都知道,當八字推論的時候,一開頭便得提到——如:甲木日生於卯木月(春木),丙火日生於亥水月(鼕火),庚金日生於午火月(夏金)……等——此春木、鼕火、夏金等等,即所謂的體性、論命之大體,亦即論命由此開始——譬如說,甲木生於卯木月,卯木當令司權,地支寅卯辰三會木方,天乾二木齣透且加一水生扶,局上未見強金、旺土來剋逆;很明顯日強至極,而且五行木為命局上最專最旺之物,所以當入麯直格來論命。事實上,凡八字論命都得由春木、鞦金、鼕火、夏水、鞦土……等開始,即以日乾為主而從月令談起,故所謂的“體”是本來如此、必然如此的始點,真正的目的是要理齣何為喜、何為忌?當八字喜忌一明,即可取用神以論本命的優劣。當然,最重要、最睏難的是如何去取用神。首先要弄清一件事——用神,必然得從日主外的七個“明現”的乾支字較量而擇選齣,絕不可能藏在地支中,更不可能齣現於歲運上(常見有這樣的謬論)。有道是“論命優劣論用神”,即依日主的體性——是強、是弱、是寒濕、是炎燥、是正格、是變格等等,而於八字上較量擇齣一天乾或地支字,此字基於扶抑、調候原理,所能提供、帶給日主多少的好處,就代錶此命有多高多低、多優多劣。
我是一個對中國傳統文化,尤其是那些涉及哲學、預測學的領域抱有濃厚興趣的人。當我在書店看到《滴天髓闡微》時,立刻被它吸引住瞭。《滴天髓》本身就是中國命理學的泰鬥級著作,而“闡微”二字,則意味著這本書將會深入剖析其精髓,幫助讀者理解那些晦澀難懂的部分。加上“最新編注白話全譯”,這簡直是為我這樣的普通讀者量身定做的。我非常期待這本書能夠用清晰易懂的語言,將《滴天髓》的深刻思想呈現齣來。我希望在閱讀過程中,能夠不僅瞭解到命理學的基本概念,更能窺探到古人對於天人關係、人生運勢的哲學思考。劉基的參與,更是為這本書增添瞭一份神秘感和權威性,我很好奇這位偉大的政治傢、文學傢,在命理學領域會有怎樣的洞見。我希望這本書能夠成為我瞭解中國古代命理學的一扇窗口,讓我能夠更深入地認識中國傳統文化中關於“人”的智慧。
評分看到《滴天髓闡微》這本書,我腦海裏立刻浮現齣“經典”、“智慧”、“傳承”這些詞匯。我一直認為,中國古代的智慧結晶,尤其是在像命理學這樣與人生緊密相連的領域,蘊含著許多值得我們去學習和反思的東西。這本書的“闡微”二字,讓我覺得它不僅僅是對《滴天髓》的簡單翻譯,更是對其中深奧之處的剖析和解讀,這正是我所需要的。我希望這本書能夠幫助我理解那些看似玄奧的命理理論,能夠解釋清楚其中的邏輯和原理,而不是僅僅停留在“信則有,不信則無”的層麵。劉基這位曆史人物,本身就代錶著一種智慧和能力,能將他的思想以如此經典著作的形式流傳下來,本身就極具價值。我期待在這本書中,能感受到古人對宇宙、對人生、對命運的獨特認知,並能從中汲取一些關於如何更好地理解自己、認識人生的啓發。同時,“最新編注”也讓我對這本書的現代意義抱有期待,希望它能與時俱進,為現代讀者提供更具價值的解讀。
評分這本書的書名確實有點長,第一次看到的時候,我還在想,這究竟是一本什麼樣的書呢?《滴天髓》這個名字聽起來就很有分量,感覺是那種流傳已久、內容深邃的著作。再加上“闡微”、“中國古代占蔔經典”這些字眼,更是讓我對其充滿瞭好奇。我一直對中國傳統文化,尤其是那些與哲學、神秘學相關的領域很感興趣,而命理學無疑是其中一個非常吸引我的分支。雖然我不是專業的命理師,但對於那些關於人生軌跡、運勢起伏的探討,我總是抱著一種探索未知、理解規律的心態去接觸。這本書的“最新編注白話全譯”也讓我感到很貼心,畢竟古代的文字有時候讀起來確實有些門檻,有瞭白話全譯,就能更順暢地理解其中的精髓,不至於被字句所睏擾。劉基這個名字,更是如雷貫耳,想到他是明朝的開國功臣,又精通各種學問,能留下這樣的著作,其思想的深刻性可想而知。我希望能從這本書中,不僅僅是瞭解一些命理的術語,更希望能窺探到古人對於宇宙運行、人生命運的獨特認知體係,以及他們是如何通過觀察和推理來解釋這些復雜現象的。這本書是否能真正地“闡微”,揭示那些隱藏在命理學背後的深層智慧,是我非常期待的。
評分作為一個對中國傳統文化和哲學有濃厚興趣的讀者,我一直對《滴天髓》這樣的大師級作品心存嚮往,但苦於古文功底不足,一直未能深入研讀。這次看到這本“最新編注白話全譯”的版本,簡直欣喜若狂。我特彆期待的是,這本書能否在保留原著精髓的同時,用現代人更容易理解的語言進行解讀。那些曾經讓我望而卻步的術語和概念,在這本書裏能否變得生動有趣,易於掌握?我希望編注者能夠站在一個曆史和文化的高度,為我們梳理清楚《滴天髓》在命理學發展史上的地位,以及它為什麼能成為一部經典。劉基的名諱,更是為這本書增添瞭傳奇色彩,我希望通過這本書,能感受到這位偉大智者在命理學領域的獨特思考和深刻見解,也許還能從中體會到一些關於人生哲學和處世智慧的啓示。如果這本書的編注和翻譯能夠做到既嚴謹又不失可讀性,那麼它將是我書架上的一件珍寶,也希望能藉此機會,打開我對中國古代命理學更深層次的探索之門。
評分這本《滴天髓闡微》的封麵設計,給我一種古樸而又不失莊重的感覺,拿在手裏也很有質感。我本來對命理學接觸不多,主要是覺得有些晦澀難懂,但看到“白話全譯”這個標簽,就覺得可以嘗試一下。畢竟,如果能用通俗易懂的方式來解讀《滴天髓》這樣的經典,對於我這樣的初學者來說,簡直是福音。我比較在意的是,翻譯和注釋是否能夠準確地傳達原文的意思,並且在解釋一些專業術語的時候,是否能夠提供一些淺顯的例子,讓我能更好地理解。我希望這本書不僅僅是提供一個“是什麼”,更能告訴我“為什麼”,也就是解釋清楚那些命理推斷的邏輯和依據。劉基作為作者,本身就自帶光環,我很好奇他的思想是如何體現在這本命理著作中的,是否能從中看到他治國理政的智慧與洞察力在另一層麵的體現。而且,“最新編注”也讓我覺得這本書可能在內容上有所更新或者加入瞭更現代的解讀視角,這對於我這個對舊學不甚瞭瞭的人來說,是很重要的。我希望這本書能讓我對中國古代的命理學有一個初步但清晰的認識,而不是僅僅停留在錶麵的興趣。
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