具体描述
●译者序言
●任务——研究日本
●第二章战争中的日本人
●第三章各得其所，各安其分
●第四章明治维新
●第五章历史和社会的负恩者
●第六章报恩于万一
●第七章“义理最难承受”
●第八章洗刷污名
●第九章人情的世界
●第十章道德的困境
●第十一章自我修养
●第十二章儿童学习
●第十三章投降后的日本人
●附录一：鲁思·本尼迪克特小传
●附录二：日本学者对《菊与刀》的评论
●索引
内容简介
《菊与刀》是二战后期美国人类学家鲁思·本尼迪克特奉美国政府之命，为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查分析报告，旨在为美国管制战败后的日本提供政策依据。“菊”本是皇家家徽，“刀”是武家文化的象征，本尼迪克特以“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性（如爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯等等），由此入手，进而分析日本社会的等级制及有关习俗，并指出日本幼儿教养和成.人教养的不连续性是形成双重性格的重要因素。作者把日本文化的特征概括为“耻感文化”，认为它与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。本书自1946 年出版以来，在全世界引起了强烈反响，已经成为研究日本民族性的推荐阅读书，并被认为是社会科学研究直接运用于政治实际操作的杰出例证。 (美)鲁思·本尼迪克特(Ruth Benedict) 著；吕万和,熊达云,王智新 译 鲁思·本尼迪克特，是美国当代有名文化人类学家，民族学家，诗人。曾任哥伦比亚大学人类学系教授、系主任。其著作以《菊与刀》和《文化模式》为代表，著作还有《种族：科学与政治》《祖尼印第安人的神话学》等。其理论对文化人类学，特别是对文化与个性领域的研究产生了深刻影响。吕万和，南开大学历史研究所、天津师范大学历史系兼任教授。曾任天津市历史研究所中国近现代史研究室、日本史研究室研究人员。天津社会科学院日本研究所副所长、所长、研究员、天津社会科学院咨询委员（1989年）等。出版作品有《简明日本近代史》（天津人民出版社，1984）、《明治维新与中国》一书（日本、东京六兴出版社，1988年）等。用户评价
说实话，刚拿到这本书时，我并没有抱太高的期望，以为又是一本流于表面的文化介绍。但事实证明，我错了。这本书的内容远远超出了我的预期。作者以一种非常宏观的视角，将日本的社会结构、宗教信仰、家庭观念甚至是战争时期的行为模式都串联起来，形成了一个完整的逻辑体系。他对于“耻感文化”的分析尤为深刻，解释了为什么在日本社会中，赢得他人的尊重和避免羞辱是如此重要，以及这种情感如何影响着个体的行为决策。而“恩义”的概念，也让我理解了许多日本人之间关系的微妙之处。这本书最大的亮点在于，它不仅仅是在描述“是什么”，更是在探讨“为什么”。作者试图去探究日本国民性格的根源，并将其与历史、地理、政治等因素相结合，提供了一个多角度的解读。增订本的内容，无疑为读者提供了更全面、更深入的背景知识，让那些曾经困扰我的日本文化现象，都有了合理的解释。我真心推荐这本书给每一个对东亚文化感兴趣的朋友，它一定会让你大开眼界。
评分我最近入手了这本书，之前就听说过它的名气，但真正翻开阅读时，还是被其深刻的洞察力所折服。作者的写作风格非常独特，他并没有采用传统的叙事方式，而是像一位敏锐的社会学家，对日本社会的种种现象进行了抽丝剥茧般的分析。他所探讨的“菊”与“刀”的比喻，非常巧妙地概括了日本民族内在的复杂性。一方面，日本人追求极致的美学，无论是茶道、花道，还是对自然的敬畏，都体现了他们精致细腻的一面；另一方面，武士道精神所带来的那种强烈的责任感、牺牲精神，以及在极端情况下的决绝，又构成了他们另一面的特质。这本书让我开始重新审视自己对于“文化”的理解，原来一个民族的文化并非铁板一块，而是由无数看似矛盾的元素在历史的长河中不断碰撞、融合而形成的。增订本的加入，让作者的观点更加丰满，也回应了一些新的学术研究成果，使得这本书的价值更上一层楼。我尤其喜欢作者在分析过程中引用的诸多案例，这些鲜活的例子让抽象的理论变得生动起来，也让我的阅读体验更加沉浸。
评分这本书可以说是我近期阅读中最具启发性的一本了。作者的分析视角非常独特，他没有将日本文化简单地标签化，而是深入到国民性格的细微之处，去探寻那些驱动他们行为的根本原因。他提出的“耻感”和“恩义”这两个概念，给我留下了极其深刻的印象。我之前一直对日本文化中一些看似难以理解的现象感到困惑，比如他们为何如此重视集体，又为何在某些时刻表现出极端的个人主义。读了这本书，我才恍然大悟，这些都与他们内心深处对于“耻感”的恐惧以及对“恩义”的恪守有着密切的关系。增订本的加入，让作者的论述更加完善，也增加了许多新的案例和分析，使得整本书的内容更加丰富和具有说服力。我尤其欣赏作者在分析日本社会时所表现出的那种客观与平衡，他既看到了日本文化的闪光点，也毫不回避其存在的问题，力求给读者一个全面而真实的图景。这绝对是一本值得反复品读的书。
评分我必须承认，这本书给我带来了前所未有的阅读冲击。作者的笔触冷静而犀利，他并没有试图去“赞美”或“批判”日本，而是以一种近乎科学研究的态度，去解剖这个民族的灵魂。他提出的“耻感”与“恩义”是理解日本社会运作方式的关键，这一点我深有体会。在日常生活中，我们经常会遇到一些日本人的行为，如果不了解这种内在的文化驱动力，很难去理解其背后的逻辑。比如，他们对细节的极致追求，对团队合作的重视，以及在面对失败时的反应，都与“耻感”和“恩义”有着千丝万缕的联系。增订本的内容，让作者的论证更加扎实，也加入了更多跨文化的比较，使得这本书的价值不仅仅局限于对日本的研究，更对我们理解不同文化之间的差异具有启发意义。我特别喜欢作者对“菊”与“刀”的比喻所进行的延伸解读，它不仅仅是一个符号，更是贯穿日本历史和文化始终的一条主线。
评分这本书我读完了，真的可以说是受益匪浅。我一直对日本文化很好奇，尤其是那种在不同时期展现出的截然不同的面向。这本书恰好满足了我这种好奇心，而且是以一种非常深入且易于理解的方式。作者在书中并没有简单地罗列事实，而是通过分析日本国民性格中那些看似矛盾但又相互依存的特质，比如“耻感”和“恩义”的交织，以及“菊”（象征着优雅、美学追求）与“刀”（象征着武士道、刚烈）的内在联系，为我们打开了一扇了解日本社会的窗口。读这本书的过程中，我常常会联想到一些历史事件，也更深刻地理解了为什么在某些时刻，日本人会做出一些让我们感到难以置信的行为。增订本的内容更是增加了不少新的视角和更详实的论据，让整本书的学术性和可读性都大大提升。我特别欣赏作者在处理敏感话题时所展现出的客观与审慎，没有陷入刻板印象的窠臼，而是力求呈现一个多维度、更真实的日本。对于任何想要深入了解日本文化、历史以及国民心理的读者来说，这绝对是一本不容错过的入门读物，甚至可以说是必读之作。它不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，帮助我们解锁了通往另一个文化世界的门。
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