William Faulkner 英文原版 [精装]

William Faulkner 英文原版 [精装] pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

William Faulkner 著
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  • William Faulkner
  • 美国文学
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出版社: Pengiun Books
ISBN:9780940450554
商品编码:19132810
包装:精装
出版时间:1990-05-01
页数:1148
正文语种:英文
商品尺寸:3.81x13.335x20.955cm

具体描述

内容简介

A young college student recreates his Southern past, the Sartoris family endures the trials of the Civil War, fugitives flee to safety, and the Snopes family uses low cunning to change their lot in life

前言/序言


迷雾中的回响:美国南方文学的深邃肖像 主题:探索美国南方文学的复杂性、历史创伤与人性挣扎 目标读者:对20世纪美国文学、现代主义思潮、地域性叙事以及深入剖析人性的读者。 第一部分:土地的低语与历史的重量 本书并非对某一特定作家的作品进行聚焦,而是深入挖掘了一整个文学地理——美国南方——其独有的叙事肌理、道德困境与永恒的文化张力。美国南方,这片被棉花、奴隶制和内战的幽灵所塑造的土地,不仅是地理概念,更是一种深入骨髓的精神状态。 我们将穿梭于密西西比三角洲的炎热空气中,感受那些古老庄园的衰败与骄傲;我们会倾听阿巴拉契亚山脉深处的方言,那些隐藏在质朴语言之下的古老迷信和坚韧生命力。本书将阐释,为何这片土地会孕育出如此强烈、近乎病态的文学表达。 历史的幽灵与现代性的冲突: 南方文学的核心张力,在于如何处理“过去”与“现在”的永恒拉锯战。内战的失败,并非终结,而是一个漫长、痛苦的文化重塑过程的开始。本书探讨了“失落的事业”(The Lost Cause)这一意识形态如何在后世的文学作品中不断被解构、批判和重塑。我们审视了南方贵族阶层(The Southern Aristocracy)的幻灭,以及新兴工业化力量对传统农业社会秩序的冲击。这种冲突,往往体现在人物的内心世界中,表现为一种深刻的宿命感和无力感。 地域的独特性与普世主题的交汇: 南方文学之所以能够超越地域限制,在于它将具体的地域特征——气候、种族关系、宗教保守主义——融入了对人类共同命运的追问。本书将分析那些标志性的南方意象(如腐朽的种植园、潮湿的墓地、宗教狂热的布道台),如何被提升至象征层面,用以探讨时间、记忆、堕落与救赎等哲学命题。 第二部分:人性迷宫的深度挖掘 南方文学传统往往拒绝轻易的道德判断,它倾向于深入人性的幽暗角落,审视那些被压抑的欲望、畸形的家庭关系以及结构性的不公。 道德的模糊地带: 本书将重点探讨文学作品中人物的道德复杂性。南方叙事很少提供简单的善恶二元对立。相反,它展现了在极端环境下,人物如何挣扎于荣誉感、血缘义务和个人良知之间。我们考察了“南方淑女”形象的破碎过程,以及男性在维护虚假尊严与直面自身怯懦之间的痛苦抉择。 创伤与记忆的代际传递: 创伤是南方叙事中一个不可或缺的主题。它不仅仅是个人的经历,更是一种家族性的、社会性的集体记忆。这种未被充分处理的创伤,如种族隔离的罪恶、对边缘群体的压迫,通过隐晦的方式代代相传,影响着后代的行为模式与心理健康。本书分析了记忆的不可靠性——过去是如何被重写、被遗忘,又如何在不经意间以精神疾病、怪癖或暴力行为的形式爆发出来。 语言的仪式感与方言的魅力: 南方作家的语言往往具有强烈的音乐性和仪式感。本书分析了方言、圣经式的布道腔调以及冗长、复杂的句式结构,如何共同构建了一种独特的叙事节奏。这种对语言的精雕细琢,不仅是对当地文化的忠实记录,更是一种对抗时间流逝和世界异化的抵抗手段。 第三部分:边缘声音的崛起与文学的革新 二十世纪中叶以后,南方文学开始经历一次重要的自我审视与拓宽,特别是对传统叙事视角的挑战。 女性主义视角的介入: 传统的南方文学叙事往往由男性主导,聚焦于荣誉、土地和家族血脉。本书将重点考察女性作家如何介入这一叙事场域,挑战父权制的限制。她们的作品往往通过对家庭内部权力动态的细致描摹、对身体经验的坦诚书写,揭示了传统南方社会结构对女性精神的桎梏。她们将目光投向那些被主流叙事忽略的角落,如女性的孤独、隐秘的知识传承和反抗的微小形式。 种族议题的复杂化呈现: 种族关系是南方文学的“原罪”与核心冲突。本书考察了文学如何从早期的温和批判,逐步转向对系统性压迫的深刻揭露。我们审视了不同种族群体间的复杂互动——不仅仅是压迫者与受压迫者,还包括相互依赖、复杂的共存状态,以及被压抑的身份认同。南方文学提供了一个独特的视角,来理解美国在构建其国家认同过程中,如何无法回避其建立在奴役基础之上的历史矛盾。 现代主义的本土化: 南方作家们吸收了欧洲现代主义的技巧(如意识流、非线性叙事),但他们将这些技巧服务于本土的、具体的问题。他们用现代主义的碎片化结构来描绘一个社会结构崩塌、道德信仰失落的后传统世界。这种本土化的现代性,使得他们的作品既具有前卫的实验性,又充满了泥土的芬芳与历史的厚重感。 结语:超越地域的永恒探索 本书旨在展现,美国南方文学的真正价值,不在于其对一个特定地域的田园牧歌式描绘,而在于它以一种近乎残酷的诚实,直面了现代人在面对历史遗留、道德困境和自我身份危机时的普遍困境。这是一场对人类灵魂深处的远征,一场在迷雾中探寻意义的回响。它提醒我们,真正的文学,即是关于那些我们试图遗忘,却又无法逃脱的记忆。

用户评价

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从整体的阅读体验来看,这套精装本的价值远超其标价。它带来的不仅仅是故事内容本身,更是一种对文化遗产的拥有感。我喜欢把它摆放在书架上,它的存在本身就是一种视觉上的镇定剂,一种对浮躁时代的无声反抗。在电子阅读日益盛行的今天,拥有一本实体书,特别是像这样制作精良的版本,提供的是一种触觉、嗅觉和视觉的全面参与感,是屏幕无法替代的。这种实体感让我更愿意将时间投入其中,去对抗碎片化阅读的诱惑。它象征着一种对慢阅读、深度思考的坚守,是我书房里最值得炫耀的藏品之一,每次不经意瞥见它,都会唤起我当初决定购买时的那种笃定与满足。

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这本书的封面设计得非常别致,那种深沉的墨绿色搭配烫金的字体,拿在手里沉甸甸的,立刻就给人一种庄重而厚实的感觉。我记得我第一次翻开它的时候,是在一个安静的午后,阳光透过窗棂洒在书页上,空气里弥漫着一种淡淡的纸张特有的芬芳。那种感觉,仿佛一下子就被拉入了一个完全不同的时空,与现代的喧嚣隔绝开来。书的装帧质量无可挑剔,精装本的耐用性让人放心,即便是经常翻阅,也不用担心书脊会轻易松脱。我尤其欣赏它那种近乎复古的印刷质感,字里行间透露出一种对阅读本身的尊重。每一次抚摸那硬挺的封皮,都会想起那些坐在老式图书馆里,沉浸在厚重典籍中的学者们,这不仅仅是一本书,更像是一件值得珍藏的艺术品,它提醒着我们,好的文学作品值得用最好的形式去承载。翻阅的过程本身,就是一种仪式感的体验,让人对即将展开的故事充满了敬畏和期待。

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与以往读过的许多畅销小说相比,这本书的内在结构展现了一种令人惊叹的、几乎是建筑学般的严谨性。它似乎不是简单地线性叙事,而更像是一座由无数独立但又相互连接的房间构成的迷宫。你可能会在第三部分读到一个看似无关紧要的场景,却在最后一章猛然意识到,那是解开前面所有谜团的钥匙。这种精巧的布局,让重读成为一种新的探索。我发现,每隔一段时间重温,都会因为自己心境的变化,而捕捉到先前遗漏的微妙伏笔或转瞬即逝的象征意义。这种文学上的“复利效应”,是真正伟大作品的标志。它不急于提供答案,而是耐心地搭建起一个复杂的精神世界,邀请读者像考古学家一样,去挖掘和重建那些被时间层层覆盖的真相。

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这本书的阅读体验,简直就像是在攀登一座崎岖却风景绝伦的山峰。初涉其中,你会感到文字的河流湍急而深邃,那些看似不加修饰的句子,实则暗藏着极其复杂的意象和多层次的含义。我不得不承认,一开始我需要放慢速度,像是在解读一幅古老的地图,时常需要停下来,反复咀嚼那些长句中蕴含的巨大信息量和情感张力。但一旦你适应了作者独特的叙事节奏,就像是找到了与这位天才对话的频率,你会发现,每一个转折、每一个看似突兀的插入,都在为最终的情感爆发积蓄力量。那种沉浸感是其他许多作品难以比拟的,它不只是让你“看”故事,而是强迫你“进入”角色的意识深处,去感受那种近乎原始的挣扎与渴望。这种阅读的“耗能感”是真实的,但随之而来的精神震撼和智力上的满足感,绝对是物超所值的。

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这本书的纸张触感非常舒适,那种略带粗糙却又柔韧的质地,让指尖在翻页时产生了一种奇妙的摩擦感,既不至于打滑,也不会因为过于光滑而显得冰冷。我注意到,无论灯光如何变化,内页的墨色都保持着一种稳定而清晰的对比度,长时间阅读下来,眼睛的疲劳感明显减轻了许多。这种对细节的关注,体现了出版方对经典文学应有的敬意。我个人习惯于在阅读时做一些批注和标记,这本书的纸张在不渗墨的前提下,非常适合使用细头签字笔做记录,标记清晰可见,且不会影响到对面的文字。此外,书本的整体重量和尺寸设计得非常合理,虽然篇幅可观,但拿在手中并不会感到过于笨重,即便是抱着它在沙发上阅读几个小时,支撑感也恰到教。这不仅仅是技术层面的考量,更是一种对读者舒适度的体贴入微。

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陈寅恪,因其身出名门而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。陈寅恪的课上学生云集,甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。

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关于陈寅恪的学术成就,一般人可能不太了解,但从名人对他的评价就可知陈寅恪学识的渊博。傅斯年说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。”吴宓称他是“全中国*博学之人”,等等。

评分

陈寅恪是史学家,也是思想家。是大学问家,不是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚的精神,充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神,自由之思想”,可视为他的学术思想的精神维度。他的学说的力量源泉,不只在于博雅的考据功夫和深沉的家国之情,还在于义宁陈氏一族的优美家风门风。

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陈寅恪,因其身出名门而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。陈寅恪的课上学生云集,甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。

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陈寅恪是史学家,也是思想家。是大学问家,不是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚的精神,充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神,自由之思想”,可视为他的学术思想的精神维度。他的学说的力量源泉,不只在于博雅的考据功夫和深沉的家国之情,还在于义宁陈氏一族的优美家风门风。

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陈寅恪是史学家,也是思想家。是大学问家,不是小学问家。他的著作里有一种顶天立地、独立不倚的精神,充满恒定的精神信仰力量。“独立之精神,自由之思想”,可视为他的学术思想的精神维度。他的学说的力量源泉,不只在于博雅的考据功夫和深沉的家国之情,还在于义宁陈氏一族的优美家风门风。

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关于陈寅恪的学术成就,一般人可能不太了解,但从名人对他的评价就可知陈寅恪学识的渊博。傅斯年说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。”吴宓称他是“全中国*博学之人”,等等。

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关于陈寅恪的学术成就,一般人可能不太了解,但从名人对他的评价就可知陈寅恪学识的渊博。傅斯年说:“陈先生的学问近三百年来一人而已。”吴宓称他是“全中国*博学之人”,等等。

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陈寅恪,因其身出名门而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。陈寅恪的课上学生云集,甚至许多名教授如朱自清、冯友兰、吴宓、北大的德国汉学家钢和泰等都风雨无阻地听他的课。

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