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本书编委会 著

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出版社： 人民

ISBN：9787010184289

商品编码：19590834670

出版时间：2017-10-01

基本信息

商品名称： 中国共产党章程	出版社： 人民出版社	出版时间：2017-10-01
作者：本书编委会	译者：	开本： 32开
定价： 3.50	页数：	印次： 1
ISBN号：9787010184289	商品类型：图书	版次： 1

内容提要

无产阶级政党的党章是以马克思主义党的学说为指导，结合党的建设的实践而制定的党的生活准则和行为规范，是加强党的建设的强有力的武器。中国共产党的党章反映党的学说发展状况，反映革命、建设和改革事业发展的进程，反映党的建设成熟的程度。研究党章的产生和发展，可以深入地了解马克思主义建党学说的发展，更好地总结党的建设的经验教训，加强党的建设，推动革命、建设和改革事业不断向前发展。
党的十九大根据新形势新任务对党章进行适当修改。要把党的十九大报告确立的重大理论观点和重大战略思想写入党章。

《中华文明的千年回响》 序言 历史的长河奔腾不息，每一朵浪花都折射出文明的光辉。中华文明，作为人类历史上最古老、最悠久的文明之一，以其独特的哲学思想、精湛的艺术成就、深邃的政治智慧以及绵延不绝的社会实践，在世界文明的版图上留下了浓墨重彩的一笔。它经历了无数次的辉煌与低谷，融合了多民族的智慧，塑造了中华民族的精神气质，至今仍深刻地影响着东亚乃至全球的文化格局。本书旨在梳理中华文明的核心脉络，探寻其源远流长的动力，解读其内在的张力，并展现其在现代世界中的价值与回响。我们将不仅仅关注那些被历史记载的宏大叙事，更将深入挖掘那些隐藏在民间、渗透在日常的文化基因，勾勒出一幅立体而鲜活的中华文明画卷。 第一章：文明的曙光——先秦时代的思想奠基 中华文明的根系可以追溯到遥远的史前时代，但其真正意义上的思想体系的奠基，则是在百家争鸣的先秦时期。这个时代，社会变革风起云涌，哲学思想如雨后春笋般涌现，为后世留下了宝贵的精神财富。 儒家思想的诞生与演进： 孔子及其弟子所开创的儒家学说，以“仁”、“礼”、“忠”、“孝”等核心价值观，构建了一套关于个人修养、家庭伦理、社会秩序乃至国家治理的完整体系。它强调“修身、齐家、治国、平天下”的理想，倡导“己所不欲，勿施于人”的黄金法则，对中国社会结构和价值取向产生了极其深远的影响。孟子继承并发展了孔子的思想，提出了“性善论”和“民贵君轻”的政治主张，为儒家注入了更强的民本意识。荀子则持“性恶论”，强调后天教化和礼法的重要性，为儒家思想的实践提供了另一种视角。 道家的超脱与智慧： 老子及其《道德经》所代表的道家思想，以其“道法自然”、“无为而治”的哲学理念，提供了一种与儒家截然不同的生存智慧。它主张顺应自然规律，减少人为干预，追求内心的宁静与和谐。庄子则以其汪洋恣肆的想象力和极富辩证色彩的论述，将道家思想推向了艺术与哲学的极致，倡导精神的自由与解放。道家的思想，为无数在现实困境中寻求出路的人们提供了一种精神的寄托和超脱的可能性。 法家的集权与变革： 与儒道两家不同，法家思想如商鞅、韩非子等人，更关注现实的政治运作和国家力量的构建。他们主张以严酷的法律和强大的君权来统治国家，强调“以法治国”、“赏罚分明”。法家思想虽然在道德层面上受到批评，但其对于统一国家、建立高效行政体系的贡献，在秦朝统一中国的过程中得到了充分体现，并对后世的政治制度产生了重要影响。 其他学派的光辉： 除此之外，墨家主张“兼爱”、“非攻”，提倡实用主义和节俭；名家辩论逻辑，推崇概念的精确；阴阳家关注天地运行的规律；兵家研究战争策略等等。这些思想流派如同璀璨的星辰，共同照亮了先秦时代的思想夜空，展现了中华文明早期思想的勃勃生机与多元格局。 第二章：大一统与文化融合——秦汉帝国的奠基与辉煌 秦朝的统一，是中国历史上的一个重要转折点。它结束了长期的分裂割据，建立了中央集权的封建王朝，并为中华文明的进一步发展奠定了坚实的基础。 秦朝的集权与制度创新： 秦始皇统一六国后，推行了一系列影响深远的改革措施。他统一文字、度量衡、车轨，废除分封制，实行郡县制，确立了皇帝至高无上的地位。这些制度的建立，极大地促进了全国范围内的经济文化交流，为中华民族的形成奠定了重要的物质和制度基础。尽管秦朝短命，但其开创的政治体制和文化整合，为后来的汉朝所继承和发展。 汉朝的文景之治与休养生息： 汉初的文景之治，采取了相对宽松的经济政策，减轻农民负担，恢复社会生产。这一时期，道家思想在治国中占据主导，为社会经济的发展提供了宽松的环境，为汉朝的强大积蓄了力量。 汉武帝时代的雄才大略与文化繁荣： 汉武帝时期，中国进入了一个空前繁荣的时代。他罢黜百家，独尊儒术，确立了儒家在中国思想史上的主导地位。同时，他派遣张骞出使西域，开辟了丝绸之路，促进了东西方经济文化的交流。这一时期，文学、史学、科技等领域都取得了辉煌的成就，司马迁的《史记》至今仍被视为史学典范，造纸术的发明也为后世文明的传播提供了便利。 对中华民族认同的塑造： 汉朝的统治，将原先相对独立的地域和文化群体，通过共同的语言（汉字）、共同的价值观（儒家思想）以及共同的国家认同，逐渐凝聚成一个统一的中华民族。汉朝的强大和辉煌，使得“汉人”、“汉族”成为一个具有强烈文化和政治含义的符号，并一直沿用至今。 第三章：文化交流与多元发展——魏晋南北朝至隋唐盛世 经历了秦汉的大一统，中华文明进入了一个更为开放和多元的发展时期。魏晋南北朝的社会动荡，反而催生了思想文化的深刻变革，而隋唐的统一，则将这种多元的文化元素推向了前所未有的高峰。 魏晋风度的玄学与名士文化： 在政治动荡和文化思潮的影响下，魏晋时期涌现出以王弼、郭象为代表的玄学。玄学继承和发展了道家的思想，对“有”与“无”、“体”与“用”等哲学范畴进行了深入探讨，强调精神自由和个体价值。同时，魏晋名士的自由洒脱、高雅玄远的形象，也成为后世文人所向往的一种文化风尚。 佛教的传入与中国化： 佛教自汉末传入中国后，在魏晋南北朝时期得到了广泛传播和发展。佛教的哲学思想、宗教仪式以及艺术风格，与中国本土文化发生了深刻的融合，形成了具有中国特色的佛教宗派，如禅宗、净土宗等。佛教的传入，不仅丰富了中国人的精神世界，也对中国的文学、艺术、哲学产生了深远的影响。 隋朝的统一与制度重建： 隋朝虽然短暂，但其最大的贡献在于结束了长期分裂的局面，重新统一中国。隋朝在政治、经济、文化上进行了一系列改革，如创立科举制度，开凿大运河，为唐朝的繁荣奠定了基础。 唐朝的开放包容与文化辉煌： 唐朝是中国历史上最为辉煌的时期之一。在唐太宗、唐玄宗等君主的治理下，唐朝政治清明，经济发达，社会安定。唐朝的统治者奉行开放包容的对外政策，积极吸收外来文化，同时也以其强大的国力和灿烂的文化吸引了世界各地的使者和商人。 诗歌的巅峰： 唐诗是中国文学的瑰宝，李白、杜甫、白居易等伟大诗人的作品，以其丰富的想象、深沉的情感和精湛的艺术技巧，至今仍被传颂。 艺术的繁荣： 唐代的绘画、书法、雕塑、音乐、舞蹈等艺术形式都达到了极高的水平。张萱、周昉的仕女画，颜真卿、柳公权的楷书，以及唐三彩等，都是中华文明的杰出代表。 对外交流的盛况： 丝绸之路在唐朝达到了鼎盛，来自印度、波斯、阿拉伯、日本等地的商人、僧侣、学者、艺术家云集长安，带来了不同的文化、宗教、科技和生活方式，促进了东西方的文化交流与融合。 第四章：理性精神与世俗化——宋明理学与市民文化的兴起 宋代是中国历史上一个经济文化高度发达的时期，其思想文化也呈现出新的特点。明朝则在宋明理学的基础上，孕育出了独特的市民文化。 宋明理学的集大成： 面对佛教的挑战和前朝思想的积淀，宋代思想家如周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹等，在儒家思想的基础上，融合了佛教和道家的哲学智慧，发展出了集宇宙论、人生论、认识论于一体的宋明理学。朱熹集宋代理学之大成，其《四书章句集注》成为后世科举考试的标准教材，深刻地影响了中国社会几百年。理学强调“格物致知”、“存天理，灭人欲”，追求个人道德的完善和社会秩序的稳定。 市民文化的勃兴： 随着商品经济的发展和城市化进程的加快，宋代出现了新的市民阶层。这种变化也反映在文化上，出现了通俗文学、市民戏剧等形式，如宋代的词、元代的杂剧，都生动地描绘了市民的生活和情感。 明朝的晚明思潮与反思： 明朝时期，以李贽为代表的一些思想家，对传统的理学提出了质疑，强调个性解放和人生价值。王阳明的心学，更是将道德实践的重心放在内心，强调“知行合一”，对后世产生了重要影响。尽管明朝后期政治腐败，但其文化上的探索和反思，也为中华文明的多元发展留下了印记。 第五章：近世的挑战与转型——从晚清到民国的文化激荡 西方列强的侵略，给古老的中华文明带来了前所未有的挑战。面对“千年未有之大变局”，中国的知识分子开始了痛苦的探索与深刻的转型。 西学东渐与维新变法： 鸦片战争后，中国开始接触到西方先进的科学技术和思想文化。一批先进的知识分子，如魏源、林则徐、康有为、梁启超等，主张学习西方，进行改革。洋务运动在技术层面上的引进，维新变法在政治制度上的尝试，都标志着中国向近代化迈出了艰难的步伐。 辛亥革命与共和的尝试： 孙中山领导的辛亥革命，推翻了封建帝制，建立了中华民国。这标志着中国政治体制的根本性变革，但也面临着革命后的社会动荡和政治分裂。 新文化运动与思想解放： 20世纪初，以陈独秀、胡适、鲁迅等为代表的新文化运动，高举“民主”与“科学”的旗帜，猛烈批判封建传统文化，提倡白话文，推动了中国思想文化的深刻解放。这场运动，为中国现代思想文化的形成奠定了基础。 多元思潮的碰撞与融合： 在此期间，各种西方思潮涌入中国，如自由主义、社会主义、无政府主义等，与中国传统的思想文化发生激烈的碰撞与融合，形成了中国近现代思想文化极为复杂和多元的面貌。 结语：传承与创新——中华文明的当下与未来 中华文明，如同一条奔腾不息的长河，历经千年的洗礼，依然保持着旺盛的生命力。它既有厚重的历史积淀，也有面向未来的不懈探索。从先秦诸子的思想火花，到秦汉帝国的统一与融合，再到隋唐盛世的开放包容，以及宋明理学的理性探索，直至近现代的艰难转型，中华文明始终在传承中创新，在碰撞中发展。 理解中华文明，意味着要理解其深厚的哲学底蕴、独特的艺术审美、精湛的工艺技术，以及其中蕴含的关于人与社会、人与自然关系的智慧。它是一种关于和谐、平衡、人伦以及生命意义的深刻思考。 在当今全球化日益加深的时代，中华文明的价值愈发凸显。它所倡导的“和而不同”、“协和万邦”的理念，为解决全球性问题提供了宝贵的启示。而其蕴含的生生不息、自强不息的精神，也激励着中华民族在新的时代劈波斩浪，创造新的辉煌。 本书所呈现的，只是中华文明浩瀚星河中的几颗璀璨星辰。我们希望通过这些梳理，能够引发读者对中华文明更深入的思考，去感受其独特的魅力，去体会其不朽的精神，并从中汲取力量，以更加自信的姿态，走向更加美好的未来。中华文明的回响，将继续在世界的东方，乃至世界的每一个角落，悠扬地传播下去。

评分☆☆☆☆☆

读到“总纲”中关于“中国特色社会主义”的论述，让我对“中国道路”有了更深的认识。它不是照搬照抄任何现成的模式，而是立足于中国自身的国情和实际，走出了符合自身发展规律的道路。这种自信和独立精神，正是中国共产党能够带领中国人民不断克服困难、取得巨大成就的关键所在。而“实现共产主义”这个最高理想，虽然遥远，但它始终激励着一代又一代的共产党人前赴后继，为之奋斗，这种精神力量是无比巨大的。

评分☆☆☆☆☆

“总纲”的结尾部分，对党的历史使命和奋斗目标进行了概括。它强调了实现中华民族伟大复兴这个宏伟目标，并将这个目标与国家富强、人民幸福、社会和谐紧密联系在一起。这种将宏大叙事与个体福祉相结合的表述，让我感到党的事业与我们每一个人的生活息息相关。它让我看到了中国共产党不仅仅是一个执政党，更是一个承担着民族复兴重任的伟大集体，它的每一步行动，都承载着亿万人民的期望。

评分☆☆☆☆☆

《中国共产党章程》的“总纲”部分，用精炼的语言阐述了党的性质，它不仅仅是一个政治组织，更是一个代表最广大人民根本利益的先锋队，一个马克思主义的政党。这种表述让我深刻理解了党为何能够始终赢得人民的拥护和支持，因为它始终将人民的利益放在首位。再往下看，关于党的指导思想，特别是“以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导”这一部分，让我看到了党在不断发展和进步，不断将马克思主义中国化时代化。这不仅是对过去经验的总结，更是对未来方向的指引。

评分☆☆☆☆☆

这本《中国共产党章程》的封面设计相当朴实，没有花哨的图案，只是用了传统的红色和金色，给人一种庄重、权威的感觉。翻开第一页，便是序言，寥寥数语，却字字珠玑，点明了这部章程的地位和作用。我最先吸引我的是“总纲”部分，它如同一个宏观的蓝图，勾勒出党的性质、指导思想、最高目标，以及党的根本任务。读来仿佛置身于一个宏大的历史画卷之中，感受着中国共产党从诞生之初到如今所经历的辉煌历程，以及对未来的坚定信念。

评分☆☆☆☆☆

《中国共产党章程》的“总纲”部分，在我看来，是整部章程的灵魂所在。它如同一个灯塔，指引着党的航向，明确了党的使命。特别是关于党的“根本宗旨”——全心全意为人民服务，这句话看似简单，但其中蕴含的力量却是无穷的。它让我明白，无论党的发展如何变化，无论面临何种挑战，为人民服务这一初心始终不能忘却。这种对人民的承诺，是党最坚实的根基，也是其力量的源泉。