鄧石如 曆代名傢書法經典+鄧石如篆書韆字文+廬山草堂記+白氏草堂記+篆書般若波羅蜜多心經 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鄧石如 著

圖書標籤:

• 鄧石如
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• 廬山草堂記
• 白氏草堂記
• 般若波羅蜜多心經
• 書法經典
• 名傢書法
• 傳統文化

店鋪： 藝林軒圖書專營店

齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9787514902990

商品編碼：21454508347

鄧石如（1743-1805），初名琰，字石如，避嘉慶帝諱，遂以字行，後更字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈遊道人、鳳水漁長、龍山樵長等，安徽懷寜人。清代碑學開拓者和奠基人。鄧派（亦屬皖派）篆刻領軍人物。在中國書法、篆刻史上占有重要曆史地位。時人對鄧石如的書藝評價極高，稱之『四體皆精，國朝一』，他的書法以篆隸為齣類拔萃，而篆書成就在於小篆。他的小篆以斯、冰為師，結體略長，卻富有創造性地將隸書筆法糅閤其中，大膽地用長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富瞭篆書的用筆，特彆是晚年的篆書，綫條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻於化境，開創瞭清人篆書的典型，對篆書的發展作齣不朽貢獻。隸書則從長期浸淫漢碑的實踐中獲益甚多，能以篆意寫隸，又佐以魏碑的氣力，其風格自然獨樹一幟。

 

內容簡介鄧石如(1743-1805)，初名琰，因避嘉慶諱，以字行，又名頑伯，彆號完白山人、笈遊道人、古浣子。安徽懷寜人。中國清代書法傢、篆刻傢、書法金石學傢。　時人對鄧石如的書藝評價及高，稱之"四體鶛錶"。他的書法以篆隸為齣類拔萃，而篆書成就在於小篆。他的小篆以斯、冰為師，結體略長，卻富有創造性地將隸書筆法糅閤其中，大膽地用長長鋒軟毫，提按起伏，大大豐富瞭篆書的用筆，特彆是晚年的篆書，綫條圓澀厚重，雄渾蒼茫，臻於化境，開創瞭清人篆書的典型，對篆書一藝的發展作齣瞭不朽的貢獻。






內容簡介

　　有清三百年，布衣而書名天下者，其唯完白乎?安吳評書，神品中亦僅其篆，論者無或疑焉。然而坊間所傳，未必盡善，不足法式後學;獨廬山草堂記，鬱勃瀋雄，平和簡靜，是真能直接上蔡，少溫豈足言哉。此記另有原大刻本與縮小雙鈎兩種，去真跡遠甚。手是編而問津秦斯，有餘師矣。

此帖為原碑原帖，內容完整 附繁體旁注 書名：曆代碑帖精粹  清 鄧石如篆書般若波羅蜜多心經 齣版社：北京工藝美術齣版社 開本：16開（29.3*19.9cm） 頁數：24 頁

 
 
 
 

書 名: 傳世經典書法碑帖 鄧石如白氏草堂記吳讓之庾信詩 45

定 價: 30元

開 本: 8開

齣版社名稱: 河北教育齣版社

作 者: 中國國傢畫院書法篆刻院

齣版時間: 2016.3

ISBN編號: 9787554522967

《傳世經典書法碑帖》是一套精選中國曆代書法大傢和碑帖傑作的大開本（8開）係列叢書，每冊呈現一幀著名碑帖或一位書法大傢的經典作品，並配有書傢或碑帖簡介、釋文等。

鄧石如（1743～1805），原名琰，字石如，因避嘉慶帝諱，以字行，改字頑伯，因居皖公山下，又號完白山人、笈遊道人、鳳水漁長、龍山樵長。安徽懷寜人，清代篆刻傢、書法傢，著有《完白山人篆刻偶存》。鄧石如篆、隸、楷、行、草書無所不工，尤以篆書為齣眾。《白氏草堂記》書於嘉慶九年甲子（1804），為鄧石如六十二歲時所書，此書功力與情緻並重，行氣整飭工穩，體勢森嚴剛毅，是鄧氏篆書代錶作。

吳讓之（1799～1870），原名廷揚，字熙載，後以字行，更字讓之，亦作攘之，號讓翁、晚學居士、方竹丈人等。江蘇儀徵（今揚州）人，清代篆刻傢、書法傢。吳讓之少好追摹秦漢印作，後取法鄧石如，得其神髓，在明清篆刻史上具有舉足輕重的地位。吳讓之諸體皆擅，尤以篆隸功力深厚。其篆書《庾信詩》結字中心緊斂而肢體舒展，用筆渾融清健，篆法方圓互參，使隸書筆法參之入篆，字體渾樸圓潤、韻味醇厚。此外，本冊還收錄其仿鄧石如筆法的《安世房中歌》一件。

《清代碑學復興的巨擘：鄧石如的藝術世界與時代影響》 一、 引言：時代的召喚與藝術的革新 本書深入剖析清代中後期碑學復興的標誌性人物——鄧石如（1743—1805）的藝術生涯、學術思想及其對後世書法、篆刻藝術産生的深遠影響。鄧石如作為一位集書法傢、篆刻傢、畫傢、詩人於一身的通纔，其崛起並非偶然，而是時代對藝術範式轉換的強烈需求所緻。自康熙、乾隆朝以來，帖學（以二王為代錶的行草書傳統）雖然在形式上臻於極緻，卻逐漸顯現齣柔媚、程式化的傾嚮，難以滿足文人對“金石氣”和“陽剛之美”的追求。鄧石如恰逢其時，以其對古文字、魏晉碑刻的深厚學養，橫空齣世，力挽狂瀾，開啓瞭碑學審美的新紀元。 本書旨在全麵梳理鄧石如從早年力學古法，到中年北遊崛起，直至晚年形成獨特麵貌的全過程，並通過對其代錶作的細緻解讀，揭示其藝術哲學的核心內涵——即“融篆隸於楷行，以篆入隸，以隸入楷，以篆入行草”的博大融通之學。 二、 篆書的“化古為新”：從秦漢到鄧體 鄧石如在書法藝術上的最大貢獻，無疑在於他對篆書的革命性重塑。在鄧石如之前，篆書的範式多參照《說文解字》的小篆或秦係文字，注重規矩勻稱，筆畫圓潤。然而，鄧石如的目光投嚮瞭更古樸、更具生命力的漢代碑刻，尤其是金文、石鼓文以及泰山、嶧山等刻石。 2.1 雄強古樸的基調： 本章詳述鄧石如如何從金文的厚重中汲取營養，形成瞭其篆書特有的“渾厚雄強”之風。他的綫條不再是圓轉的玉箸，而是充滿瞭金石的棱角與力量感。筆法上，他強調“側鋒入筆，中鋒收束”，力求“筆筆中鋒，無一懈筆”。這種對中鋒的極緻運用，使得綫條飽滿圓潤而不失筋骨，具有極強的立體感和張力。 2.2 結構上的創新與突破： 鄧石如打破瞭傳統小篆“長方”或“正方”的比例限製，使他的篆書更具變化。他善於在結構中運用錯位、參差和傾側的手法，特彆是藉鑒瞭隸書的扁平化傾嚮，使篆書擺脫瞭刻闆的束縛，更富於運動感。我們將重點分析其如何將金文的“拙”與小篆的“精”巧妙結閤，創造齣“氣韻生動，意態萬方”的“鄧體”麵貌。 2.3 筆墨的實驗： 書寫工具的選擇對鄧石如篆書的風格形成至關重要。他偏愛使用較硬的狼毫或兼毫筆，以適應其厚重的筆法要求。本書將通過對拓本的分析，探討他如何控製墨色的濃淡乾濕，以增強篆書的蒼茫古樸之氣，而非一味的墨漲光亮。 三、 隸變與楷則：碑學滲透的典範 鄧石如的藝術視野並非僅限於篆書，他深諳“篆隸相通，隸楷一體”的古法。他對隸書的理解，更直接地影響瞭其楷書和行書的麵貌。 3.1 隸書的古拙之趣： 鄧石如的隸書多取法漢碑中較為雄健一類的，如《乙瑛碑》《曹全碑》等。他的隸書，結構開張，筆畫厚實，蠶頭燕尾（波磔）的處理既誇張又不失法度，極具氣勢。他成功地將篆書的圓融之氣融入隸書的方摺之中，使得隸書不再是唐人筆意的延續，而是迴溯至漢代初開、樸拙渾厚的源頭。 3.2 楷書的轉摺： 鄧石如的楷書（如《化州太守記》等）是碑學精神滲入楷書的典範。其楷書筆畫飽滿，結體方峻，明顯的篆書筆意體現在起筆和收筆處，方硬的轉摺取代瞭唐楷的圓轉。他為後世如吳昌碩、趙之謙等碑學大傢提供瞭關鍵的轉型範例，即如何將厚重的金石氣融入規範的楷書結構之中。 四、 行草的解放與融閤：氣韻的貫通 鄧石如的行草書是其“融會貫通”思想的集中體現。他深知，如果篆隸的功力不能反哺行草，那麼碑學的復興將是孤立的。 4.1 行書的氣勢： 他的行書，如《題友人書冊頁》，明顯帶有篆書的筆意。點畫厚重，轉摺處方勁有力，筆勢連貫而雄健。他強調行書中的“篆意”，即要求行書的每一個筆畫都應具備篆書的“起承轉閤”的內涵，避免瞭晉唐以來行書過於流便而失卻骨力的弊端。 4.2 草書的古樸： 鄧石如的草書並未像張旭、懷素那樣追求極緻的浪漫與奔放，而是保持瞭一種質樸的古意。他的草書，特彆是鈎連處，常可見篆籀的筆意，綫條猶如銅鑄鐵鑄，力量感十足，這與他所處的時代對“正大氣象”的追求是高度契閤的。 五、 篆刻的“印宗秦漢”與書刻的互證 鄧石如的篆刻藝術與其書法相互印證，共同構成瞭其藝術成就的堅實基礎。他被譽為清代篆刻的“開山祖師”。 5.1 刀法革新： 在鄧石如之前，文人篆刻多宗元明流派，追求秀雅或清勁。鄧石如則將目光投嚮秦漢古璽和戰國官印，提倡“印宗秦漢”。他的治印風格以“渾厚樸茂”為旨歸，力求再現古銅殘損的自然美感。他的刀法精煉，乾淨利落，擅長將篆書的筆法轉化為刀下的綫條，形成瞭著名的“光素簡練”的風格。 5.2 書刻一體： 本章重點分析鄧石如如何將篆書的結構美感、筆畫的粗細變化，直接移植到印麵的布局和刀法之中。他的印文，無論是硃文的細勁還是白文的方拙，無不展現齣篆書的渾厚氣象，徹底打破瞭過去書與刻界限分明的傳統。 六、 曆史地位與後世影響 鄧石如是清代碑學由“初興”走嚮“鼎盛”的關鍵樞紐人物。 6.1 碑學復興的旗手： 他不僅是理論的實踐者，更是碑學審美觀念的普及者。他以一己之力，確立瞭以金石為宗的審美取嚮，直接啓發瞭陳鴻壽（陳曼生）、吳昌碩、趙之謙等後輩大傢。沒有鄧石如的篆書開創，後世的篆刻和碑體書風將無從談起。 6.2 哲學思想的滲透： 鄧石如推崇“書畫通”的理念，其詩文的創作也帶有濃厚的金石氣質。他將對古樸、陽剛之美的追求，融入到其對儒傢思想的理解之中，賦予瞭其藝術一種樸素而堅韌的文人精神。 結論： 鄧石如的藝術是一場對僵化傳統的有力反抗，他以其對先秦兩漢古法的迴歸與創造性轉化，為中國書畫藝術注入瞭久違的生命力和渾厚之氣，是真正意義上的藝術巨擘。

評分☆☆☆☆☆

我最欣賞這本書的一點是，它成功地搭建瞭一座連接古代大師與現代學者的橋梁，讓那些遙遠而莊嚴的經典變得可親近、可學習。翻閱這本書時，我感受到一種強烈的“時間對話感”。那些經過韆錘百煉的筆法，通過如此精良的復製和細緻的講解，仿佛穿越瞭時空，直接與我的雙手對話。書中對不同字體的“韻味”把握得非常到位，它不僅僅是教你如何寫齣“像”的字，更重要的是引導你去理解為什麼那樣寫，背後蘊含的哲學思想和審美情趣是什麼。特彆是其中對特定篇章內容的文化背景介紹，也為理解書法的“意境”提供瞭重要參照。這本書的閱讀體驗是沉浸式的，每讀一頁，都像是進行瞭一次精神的洗禮，讓你對“法度”與“自由”之間的平衡有瞭更深刻的體會。

評分☆☆☆☆☆

這部作品簡直是書法愛好者的福音，尤其是對那些醉心於篆書的同道中人來說，簡直是如獲至寶。我一直對鄧石如先生那種雄渾古樸、氣勢磅礴的書風情有獨鍾，總覺得他的筆下流淌著一種金石入紙的厚重感。這本書的裝幀和印刷質量非常到位，墨色濃淡處理得恰到好處，完全能感受到原作的風貌，這一點對於學習和臨摹來說至關重要。我仔細研究瞭其中收錄的一些碑帖拓片細節，那些結構上的精妙變化，比如轉摺處的方圓對比，以及筆畫的粗細提按，都展現瞭極高的書寫功力和深厚的傳統修養。尤其是那些罕見的版本收錄，讓我有機會接觸到鄧石如先生不同時期的麵貌，拓寬瞭我對這位碑學大傢理解的維度。這本書不僅僅是一本字帖，更像是一部深入的學術研究資料，對於理解清代中後期篆書復興的脈絡，以及鄧石如如何融匯篆隸精髓，開創自傢麵貌，提供瞭極佳的範本。閱讀過程中，我甚至能想象齣先生揮毫時那種沉穩如山的氣度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，在我看來，極大地豐富瞭當代書法學習的資源庫，尤其是在對特定風格進行深度挖掘方麵，做得非常齣色。我特彆留意瞭其中對幾種不同書體在同一內容上處理手法的對比展示，這種橫嚮的比較，能極其直觀地揭示齣不同書體在結構處理和筆勢運用的核心差異。例如，對比分析篆書和隸書在處理對稱與平衡時的側重點，對於理解中國書法的演變脈絡非常有啓發性。它不是那種隻關注某一個書傢、某一個時期的孤立研究，而是將這位大傢放在一個更廣闊的書法史背景下去審視，使得學習者能夠跳齣“小圈子”，以更宏大的視野去看待傳統。書中的考據部分也做得相當紮實，對於一些存疑的版本或題跋的辨析，都體現瞭齣版方嚴謹的學術態度，讓人信服，願意沉下心去鑽研。

評分☆☆☆☆☆

作為一名業餘的書法愛好者，我最頭疼的就是如何將那些高古的碑文“活化”到自己的創作中去，總感覺自己的作品缺乏一種內在的生命力。這本書的價值恰恰在於它提供瞭一種“轉譯”的思維模式。它沒有簡單粗暴地將古人作品堆砌在一起，而是通過對具體篇目的解析，展示瞭如何將那些凝固在石頭上的筆意，轉化為紙上的靈動墨跡。我反復摩挲瞭其中關於篇章結構布局的分析，尤其是在處理長篇大作時，如何保持氣韻貫通，如何在小空間內展現齣磅礴的氣勢，這些實戰技巧的分享，遠比單純的“描紅”要有價值得多。這本書的排版也很有講究，留白得當，讓觀者有足夠的空間去呼吸和思考，而不是被密密麻麻的文字或字跡壓迫。總而言之，它提供瞭一種將古法融入今用的實用哲學，讓我不再懼怕那些看起來難以企及的碑帖。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我購買這本書的初衷是想找一本能係統提升我楷書筆力的輔助材料，結果發現它在篆隸領域的深度完全超齣瞭我的預期。雖然主題似乎更偏嚮篆書，但其中對於“經典”的解讀方式，即如何從曆代名傢，特彆是漢魏碑刻中汲取營養，再融入個人情感錶達，這種理論探討和實例分析的結閤，對我整個書法觀的重塑很有幫助。書中的選材非常精到，不同於市麵上一些隻追求數量而忽略質量的字帖，這裏的每一篇選材似乎都經過瞭深思熟慮，旨在展示某種特定的書寫技法或風格側重。我特彆喜歡其中關於“筆斷意連”在篆書中的體現那段論述，非常精闢，讓我對以往理解的篆書綫條的連續性有瞭全新的認識。閱讀這套資料，就像是得到瞭一位嚴謹而又富有激情的老師的悉心指導，讓你在欣賞之餘，也能找到自我提升的路徑，絕非那種淺嘗輒止的齣版物可比擬。