| 商品基本信息,請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱: | 我們仨 新版 楊絳作品記述瞭他們這個特殊傢庭 走在人生邊上 中國現當代文學散文隨筆文集 (楊絳以簡潔而沉重的語言,迴憶先她而去的女兒錢媛、丈夫錢鍾書,迴憶一傢三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之傢的動人故事證明:傢庭是一生的庇護所。) |
| 作者: | |
| 市場價: | 23元 |
| ISBN號: | 9787108042453 |
| 齣版社: | 生活.讀書.新知三聯書店 |
| 商品類型: | 圖書 |
| 其他參考信息(以實物為準) | ||
| 裝幀:平裝 | 開本:32開 | 語種:中文 |
| 齣版時間:2003-07-01 | 版次:1 | 頁數:165 |
| 印刷時間:2012-09-25 | 印次:37 | 字數:90.00韆字 |
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| 主編推薦 | |
《我們仨》楊絳以簡潔而沉重的語言,迴憶先她而去的女兒錢媛、丈夫錢鍾書,迴憶一傢三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。這個三口之傢的動人故事證明:傢庭是一生的庇護所。 |
| 媒體評論 | |
楊絳是錢鍾書先生的夫人,是錢瑗女士的母,《我們仨》就是她寫的他們傢的一些故事。在這些故事裏,每句話,每個字,都透著濃濃的情氣息。 整本書的開始是一個“夢”,一個“長達萬年的夢”,夢的主要內容是作者與她的傢人在一條古棧道上的離離閤閤、聚聚散散。一開始看的時候,我看不懂她的那個夢是要說明什麼,隻是看字麵的意思,就當看一篇小說。但當我看到後麵的內容時,我纔明白,這個夢是她們一傢在一起走過的*後一段人生路的寫照。她欲揚先抑,開篇就抓住瞭我的心,激起瞭我閱讀的興趣。 楊絳的寫作風格和我以往見到的許多作傢的風格不同,前一段時間我看餘鞦雨的文章比較多,他的文章總是在錶象中尋找內涵,尋找風景之後的文化,尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”,還有許多作傢群起效之,結果卻都丟瞭自己的風格,又學不到他的“大”,所以餘鞦雨得以聞名。而楊絳不一樣,她注重細節,從生活中的每一件小事下筆,看似零散的點點滴滴,都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴,正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷,但楊絳卻可以把它們串在一起,就像把散落的珍珠串起來,就變成瞭一條項鏈。她不直接抒發感情,不直接議論人事、闡述道理,她隻是從容地敘述,將那些她傢裏的小事娓娓道來,變成一篇篇的文章。但就是這樣細緻的、不動聲色的講述,使讀者有瞭更多理解、想象的空間,她所要錶達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水麵。 摘自網友的讀後感 |
| 目錄 | |
| 部 我們倆老瞭 第二部 我們仨失散瞭 (一)走上古驛道 (二)古驛道上相聚 (三)古驛道上相失 第三部 我一個人思念我們仨 附錄一 附錄二 附錄三 |
| 內容簡介 | |
《我們仨》分為兩部分。**部分中,楊絳以其一貫的慧心、獨特的筆法,用夢境的形式講述瞭*後幾年中一傢三口相依為命的情感體驗。第二部分,以平實感人的文字記錄瞭自1935年伉儷二人赴英國留學,並在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個傢庭鮮為人知的坎坷曆程。他們的足跡跨過半個地球,穿越風雲多變的半個世紀:戰火、疾病、政治風暴,生離死彆……不論暴風驟雨,他們相濡以沫,美好的傢庭已經成為這一傢人生*安全的庇護所。天上人間,陰陽殊途,卻難斷摯情。楊絳獨伴青燈,用心靈嚮彼岸的人無聲地傾訴著。作為老派知識分子,她的文字含蓄節製,那難以言錶的情和憂傷彌漫在字裏行間,令讀者無不動容。生命的意義不會因為軀體的生滅而有所改變,那安定於無常世事之上的溫暖情已經把他們仨永遠聯結在一起,傢的意義也在此書中得到瞭盡情的闡釋。 |
| 作者簡介 | |
楊絳(1911—),原名楊季康,江蘇無锡人。1932年蘇州東吳大學畢業,同年入清華大學研究院研習。1934年開始發錶作品。1935年留學英國、法國,1938年迴國。先後任上海震旦女子文理學院教授、清華大學西語係教授。1949年後,任中國社會科學院外國文學所研究員。主要作品有劇本《稱心如意》、《弄假成真》,論文集《春泥集》、《關於小說》,散文集《乾校六記》。長篇小說《洗澡》.短篇小說集《倒影集》等。主要譯著有《堂·吉訶德》、《小癩子》、《吉爾·布拉斯》等。
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我剛剛結束瞭一本關於二十世紀早期歐洲藝術史的學術專著的閱讀,該書的論證結構嚴謹得令人驚嘆。它聚焦於錶現主義運動在柏林和德纍斯頓的發展脈絡,並巧妙地將藝術風格的演變與當時的社會思潮,特彆是政治極化現象聯係起來。作者的學術功底可見一斑,他對不同流派之間相互藉鑒、相互批判的梳理極其清晰,沒有絲毫的含糊不清。特彆是關於“橋社”和“藍騎士”兩大團體在色彩運用和主題選擇上的差異對比分析,簡直是教科書級彆的範本。書中插圖的選擇也十分考究,許多都是首次在國內齣版的清晰版本,為理解抽象的藝術概念提供瞭極大的便利。這本書的閱讀過程更像是一場智力上的攀登,需要讀者具備一定的背景知識,但一旦掌握瞭其邏輯主綫,便能體會到那種撥雲見日、洞悉事物本質的巨大滿足感。對於任何想深入瞭解現代藝術起源的嚴肅讀者來說,這無疑是一部不可或缺的案頭工具書,其價值遠超一般的藝術普及讀物。
評分我最近翻閱瞭一本讓人沉思的舊版小說,書裏描繪的那個特定年代的知識分子群像,真是栩栩如生。作者的筆觸細膩入微,仿佛能透過文字感受到空氣中彌漫的壓抑與掙紮。故事圍繞著幾位大學教授的日常生活和學術生涯展開,其中對於人性的洞察力,尤其深刻。他們身處亂世,卻依然堅守著內心的那份清高與理想,這種精神力量的展現,讀來讓人既敬佩又有些許心酸。書中的對話設計極其精妙,寥寥數語便能勾勒齣人物復雜的心境和微妙的關係變化,充滿瞭機鋒和智慧。我特彆喜歡作者對細節的捕捉,比如某次飯局上大傢不動聲色的試探,或是某件舊傢具承載的傢族記憶,這些都為整個故事增添瞭厚重的曆史感和生活的質感。這本書絕非輕鬆之作,它需要讀者投入足夠的心神去品味那些隱藏在平靜敘事之下的暗流湧動,但一旦沉浸其中,便會發現它所揭示的關於時代、關於個體命運的思考,是多麼的深刻和持久。讀完後,閤上書頁,那種久久不散的餘味,像極瞭老茶,初品微澀,迴甘綿長。
評分我近期拜讀瞭一本關於古代哲學思維方式的比較研究,這本書的視野之宏大,令人嘆服。它沒有停留於對亞裏士多德或孔子思想的單一解讀,而是將古希臘的邏輯構建與中國春鞦戰國的“道”的概念,進行瞭跨文化的深度對話。作者高明之處在於,他著重探討的不是結論的相似性,而是探究兩種文明在麵對世界本源問題時,各自采用瞭何種獨特的認知工具和語言模式。書中對“辯證法”在西方和東方語境下的不同語境和運用進行瞭細緻的剖析,文風冷靜客觀,論證過程層層遞進,充滿瞭思辨的張力。閱讀這本書,我感覺像是接受瞭一次智力的“矯正訓練”,它迫使我跳齣既有的思維定勢,用更開放的視角去審視那些看似已經定論的知識體係。雖然某些專業術語的解釋需要反復琢磨,但一旦理解瞭作者構建的思維框架,便會發現它對理解人類認知發展史具有極強的啓發性。這是一部真正能夠拓寬心智邊界的學術佳作。
評分說實話,這本關於傢族興衰的口述曆史記錄,比任何虛構的小說都更令人震撼。它跨越瞭近一個世紀的時間綫,通過幾位主要傢族成員的視角,拼湊齣瞭一個大傢族在時代洪流中掙紮求存的悲壯畫捲。不同人物的敘述口徑差異極大,有的溫和持重,有的則充滿瞭怨懟和不公的控訴,這種敘事上的多重性,使得曆史的“真相”變得復雜而耐人尋味。我特彆關注其中關於財産繼承和情感糾葛的部分,那些看似瑣碎的傢庭矛盾,實則摺射齣特定社會階層在劇烈變革麵前的無力感和固執。作者的編輯工作做得非常齣色,他沒有過多介入,而是讓聲音自然地交織、碰撞,讀者仿佛置身於某個老宅的客廳,傾聽著長輩們講述那些不為人知的往事。這本書的文字質樸而有力,沒有過多的文學修飾,卻因為真實而具有穿透人心的力量,讀起來讓人不住地感嘆:生活遠比戲劇更富有張力。
評分最近讀到一本關於旅行文學的精選集,簡直是打開瞭我對世界另一種維度的感知。這本書收錄的遊記,完全不同於那些走馬觀花的流水賬,而是充滿瞭作者對所到之處風土人情和曆史遺跡的深度探究。其中一篇關於南美安第斯山脈的文字尤其打動我,作者不僅僅記錄瞭壯麗的自然景觀,更是深入到當地部落的生活習俗中去,探討瞭傳統與現代文明衝突下的文化身份重塑。文字的畫麵感極強,我幾乎能感受到高海拔地區稀薄空氣帶來的輕微眩暈,以及古老石牆上苔蘚的冰涼觸感。行文風格時而如詩歌般浪漫抒情,時而又像一篇嚴謹的社會學田野調查報告,這種跨界的融閤,讓閱讀體驗充滿瞭驚喜。我發現,真正的旅行並不僅在於腳步的丈量,更在於心靈的碰撞與理解的深化。這本書成功地引導我思考,我們究竟是以何種姿態去麵對異質的文化,是帶著評判還是帶著謙卑的好奇心。它讓我重新審視瞭自己對“遠方”的定義,受益匪淺。
評分不錯
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評分正版
評分書有點瑕疵,總得感覺不是很好!
評分紙張很一般,不影響看內容。
評分紙張很一般,不影響看內容。
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