(國學啓濛書，中國文化走嚮世界的經典符號；5輯37種40冊，整體展現蔡誌忠經典漫畫古籍全貌

書名：蔡誌忠漫畫古籍典藏係列：漫畫韓非子
定價：40.00元
作者：蔡誌忠

齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-01
頁碼：168
裝幀：精裝
開本：32開
ISBN：9787508676654

"1、國學的啓濛書 ，“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來，領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮；
2、讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動展現經典魅力，將復雜深奧的經典淺顯化地錶達；
3、品質高，選材廣——跨越經典經史子集的分類，囊括數韆年中國傳統精華；
4、整體性強——收錄5輯37種40冊，整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品；
5、辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究，彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。"

"1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰蔡誌忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭很好的再創造”。蔡誌忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在40多個國傢和地區齣版，擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”熱潮，成為經典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡誌忠漫畫古籍作品，視蔡誌忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啓濛書”。
中信齣版社此次齣版的“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡誌忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”5輯為蔡誌忠漫畫儒傢思想、漫畫道傢思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典；整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發齣蔡誌忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力，有辨識度和質感、可收藏和傳承。
“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”05輯“漫畫中國經典”共收錄瞭10冊蔡誌忠的漫畫中國經典創作，包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋誌異》《漫畫六朝怪談》等。在蔡誌忠的筆下，古人一語一默，或吟或唱，無不令觀者自然産生內心的激蕩，精神的享受，心靈的歡喜。其中《漫畫韓非子》從先秦法傢集大成著作《韓非子》中選取近90個故事，記載瞭大量膾炙人口的寓言故事，如“自相矛盾”“守株待兔”“諱疾忌醫”“濫竽充數”等給人以深刻的啓迪。"

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大傢說
蔡誌忠與漫畫  IV
自序
龍的傳人應瞭解自己的文化  VIII
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韓非子的一生
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韓非子的哲學
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堅守本位  012
爪牙  013
非知難，說之難  014
好心與壞心  016
人逐利而為  018
聖人沒有恥辱  020
箕子的憂慮  021
宋人獻玉  023
一鳴驚人  024
得勝之道  027
文王的手段  028
自勝者強  030
巧詐不如拙誠  032
老馬識途  036
蚤虱之流  038
衛人嫁女  039
魯人徙越  040
遠水近火  041
為羿持靶  042
預兆  043
勇氣的來源  044
虱子爭豬  045
預留餘地  046
王壽焚書  047
兩張嘴巴的蟲  048
伯樂教相馬  049
立法如澗榖  050
僥幸心理  052
使民赴水火  054
越王好勇,民多輕死  056
仁義隻能說著玩玩  057
愛多者則法不立  058
伺察的方術  059
濫竽充數  060
越王試練人民  061
使民習弓  063
愚弄  064
水火之性  066
妻子的禱告  068
太子尚未齣生  069
燒不掉的頭發  070
利害有反  072
美人無鼻  073
蔔子妻做新褲  075
棘刺之端的母猴  076
人君猶盂，民猶水  079
宋襄公之仁  080
秦伯嫁女  082
木鳶不如車  083
郢書燕說  084
白馬總是馬  086
宓子賤治單父  087
無用的葫蘆  088
畫鞭  090
買櫝還珠  092
自食其果  093
買履取度  094
畫鬼易  096
婦人之仁  097
喜歡纔不要  098
不蔽賢人  099
公私分明  100
曾子殺豬  101
施恩望報  103
公私有彆  104
空言難使馬肥  105
太子也得謹慎守法  106
吳起休妻  109
明聰獨斷可為王  110
賣酒人的猛犬  111
齊王選後  112
君主用術的原則  113
治國要有方術  114
不能與臣 共用威權 115
以利禦人靠不住  116
雙頭馬車  117
堯舜不兩全  118
子産斷案  120
如虎添翼  121
矛盾  122
良藥苦口  124
為蟻塚絆倒  125
守株待兔  126
長袖善舞  127
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《韓非子》原文"

"蔡誌忠
漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在40多個國傢和地區齣版。"

"蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的錶情，祥和的氣質，無不令觀者自然産生歡喜心。
                                                    ——星雲大師（佛學大師）

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你們真應該切開他的腦袋，看看裏麵是什麼結構，怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好，一麵又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。
                                        ——焦雄屏（電影學者、影評傢、劇作傢）
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沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想：“為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走嚮一條更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡誌忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。
                                                ——三    毛  （作傢）
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蔡誌忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材麵廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的錶現，可以說高度瞭傳統與現代的精神，形成蔡誌忠的創作境界和魅力。
多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫傢本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，兩者配閤，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡誌忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又迴到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。
                                                  ——司馬中原  （作傢）
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他脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。每個人物，原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請我吃消夜，我遲到瞭，他在等我的短短一段時間裏，已經想好九段題材，他每天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。
                                               ——李碧華  （作傢、編劇）
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從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡誌忠的漫畫，纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
                                                   ——林清玄  （作傢）
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畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。
                                                  ——夏元瑜  （文化名人）
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蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺齣，老少皆宜，達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫齣境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡誌忠的魅力所在。
                                               ——王菊金  （金馬奬佳導演）
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許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。曆代纔智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識，少有理解，莊嚴的外錶和艱深的內容，産生瞭嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。
                                              ——柴鬆林  （颱灣政論傢）
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蔡誌忠先生的漫畫，似乎特彆具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露齣藝術的美感與趣味。
                                     ——龔鵬程  （學者、北大中文係）  
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不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡誌忠。
                                        ——王孝廉  （颱灣神話學傢）
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小時候好背詩詞，幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！
                                          ——李    昂  （颱灣小說傢）
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"龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠

是誰發明瞭文字？
是誰發明瞭書本？
這是智者和作傢的事。

誰能將艱澀難懂的文字說清楚？
這是漫畫傢的任務。

我15歲時，到颱北當漫畫傢，齣版瞭很多武俠漫畫，長大之後自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年，已經營瞭7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬颱幣，從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說：“夠瞭！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個後半生批發給自己，我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在颱灣、香港，以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底，我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間，有一位漫畫傢市川立夫跟我說：“以後你來東京彆住飯店瞭，可以跟我一起住，大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住？光聽起來就很有趣，我答應瞭，當場跟他要電話。
隔年四月，我做好準備前往日本，搭車到東京，在東池袋練馬區櫻花颱，跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的アパト（簡陋閤屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到：何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢？
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像，追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌，不把名利看在眼裏。莊子以寓言方式談哲學，裏麵有無數有趣的故事，非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想，齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想，經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧，纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天，通過計算機、網絡，我們可以上網聊天打發時間；也可以藉助數碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天，隻有兩種無往不利的産品：一種是帶動風潮流行、風騷、走在時代尖端，例如新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝；另一種是全球的秘籍，而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人，傳承龍的血脈，當然 漫畫韓非子 中信齣版社 下載 mobi epub pdf txt 電子書