【网 正版书籍】老子今注今译(参照简帛本修订版)(珍藏版)(陈鼓应道典诠释书系（纪念版）) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 醉玉铭山图书专营店

出版社： 商务印书馆发行部

ISBN：9787100115551

商品编码：24419715761

丛书名： 老子今注今译(参照简帛本最新修订版)

 

编辑推荐 陈鼓应先生是海内外知名的道教研究专家。《老子今注今译及评价》一书以王弼注本为主，大量吸收了前人研究成果，并根据个人多年研究提出了不少新的见解，曾进行了三次彻底的修订，在商务印书馆出版简体版时再次根据学术的新发展做了大量修订。本书篇首“老子哲学系统的形成和开展”对老子哲学作了全面的介绍。作者在写作期间，参考了百于种古今注书，在本书的注释中选集了前人在《老》学上的精辟解说，使注释即通俗易懂，又含有大量的学术信息。作者在今译部分力求确当的同时保持了文字的优美。*后的引述是作者对本章的精辟见解。此书自1970年初版以来即很受关注，至今仍是该领域常备的参考书。  内容简介 本书以中华书局据华亭张氏所刊王弼注本为主，大量吸收了前人研究成果，并根据作者个人多年研究提出了不少新的见解。篇首“老子哲学系统的形成和开展”对老子哲学作了全面的介绍，显出作者的学术功力。“注释、今译与引述”构成本书的核心部分，以《老子》原有篇章为顺序，每章先引原文，再加注释，而后是今译，*后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大，因而，他既便于初学者，又可作为有志于老庄学说深入研究的指南。 作者简介      

 

陈鼓应，一九三五年生，福建长汀人。台湾大学哲学系及哲学研究所毕业。历任台湾大学哲学系讲师、副教授，美国加州大学柏克莱校区研究员，北京大学哲学系教授，现任台湾大学哲学系教授、中国文化大学哲学系教授。主编《道家文化研究》学刊。著有：《悲剧哲学家尼采》、《尼采新论》、《存在主义》、 《庄子哲学》、《老子注释及评介》、《庄子今注今译》、 《黄帝四经今注今译》、《老庄新论》、《易传与道家思想》、 《管子四篇诠释》及《耶稣画像》等。

《道德经》：思想的源流与智慧的传承 《道德经》，一部饱含深邃哲思与悠远智慧的经典著作，自问世以来，便如同一盏不灭的明灯，照亮了中华文明乃至世界思想史的漫漫长路。它以其独特的语言风格、精辟的论述，深刻地影响了中国人的思维方式、价值观念和生活态度。这部著作，虽然篇幅不长，却蕴含着无穷的哲学意蕴，是道家思想的集大成者，也是中华传统文化中不可或缺的瑰宝。 一、 穿越时空的思想回响 《道德经》的作者，历来被认为是春秋时期的思想家老子。虽然关于老子的生平考证存在诸多争议，但其思想的巨大影响力却是不争的事实。在那个思想活跃、百家争鸣的时代，老子以其超凡的洞察力，对当时的社会现实、人生哲学进行了深刻的反思，并将其凝聚成《道德经》这部著作。《道德经》的核心思想，便是“道”。“道”是什么？老子并未给出一个明确的定义，因为“道”是超越语言和概念的，是天地万物的本源，是万物运行的规律，是至高无上的存在。老子认为，“道”是自然而然的，无为而无不为的。它不施加干预，却能成就万物；它不强制索取，却能获得一切。 这种“道”的思想，贯穿了《道德经》的始终。它体现在对自然规律的尊重，对社会秩序的理解，以及对个人修养的指导上。老子提倡“道法自然”，即效法自然之道，顺应事物发展的内在规律，反对主观臆断和强行干预。这种思想，在今天看来，依然具有重要的现实意义。在快速变化的现代社会，我们常常因为急功近利而违背自然规律，导致各种环境问题和心理失衡。《道德经》的“道法自然”，提醒我们要保持敬畏之心，尊重生命，与自然和谐共处。 二、 “无为而治”的政治哲学 《道德经》不仅是一部哲学著作，更蕴含着深刻的政治智慧。“无为而治”便是其中最为人熟知的概念之一。这里的“无为”，并非指什么都不做，而是指不妄为、不强为、不违背自然规律地作为。老子认为，一个明智的统治者，应该效法“道”的特性，以柔弱、谦卑、不争的态度来治理国家。 “无为而治”的核心在于“不扰民”。它主张减少政令，减轻赋税，不干扰百姓的正常生产生活。当统治者减少干预，百姓便会自觉地按照自己的方式生活，社会便能呈现出自然而然的和谐状态。老子曾说：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 这句话精辟地阐释了“无为而治”的理想效果。 在《道德经》中，老子还强调了“柔弱胜刚强”的辩证思想。他认为，表面上看似柔弱的事物，往往比刚强的事物更具生命力和持久性。水滴石穿，柔能克刚，便是其生动的例证。这种思想，不仅适用于个人修身，也为政治治理提供了启示。过度的强硬和对抗，往往会适得其反，而以柔克刚、以退为进，反而能达到意想不到的效果。 三、 “上善若水”的人生智慧 除了宏大的哲学和政治思想，《道德经》更是指导个人安身立命、修身养性的人生智慧宝库。其中，“上善若水”便是最具代表性的一句话。老子将最高的善比作水，因为水有七种特性： 利万物而不争： 水滋养万物，却不与之争夺功劳。 居众人之所恶： 水总是流向低洼的地方，处在人们不愿待的位置。 几于道： 水的品性最接近于“道”。 善贷且察： 水能惠及万物，且能洞察一切。 改形而无节： 水能适应各种容器，形态万千，却无固定的节操。 盈不臽，虚不尽： 水满了不会溢出，缺了也未曾穷尽，体现了它的包容和节制。 处无为之事，行不言之教： 水默默地滋养万物，不发一言，却完成了伟大的事业。 这种“上善若水”的精神，鼓励人们要像水一样，谦卑、包容、无私、随和，顺应自然，不争名利，默默地为他人和社会做出贡献。在人际交往中，这种态度有助于化解矛盾，建立和谐的关系。在个人成长中，这种境界则能帮助我们保持内心的平静和充实。 《道德经》还倡导“知足常乐”、“少则得，多则惑”、“复归于婴儿”等人生哲学。它劝导人们要看到自己拥有的，而不是一味追求得不到的；要认识到过多的欲望会带来困惑和烦恼；要回归到内心最纯净、最原始的状态，保持一份纯真与自然。这些思想，在物欲横流的现代社会，更显珍贵，能帮助我们摆脱焦虑，找到内心的安宁。 四、 语言的艺术与哲学的深度 《道德经》的语言风格独树一帜，充满了辩证、含蓄和象征。老子善于运用比喻、对偶、反语等修辞手法，将抽象的哲学概念具象化，使得深奥的道理易于理解，又韵味无穷。他的语言简洁而精炼，每一个字都仿佛经过千锤百炼，蕴含着丰富的内涵。 例如，“道可道，非常道；名可名，非常名。” 这短短的开篇之语，就奠定了《道德经》的哲学基调，揭示了“道”的超越性与不可言说性。又如，“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。” 这句话用反证法，揭示了对立统一的哲学观，说明了美与丑、善与恶是相互依存、相互转化的。 正是这种独特的语言艺术，使得《道德经》在千年的传播中，依然保持着旺盛的生命力，吸引着无数读者去探究其深邃的智慧。它不仅仅是一部古老的典籍，更是一本可以伴随人一生，不断从中汲取营养的思想之书。 五、 传承与发展 《道德经》的影响早已超越了中国，在世界范围内产生了深远的影响。许多西方哲学家、思想家都对《道德经》推崇备至，认为它触及了人类存在的根本问题。时至今日，《道德经》依然被广泛阅读、研究和讨论，其思想也在不断被赋予新的时代内涵。 解读《道德经》，并非易事，它需要读者具备一定的哲学素养和人生阅历。然而，正是这种挑战，也使得每一次的阅读都可能带来新的感悟。在喧嚣的世界中，《道德经》如同一股清流，引导我们回归内心，思考生命的本质，寻找人生的方向。它教会我们如何与自己相处，如何与他人相处，如何与自然相处，最终达到一种和谐、宁静、有智慧的生活境界。 《道德经》是一部永恒的经典，它的思想如同星辰，虽然遥远，却始终闪耀着智慧的光芒，指引着后人不断探索真理，追寻人生的意义。它所蕴含的哲学智慧，不仅仅属于古代，更属于当下，也属于未来。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和印刷质量简直是物超所值！拿到手时就觉得沉甸甸的，很有分量。封面设计古朴又不失雅致，摸上去有一种特殊的纹理感，让人爱不释手。内页纸张洁白细腻，即便是长时间阅读，眼睛也不会感到疲劳。装订工艺非常扎实，翻页顺畅，感觉这本书能经受住岁月的考验，绝对是值得收藏的珍品。细节之处见真章，从纸张的选择到字体的排布，都透露出出版方对经典的敬畏和对读者的尊重。尤其是对于这种需要反复研读的经典著作来说，一个好的物理载体是多么重要，这本书在这方面做得无可挑剔。每次把它从书架上取下来，都会被它精美的外观所吸引，这让阅读本身变成了一种享受，而不仅仅是知识的获取。

评分☆☆☆☆☆

说实话，刚开始接触老子思想时，常常觉得晦涩难懂，像是在迷雾中摸索。很多市面上的版本要么过于学术化，普通人望而却步；要么过于通俗化，失却了原著的神韵。这本书找到了一种绝妙的平衡点。它既保持了原著那种浑然天成的韵律感和哲学张力，又通过精妙的注释，为我们指明了每一步的道路。读完后，我感觉自己对“无为而治”、“知足不辱”这些概念有了更立体、更贴近生活的理解。它不是教你怎么做人生的道理，而是让你自己去体悟，这种潜移默化的影响，比直接的说教更有力量，是真正能够滋养心灵的佳作。

评分☆☆☆☆☆

我向来对经典文献的解读抱着谨慎的态度，生怕遇到那种穿凿附会、过度阐释的作品。然而，这本著作的注释和译文让我彻底放下了戒心。它没有那种故作高深的文风，而是以一种极为清晰、平实的语言，将老子那深邃的思想层层剥开，展现在读者面前。特别是它对于一些关键概念的辨析，那种层层递进的逻辑推演，让人茅塞顿开，真正体会到了“道”的微妙之处。作者的学养深厚可见一斑，他没有简单地停留在字面意义的翻译，而是深入挖掘了其背后的文化语境和哲学意涵，使得千年之前的智慧，在现代语境下依然闪耀着智慧的光芒，极大地提升了阅读的深度和乐趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的章节编排和辅助材料的设置，充分体现了作者对读者学习路径的体贴。它不仅仅是一本孤立的译本，更像是一个完整的学习工具包。每一章的结构都非常清晰，从原文到白话翻译，再到细致的注释，逻辑性极强，阅读起来丝毫不拖泥带水。此外，书后所附的索引和相关概念对照表，对于梳理思路、查找特定主题时极为方便快捷，大大提高了检索效率。这表明编纂者在设计这本书时，是站在读者的角度反复推敲、精心打磨过的，真正做到了学术性与实用性的完美结合，让人愿意反复翻阅。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国古代哲学有长期兴趣的业余爱好者，我经常在阅读不同版本的解读时感到困惑，因为不同译本之间对某些核心概念的理解往往存在较大出入。这本书最让我欣赏的一点，便是它所体现出的严谨的学术态度和对原始文本的尊重。它似乎在努力搭建一座沟通古代文本与现代读者的桥梁，而不是用自己的主观看法去重塑经典。这种“以文本为中心”的解读策略，使得我们得以更贴近老子思想的本源，而不是迷失在各种后世的注疏之中。对于希望深入研究原文语境的读者来说，这种对学术脉络的梳理和尊重，无疑是极其宝贵的财富。