一个人的人生高度,或者所谓世俗意义的成功,宏观上是多方面因素决定的,相关性*的是家族、传承、基因等;其次是时势,也就是我们熟悉的历史的行程;*后才是个人奋斗与拼搏。真正看清这些的人恰恰反而不会消极接受命运的安排,因为他们知道*条几乎没法选择,第二条需要宏大的战略眼光甚至*多的是运气,能够努力改变的只有第三条。但现实中,大多数人*开始都盲目信任第三条的力量,碰壁后又调头**信仰*、第二条——他们往往*终都会变成自己曾经*讨厌的那类人。真正看清并做出选择,需要五味生活的磨练——生命对于每个人来说都是*的**品,没有哪一把尺子能够配得上你的一生。
也许微乎其微,但我们正在改变世界。
赵皓阳著的《生而贫穷/发展文库》上篇主要阐 述世界观,下篇讲的是方法论。人类历**的先贤巨 匠们是如何用自己的理论和哲学架构来阐述、解释贫 富分化与阶级固化的:从柏拉图、亚里士多德到霍布 斯、洛克;从密尔、边沁到康德、卢梭;从马克思、 恩格斯到罗尔斯、***——在这些人类*伟大的大 脑看来,对财富进行怎样的分配是*优的,如何设计 普通人的上升渠道是*合理的。然而这些理论和实践 从来都没有**的,人类就是在众多的争议和错误中 蹒跚前行,解决这一宏大的历史问题依然需要过去、 现在和未来的人们持之以恒的努力。本书中所有的章 节都是一脉相承、层层递进的,由一条共同的主线发 散、衍伸来分析我们这个世界。阅读时应将各章节联 系起来,成为一个中心思想下的体系。
赵皓阳,90后,互联网从业人员。微博@赵皓阳-Moonfans。热爱读书、旅行、摄影。
上篇
**章 生而贫穷
一、从“仇富”到“嫌贫”
二、他们穷是因为不努力?
三、贫穷死循环
四、投胎的技术:卵巢彩票
五、富者愈富,贫者愈贫
六、阶级固化
七、公平?平等?
第2章 驱离的世界:社会分层与阶级固化
一、阶级金字塔
二、阶级固化
三、固化、危机与毁灭
四、驱离的世界
五、阶级晋升
六、小结
第3章 财富集中与中国封建王朝的治乱兴替
一、被诅咒的土地
二、吃人的旧社会
三、逼上梁山
四、生产力
五、财富集中
第4章 高考,社会公平*后的遮羞布和致幻剂
一、无声的革命
二、遮羞布还是致幻剂
三、真正的公平
四、为谁哀叹
第5章 被吞噬的中产阶级
一、传说中的稳定器
二、脆弱的资本
三、虚妄的阶级
四、自欺欺人的“纺锤形童话”
五、这里是中国
六、留学热中的焦虑
第6章 精英的特权
一、“公平”的界定
二、无效的规则
三、脆弱的法律
四、精英权力网
五、“精英”**
六、“精英主义”与“民粹主义”之争
第7章 疯狂的资本(上)
一、马克思的末日预言
二、资本主义的核心矛盾:r>g
三、收入不平等:劳动与资本
四、徒劳的政策
五、价值观的撕裂
第8章 疯狂的资本(下)
一、华丽的泡沫
二、互联网寡头
三、垄断资本主义
四、**垄断资本主义
第9章 被割裂的北上广深(上)
一、割裂的中国
二、北上广深:天选之子
三、终将逃离你衰落的家乡
四、*后的多嘴
**0章 被割裂的北上广深(下)
一、吃人的房租
二、公正?
三、马克思的地租
四、折叠的世界
**1章 婚姻与阶级:中国男人真的配不上中国女人吗?
一、婚配中的自然价值与社会价值
二、男权社会
三、女性上迁婚与剩男
四、未来与憧憬
**2章 多事之秋:从土耳其政变到南海仲裁
一、军人的动机
二、世俗化抗争
三、南疆困局
四、搭便车的“爱国者”
**3章 礼崩乐坏:从英国脱欧到美国大选
一、割裂的**世界:孤立主义
二、崩坏的第三世界:战争与枭雄
三、崛起的第二世界:机遇与挑战
四、历史的潮流
下篇
**4章 古希腊三贤的思想之光
一、贫富分化下的城邦
二、柏拉图:理想国
三、亚里士多德:*好的笛子给*好的笛手
四、法律、教育和民主
五、苏格拉底
六、思想之光
**5章 自由主义:资本主义的灯塔
一、从“羊吃人运动”到光荣革命
二、自由主义
三、自由主义的“叛徒”
四、自由主义的批判
五、自由主义的发展
**6章 阿尔萨斯的斯坦索姆困境
一、阿尔萨斯的斯坦索姆困境
二、功利主义——幸福*大化
三、康德——对就是对,错就是错
四、理论与实践的冰火两重天
五、混沌的世界
**7章 人类不平等的起源与基础
一、苦大仇深的法国
二、《论人类不平等的起源和基础》
三、爱国主义、集体主义和《社会契约论》
四、新时代
**8章 矛盾的同情心:为什么我们会帮助或厌恶弱者
一、斯密悖论
二、小天使
三、小恶魔
四、人性
五、“穷是因为懒、被骗因为笨”等思想的根源在哪里
**9章 为什么说有利于弱势群体的“不平等”才是公正
一、失效的契约
二、无知之幕
三、“穷二代”vs“富二代”
四、批评与争论
五、历史大潮
第20章 马克思主义经济观
一、生产力和生产关系
二、剩余价值
三、资本积累与贫富差距
四、资本主义和资本主义经济危机
五、资本主义的掘墓人
第21章 马克思主义政治观
一、唯物史观
二、阶级斗争
三、革命和共产主义
四、列宁主义和***思想
五、先知的盲点
第22章 马克思主义道德观
一、道德辩证法
二、道德的阶级性
三、资本主义的道德批判
四、共产主义道德
第23章 无产阶级的挽歌
一、堕落的屠龙者
二、一篇读罢头飞雪
三、盛名之下,其实难副
四、三千年来谁著史
五、八万里路欲封侯
六、无产阶级的挽歌
第24章 释放恶魔
一、斯坦福的路西法
二、释放恶魔
三、“**”余孽悖论
四、乌合之众
五、革命者的困局
六、迷茫中的徘徊
第25章 **悲歌歌一曲,狂飙为我从天落
结语 心灵鸡汤没有用,血淋淋的真相才有用
这本书的价值,不仅仅在于它对“贫穷”这一社会现象的深度剖析,更在于它所展现出的对“发展”的深刻思考。作者在字里行间,反复强调了发展的根本目的是为了提升人的福祉,人的尊严,以及人的全面发展。他通过大量的案例,向我们展示了那些在贫困中挣扎的生命,他们是如何在绝境中寻找希望,如何在艰难中寻求改变。书中关于教育、关于技术、关于社会保障的论述,都充满了前瞻性和实践性。它并非是空洞的理论说教,而是基于对现实问题的深入观察和理性分析。读完这本书,我不仅仅是对贫穷有了更深的理解,更对如何实现真正意义上的“发展”有了更清晰的认识。它让我明白,发展不是单向度的物质堆砌,而是一个复杂而精细的系统工程,需要政策、文化、教育、以及个体努力的共同作用。这本书无疑是一部充满智慧和启发的力作。
评分读这本书的过程,更像是在进行一场穿越时空的对话。作者的笔触,时而如同一位严谨的学者,抽丝剥茧般地剖析着导致贫穷的深层原因,从历史的脉络、社会结构的桎梏,到个体命运的偶然与必然,都力求呈现出最真实的面貌。但他的叙述又并非枯燥的理论堆砌,而是巧妙地融入了生动的人物故事和鲜活的细节,让你在理解宏观概念的同时,也能感受到微观个体的悲欢离合。我尤其被其中对不同地域、不同时代贫困群体的细致描摹所打动。那些曾经存在或依然存在的物质匮乏,精神上的压抑,以及他们在困境中展现出的顽强生命力,都深深地触动了我。书中对于“发展”的论述,也并非是简单的经济增长数据,而是更侧重于人的发展,人的尊严,以及如何在物质基础上提升精神富足。这种多维度的视角,让这本书的价值远远超出了单纯的社会经济学读物,它更像是一部关于人性、关于生存、关于希望的百科全书。
评分不得不说,作者的叙事技巧非常高超。他能够将看似宏大而复杂的社会议题,通过一个个鲜活的人物故事娓娓道来,让你在不知不觉中沉浸其中,去体会那些生而贫穷的个体的喜怒哀乐。书中对于不同阶层、不同地域的贫困人群的生活状态,有着极为细致入微的描绘。无论是城中村里出租屋里的艰辛,还是偏远山区里日出而作日落而息的辛劳,都仿佛呈现在眼前。而当话题转向“发展”时,作者的笔锋又转向了更为积极和充满建设性的方向。他探讨了教育在改变命运中的作用,探讨了技术创新如何为贫困地区带来新的机遇,也探讨了社会政策如何能够更好地托举起那些弱势群体。整本书读下来,你会感受到一种由沉重走向希望的进程,仿佛经历了一场心灵的洗礼,对“贫穷”有了更深刻的理解,对“发展”有了更饱满的期待。
评分这本书最让我感到震撼的,是它所传递出的那种直击人心的力量。作者并没有回避贫穷带来的残酷现实,那些赤贫的景象,那些绝望的眼神,那些在生存线上挣扎的故事,都被他以一种毫不回避却又充满同情的笔调展现出来。然而,他并非仅仅停留在描绘苦难,更重要的是,他开始探寻在这样的困境中,如何才能寻找到破局之路。这种“发展”的视角,不是高高在上的理论指导,而是源自对具体个体的深刻理解和对社会现实的精准把握。我读到了一些关于社区互助、教育启蒙、产业扶持的案例,这些都让我看到了希望的曙光。更让我赞赏的是,作者在书中并没有提供一个放之四海而皆准的“万能药”,而是强调了因地制宜、循序渐进的重要性。他引导读者去思考,去审视,去发现属于不同个体和群体的发展模式,这种启发性让我受益匪浅。
评分这本书的封面设计就足够吸引人。那种略显复古的油画质感,配合上字体的选择,仿佛直接将人带回了那个充满变革与希望的年代。书名“生而贫穷”四个字,带着一种不容置疑的现实感,而“发展文库”又暗示着一种积极的探索与可能。拿到手里,纸张的触感也很舒服,不是那种过于光滑的现代印刷纸,而是带着一点点粗糙的、仿佛能吸收故事的质地。我还没开始翻阅,仅仅是触碰、是感受,就已经对书中的内容充满了好奇和期待。这本书究竟会以怎样的方式去解读“贫穷”这个沉重的话题?它会是冷静的社会学分析,还是充满个人情感的纪实?“发展文库”又会为我们揭示怎样的路径?是经济层面的崛起,还是精神层面的解放?这其中的张力,让我迫不及待地想要深入其中,去探寻作者的思考和叙述。也许,它会像一扇窗,让我们得以窥见那些不为人知的角落,去理解那些看似遥远却又真实存在的生命轨迹。
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