诗里特别有禅

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骆玉明
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壹 鸟鸣山更幽 / 003
一切都会过去,
在变化的背后仍然是一个深邃的幽静。
贰 拈花微笑 / 013
花虽微渺,
却显示着人世的美好。
叁 何处惹尘埃 / 023
烦恼不起,清静自如,
便能达到真正的觉悟。
肆 满船空载明月归 / 039
什么也没有得到,
空船而去,空船而归,但心是欢喜的。
伍 坐看云起时 / 049
落花随流水而去的所在,
有另一片美好的天地向你展开。
陆 春在枝头已十分 / 063
那个遍寻不得的意中人,
原来就在身边不曾注意到的地方。
柒 只许佳人独自知 / 073
生死流转,
不知是谁在何处栽下了最初的种子。
捌 我今不是渠 / 085
影子是我,
但我并不是那个影子。
玖 夜半钟声到客船 / 093
人生总是有很多艰辛,
除了对自己,没有人可以说。
拾 禅意的月亮 / 107
月亮只是一轮,却普遍地在一切水中显现出来,
一切水中的月亮乃是一月的显现。
拾壹 平常心是道 / 119
世俗的知识和欲念就像湿衣服一样,
紧紧裹在我们身上,脱不下来。
拾贰 吃茶去 / 129
世事无常,都在变化之中,
该来的总要来,该走的总要走。
拾叁 见山是山,见水是水 / 139
我们看到的“清清楚楚”的东西, 其实并不是事物的真相。
拾肆 雁过长空,影沉寒水 / 149
生命只是一种偶然。
不过都是瞬间的变化。
拾伍 长啸一声天地秋 / 159
一轮孤月,无限江山,禅者惊破夜空的长啸,
令天地为之动容,于是萧瑟之气,弥散四野。
拾陆 春来草自青 / 169
禅在自然中,
也在朴素的生活中。
拾柒 禅者,活泼泼也 / 181
把无限放在你的手掌上,
永恒在一刹那里收藏。
拾捌 四厢花影怒于潮 / 193
失却童心,便失却真心;
失却真心,便失却真人。
跋:如何说禅 / 202
· · · · · · (收起)

具体描述

很多人觉得禅深奥玄虚,说不明白,其实她就在诗词中等待发现。

“采菊东篱下,悠然见南山”“行到水穷处,坐看云起时”

在这些耳熟能详看似普通的景物和情怀描写中,实际蕴含着丰富的禅趣。

复旦大学中文系骆玉明教授集三十余年对中国古典文学的研究、传统文化的探索于一身,对中国古代近百首诗词进行精辟品鉴和解析,使读者从中了解到中华禅文化的博大精深。

本书意蕴深邃、悠远,文字优美洗练且平易近人,使读者从阅读中收获真正的宁静,升华自己的心灵。

用户评价

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##适合古典诗词入门者。诗很美,文很美,但是思想与禅就不是骆老师擅长的东西了。

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##骆老师解读诗词的能力令我自愧不如。禅,听起来很玄乎,但是在骆老师笔下,变成了一种生活态度,它并不是不食人间烟火的。虽然都是些常见的诗词,但我喜欢这本小书,喜欢书中自由自在、恬然自适的感觉。骆老师偶尔还降低格调说说世俗的道理(例如谈为官),正所谓“应机说法”,大抵如此吧?

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##好看,对“禅”有了更深一点的感悟与了解。原来我最向往的生活方式生活态度也是属于“禅”的啊。

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##“洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得干净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的宴席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。 ”by 钱钟书《论快乐》。凡夫为什么总是有诸多挂碍诸多计较?大概人的一切焦虑与困苦,只是因为心性的迷失。

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##像是回到骆老师的课堂,重聆教诲,又像诗情与智性的大门洞开,望见古人与当时情境。全程在地铁上读完,完全沉浸其中,对周遭嘈杂充耳不闻。跋里款识写可以斋,书斋与公子同名,八卦一则。

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##真是仓促之作

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##近年来难得的佳作,诗与禅的品鉴,林下之风扑面而来。禅修不在刻意寻,而只在平常心。可惜少年时读诗未有此心性,时到今日才觉得王维和陶渊明的妙处,更懂得了隐士之心。

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##有点水,不若其老庄、世说之有味也

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##适合古典诗词入门者。诗很美,文很美,但是思想与禅就不是骆老师擅长的东西了。

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