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史鐵生著 著

圖書標籤:

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齣版社： 北京齣版集團

ISBN：9787200129564

商品編碼：25428144101

齣版時間：2018-03-01

作  者:史鐵生 著 著作 定  價:890 齣 版 社:北京齣版集團 齣版日期:2018年03月01日 裝  幀:盒裝 ISBN:9787200129564 ●暫無

內容簡介

暫無

《人間詞話》 《人間詞話》，王國維先生的學術巨著，是一部中國古典文學理論批評的裏程碑。它以深邃的思想、精煉的語言，對詞的起源、發展、流派、審美特質以及詞人的創作心境進行瞭係統而深刻的闡釋。這本書不僅是一部詞學專著，更是一部飽含人生哲思的藝術隨筆，為我們打開瞭一扇理解中國古典詩詞之美的窗口。 一、 詞的品格與境界：從“境界”說談起 王國維在《人間詞話》中，最核心、最閃耀的理論貢獻之一，便是“境界”說。他認為，文學創作的最高境界，在於“能寫齣”、“能使人想起”二者兼備。所謂“境界”，並非簡單的情景描繪，而是情景交融、意境深遠，能夠引起讀者強烈共鳴和豐富聯想的精神世界。他以“有我之境”和“無我之境”來區分不同的創作層次。 “有我之境”，是指作品中帶有強烈的主觀情感和個人色彩，詞人將自己的喜怒哀樂、愛恨情愁投射於景物之中，景中有情，情中有景，情景閤一，渾然天成。這種境界能直接觸動讀者的情感，引發共鳴，但有時也可能因為過於濃烈的主觀色彩而顯得不夠普遍。例如，李煜的詞，如“問君能有幾多愁？恰似一江春水嚮東流”，將亡國之痛、人生之悲傾注其中，情真意切，感人至深，便是典型的“有我之境”。 “無我之境”，則是一種更為高遠的境界。詞人能夠超越個人的得失悲歡，將自己的情感融入到對自然、曆史、人生的普遍體悟之中。詞中的景物不再僅僅是抒發個人情感的載體，而是具有瞭獨立的生命力和象徵意義，能夠引發讀者對生命、宇宙等宏大命題的思考。這種境界往往是含蓄蘊藉，留有想象空間，讓讀者在品味中獲得更深層次的啓迪。王國維舉例的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人傢，古道西風瘦馬”，便是“無我之境”的典範。此詞中的景物，孤寂、蕭瑟，似乎沒有絲毫個人情感的痕跡，然而正是這種純粹的景物描繪，卻能引發讀者無限的淒涼之感，仿佛看到瞭韆古以來無數孤旅者的身影，感受到瞭生命存在的普遍睏境。這種“哀而不傷，怨而不怒”的意境，是王國維所推崇的最高藝術追求。 王國維對“境界”的追求，也體現在他對詞人等級的劃分上。他以“境界”的高下，將詞人分為三個層次： 第一流人物：大江東去，浪淘盡，韆古英雄人物。故雖有蓋世之功，一時之雄，而況凡人乎？——這是蘇軾詞的境界。 第二流人物：而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個鞦。——這是辛棄疾詞的境界。 第三流人物：化而為蝶，冥冥蝴蝶，嚮日。——這是莊子詞的境界。 這三個例子，形象地說明瞭王國維對於詞人所能達到的精神高度和藝術境界的不同評判。蘇軾的詞，雄渾奔放，視野開闊，俯瞰韆古，是胸襟博大、格局宏偉的體現。辛棄疾的詞，雖然也充滿瞭愛國熱忱和報國無門的悲憤，但他能夠將這份強烈的情感，轉化為一種“識盡愁滋味”的深刻體悟，並以“欲說還休”的含蓄方式錶達，更顯其內斂與深沉。而莊子的“化而為蝶”，則是一種超越生死的哲學思辨，達到瞭一種近乎宗教般的精神自由。 二、 詞的演變與風格流派：撥開曆史的迷霧 《人間詞話》不僅著眼於理論，更深入曆史，梳理瞭詞的演變脈絡，對不同時期、不同流派的詞人及其作品進行瞭精準的評價。 從晚唐的溫庭筠、韋莊，到五代的馮延巳、李煜，再到宋代的柳永、晏殊、歐陽修、蘇軾、辛棄疾、李清照，乃至南宋的薑夔、吳文英，王國維都一一剖析，指齣瞭他們各自的藝術成就和局限。 他特彆強調瞭宋詞的繁榮與發展。他認為，宋詞相較於唐詩，更加注重抒寫個人的情感世界，更加細膩婉轉。宋代詞人，尤其是蘇軾，將詞的境界提升到瞭新的高度。蘇軾的詞，能夠將個人情感與傢國情懷、山水意趣融為一體，展現齣一種曠達、豪邁、悲壯的美學風格。 同時，王國維也對當時流行的“花間派”詞進行瞭辨析，指齣其過於側重描寫閨情艷事，境界不高。他推崇那些能夠超越狹隘題材，達到深遠意境的詞人。 他對詞體本身也進行瞭深入研究，比如對詞牌的演變、句式結構、音樂性等都有所涉及，但其核心依然是圍繞著“境界”展開。他認為，詞的句式長短錯落，最適閤錶現麯摺迴腸的情感，其音樂性更是能夠烘托齣詞的韻味和意境。 三、 詞人的創作觀：何以成為偉大詞人 王國維在《人間詞話》中，並非隻是靜態地評價詞人，更重要的是，他探討瞭成為一位偉大詞人所需要的內在品質和創作心態。 他引用瞭“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界”的說法，這套“境界”理論，不僅適用於詞的鑒賞，更是他人生哲學的重要組成部分，同時也深刻地揭示瞭他對詞人創作的要求。 第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。” 這一境界，象徵著人生的創業初期，充滿瞭迷茫、孤獨與不確定。詞人需要有遠大的誌嚮，有敢於探索未知領域的勇氣，並且能夠承受孤獨，堅持不懈地眺望遠方，尋找人生的方嚮。 第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。” 這一境界，代錶著在追求理想的過程中，付齣瞭巨大的努力，甚至不惜犧牲個人的一切，形容詞人沉浸在創作之中，廢寢忘食，樂此不疲，即便身心俱疲，也甘之如飴。這是專注與投入的體現，是對藝術的癡迷與執著。 第三境界：“眾裏尋他韆百度，驀然迴首，那人卻在，燈火闌珊處。” 這一境界，是經過前兩個階段的磨礪之後，終於豁然開朗，找到瞭人生的真諦，或者說，在驀然迴首之時，發現自己苦苦追尋的答案，原來一直就在身邊。這是頓悟、是升華，是達到藝術與人生最高境界的標誌。 這“三種境界”的理論，淋灕盡緻地展現瞭王國維對偉大創造者的理解。他認為，任何領域的偉大成就，都需要經曆從迷茫探索到專注投入，再到最終頓悟升華的過程。對於詞人而言，這便是從對詞學規律的摸索，到全身心投入創作，最終達到能夠寫齣感人至深、意境高遠的詞作的飛躍。 四、 審美追求與人生哲思：詩意人生的映射 《人間詞話》的獨特魅力，還在於它將文學評論與人生哲思巧妙地融閤在一起。王國維的每一句評論，都閃爍著智慧的光芒，都蘊含著他對人生、對世界的深刻洞察。 他反復強調“寫景之作，其切於情者，佳；不切者，次之。” 這看似簡單的評判標準，實則透露齣他對藝術真實性的追求，以及對虛情假意的厭惡。他認為，真正的藝術，一定是源於真摯的情感，無論描繪的是山川河流，還是男女情愛，都必須觸及人性的核心。 同時，他也反對那種純粹堆砌辭藻、賣弄學問的“雕蟲小技”。他更欣賞那些“衝淡自然”的風格，認為“衝淡”並非平淡無奇，而是於平淡中見真淳，於自然中顯深意。 王國維的詞學理論，並非僅僅停留在文學範疇，它更是他人生哲學的一種體現。他所推崇的“境界”，無論是“有我之境”還是“無我之境”，都暗示著一種對精神世界的不斷追求和對人生價值的深刻反思。他對“化而為蝶”的欣賞，更是一種超脫俗世、追求精神自由的嚮往。 《人間詞話》以其獨特的視角、深刻的見解，為我們提供瞭一種理解中國古典文學，尤其是詞學的全新方式。它不僅教會我們如何欣賞詞，更引導我們去思考人生的意義，去追尋精神的卓越。它是一部值得反復品讀的經典之作，每一次閱讀，都能從中獲得新的體悟和啓迪。它以其永恒的藝術魅力，影響瞭一代又一代的文學愛好者和研究者，成為中國文學史上不可磨滅的瑰寶。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這套文集，我最大的感受是“清醒”。在如今這個信息爆炸、情緒泛濫的時代，我們太容易被各種喧囂裹挾，迷失瞭自我。而這套書，像一股清冽的山泉水，衝刷掉瞭錶麵的浮躁和虛假。作者的文字有一種奇特的“去魅”能力，它剝去瞭生活中那些不必要的裝飾和自我麻醉，直視核心的痛點和真實的需求。它教會我如何與“不完美”共存，如何欣賞那些不加修飾的、甚至有些醜陋的真實。這種坦誠是極具力量的，它提供瞭一種強大的心理支撐，讓我們有勇氣去麵對自己內心深處的恐懼和陰影。讀完後，我發現自己看世界的眼光都變得更加柔和卻又不失銳利。它不是一本讓人讀瞭心安理得的書，而是讓你不得不警醒、不得不前行的書。它迫使你從夢中醒來，腳踏實地地，重新丈量自己與世界的關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書啊，簡直像是一麵映照著生命重量的鏡子，讓人讀完後心裏沉甸甸的，卻又帶著一種奇異的平靜。我記得第一次翻開它的時候，是在一個下著小雨的周末，整個人陷在沙發裏，仿佛被作者筆下的文字溫柔地包裹住瞭。他寫那些關於苦難、關於殘缺、關於生命意義的追問，不是那種矯揉造作的煽情，而是帶著一股子倔強的真實。你看他描述那些日常的細節，比如陽光如何穿過窗欞，比如一次艱難的起身，裏麵蘊含的哲思比那些刻意為之的哲學著作還要深刻。讀他的文字，你不得不停下來，閤上書，盯著窗外發呆，思考自己生命中那些被忽略的“存在”。那種感覺，就像是突然被扔進瞭一個深邃的井底，雖然黑暗，但抬頭望去，那一點點微弱的天光，反而顯得無比珍貴和清晰。他用最樸素的語言，搭建瞭一個宏大而又私密的精神世界，讓人在其中迷失，又在迷失中找到新的方嚮。這本書的好處就在於，它不會給你答案，隻會逼著你，自己去麵對那些你一直想逃避的問題。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構處理，簡直是一門高超的藝術。它不是綫性的敘事，更像是一個巨大的、相互關聯的有機體，不同的篇章像不同的器官，共同維持著一個復雜而又完整的生命體。你可能在讀一篇散文時，忽然聯想到瞭很久以前讀過的一個小說片段，那時的疑惑在那一刻得到瞭微妙的呼應和解答。這種跨越時空、跨越體裁的內在呼應，展現瞭作者思想的連貫性和統一性，但又保持瞭每篇作品的獨立光芒。對於一個普通的讀者來說，這意味著閱讀體驗是動態的、充滿發現樂趣的。我常常在筆記本上畫齣它們之間的關聯圖譜，試圖理解這種精妙的布局。它挑戰瞭傳統的閱讀習慣，要求讀者主動構建意義，這本身就是一種智力上的愉悅。它讓你感覺到，你不僅僅是在閱讀，更是在參與一場思想的構建工程。

評分☆☆☆☆☆

讀這套書，就像是經曆瞭一場漫長而又艱辛的文學朝聖之旅。它不像那種讀起來輕鬆愉快的消遣讀物，你需要全身心地投入，去感受那些文字背後蘊含的巨大張力。我尤其欣賞作者敘事時那種冷靜到近乎冷酷的剋製，他把最殘酷的現實擺在你麵前，卻不給你任何預設的情感導嚮，任由你自己在字裏行間去消化、去掙紮。那種對語言精準的拿捏，簡直到瞭令人發指的地步，每一個詞語的選擇、每一個句子的斷裂與連接，都像是經過瞭韆錘百煉的精工細琢。有時讀到某個段落，我會忍不住拍案叫絕，不是因為辭藻的華麗，而是因為那種穿透人心的力量，直抵靈魂最深處最隱秘的角落。讀完之後，你仿佛被重新洗滌瞭一遍，對世界和自我的認知都有瞭微妙的位移。這不光是文學作品，更像是一種生命體驗的濃縮和提煉，需要時間去沉澱，纔能體會到它的全部重量。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我有些抗拒這種題材的深度，總覺得過於沉重會壓垮人。但慢慢地，我發現這套書的魅力恰恰在於它的“韌性”。作者總能在最深的絕望中，挖掘齣那些微不足道的、卻又無比堅固的希望的支點。他筆下的人物，無論遭受何種境遇，骨子裏都透著一股不屈服的生命力。這種力量不是空洞的口號，而是根植於日常瑣碎中的，是對“活著”這件事本身的敬畏。我尤其喜歡他那些對自然景象的描摹，天空的顔色、風的走嚮，這些看似不相乾的景物，卻奇妙地成為瞭內心掙紮的絕佳注腳。它們提供瞭一種參照係，讓我們明白，即使個體生命如此渺小和脆弱，但宇宙和自然依然按照它既定的、壯闊的節奏運行著。這種對比，非但沒有讓人感到虛無，反而賦予瞭有限生命以無限的意義。這本書，值得被細細品味，每一次重讀，都會有新的感悟冒齣來。