中国文化的深层结构 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

孙隆基 著

店铺： 宿迁新华书店图书专营店

出版社： 中信出版社

ISBN：9787508653211

商品编码：25480166203

包装：平装

开本：16

出版时间：2015-11-01

商品参数

  

 

书名：中国文化的深层结构 

定价：68.00元

作者：孙隆基

出版社：中信出版社

出版日期：2015年11月

页码：432页

装帧：平装

开本：16

ISBN：9787508653211

 

 

x;">◎ 80年代的传奇畅销书，匠心D运的文化批判，风靡一时，影响一代知识分子。

x;">◎研究针对长时段的文化深层结构，运用结构主义方法，是理性、经典的文化研究成果，结论长期有效，不会过时。

x;">◎ “硬心肠”的民族“劣根性”反思。结论是：中国人“心”发达于“脑”，但“心”并没有表现为个人的热情，反而化为镇止个人热情的社会化“人情”。所以，在中国人之间理性精神和个人热情双双不发达。

x;">◎ 诸多对中国人文化特征的总结性金句，一针见血，直指人心。

 

在《中国文化的深层结构》中，孙隆基先生把中国上下三千年D做一个“长时段”，用结构观念——针对特定范围的一种共时性设定——来研究中国历史和这种历史延续所生成的文化特征。创造性地运用“良知系统”“身体化”“和合性”等概念来总结中国文化中对“人”的设计和“二人”关系，并进一步延伸至对个体与社会关系、国家与社会关系，国家对SJ态度的分析与概括。其匠心D运之处在于，不是泛泛地罗列出这个民族的国民的劣根性，然后提出老生常谈的补救之道，而是用近乎千刀万剐的切割，给人以深处其间而欲全力挣脱的浓烈感觉，从而达到文化批判的深远诉求。

 

x;">x;">孙隆基，祖籍浙江，1945年生于重庆，在香港长大，在台湾受大学教育，获台湾大学历史学硕士学位。后赴美国深造，于明尼苏达大学专攻俄国史，获硕士学位，转赴斯坦福大学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年)，获博士学位。曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线：历史心理文集》《未断奶的民族》《美国的弑母文化：20世纪美国大众心态史》《新SJ史》和The Chinese National Character：from Nationhood to Individuality等。

 

 

x;">新千年版序

x;">修订版序

x;">D一版序

x;">D一章 导论

x;">（一）试从一个新的角度看中国文化

x;">（二）“良知系统”与“深层结构”

x;">（三）中国历史形态的超稳定性

x;">D二章 中国人的“良知系统”

x;">（一）中国文化对“人”的设计

x;">（二）“身体化”的倾向

x;">（三）中国人的“人心”逻辑

x;">（四）“心”对“身”的照顾

x;">（五）“心”对“身”的组织

x;">D三章 “二人”关系

x;">（一）中国人的“和合性”

x;">（二）他制他律的人格

x;">（三）中国人的代际关系

x;">D四章 中国人的“个体”

x;">（一）“社会”对“个人”的主义笼罩

x;">（二）自我压缩的人格

x;">（三）“个人”的不发展

x;">（四）不发展的“个人”对别人的伤害

x;">D五章 国家与社会

x;">（一）中国式的专制主义

x;">（二）“大一统”的倾向

x;">（三）“小国寡民”的倾向

x;">（四）平均主义的倾向

x;">（五）特殊化的倾向

x;">D六章 对待SJ的态度

x;">（一）锁国心态

x;">（二）中国人的现实感

x;">D七章 “现代”中国人政治行为的“文法”规则

x;">（一）代际的政治关系

x;">（二）“外抗强权”与“内除国贼”的关系

x;">（三）“团结”与“斗争”的关系

x;">（四）“天下大治”与“天下大乱”的关系

x;">（五）“广开言路”与“壅塞防川”的关系

x;">（六）“土”与“洋”的关系

x;">（七）“锁国”与“开国”的关系

 

 

内容介绍

x;">我至今还保留着那份《中国文化的深层结构》的复印件，书角已经卷起，字迹模糊，不知道已经是原本的D几代孙，上面还布满了各色各样的手印、油迹和警句式的批注——我已经记不清有多少人曾经向我借阅过。

x;">——许纪霖

x;">

x;">说起《中国文化的深层结构》，D年我只拿到十多页该“书”的详细目录，J“如获至宝”。那时我是一个乡村中学的教师，不容易得到全本。

x;">——傅国涌

关联推荐
◎80年代的传奇畅销书，匠心D运的文化批判，风靡一时，影响一代知识分子。
　　◎研究针对长时段的文化深层结构，运用结构主义方法，是理性、经典的文化研究成果，结论长期有效，不会过时。
　　◎“硬心肠”的民族“劣根性”反思。结论是：中国人“心”发达于“脑”，但“心”并没有表现为个人的热情，反而化为镇止个人热情的社会化“人情”。所以，在中国人之间理性精神和个人热情双双不发达。
　　◎诸多对中国人文化特征的总结性金句，一针见血，直指人心。 
目录

 

x;">1．传统中国那种必须由“家”去定义个人的情形，在新中国成立后，J扩充为由“国家”去定义个人。

x;">---------------

x;">2. 中国式的烹调术是用“合二为一”的原理去制造“味”的。中国人的“人情味”也是用同样的原理产生的，亦即是时我之中有你，你之中有我。因此，中国人对“人”的定义J是“仁者，人也”，亦即必须用“二人”才能去定义任何一“人”。

x;">---------------

x;">3. 中国人自我压缩的人格，既然认为公然地保障自己的权益是不合法的，因此对让别人占便宜的容忍度J比较大，对受别人利用、摆布与控制的敏感度J会比较低。而且，还往往会纵容与姑息不合理的事情，让他们继续存下。

x;">---------------

x;">4. 中国人避免对抗的心理看，使统治者对任何敢于起来反抗的人都能轻而易举地冠以“破坏安定”的罪名。中国人向往“在一起”的倾向，也使统治者容易对任何持不同意见者搬用“破坏团结”这1；CY=CY大帽子。

x;">---------------

x;">5. 在中国人政教混同的权力结构底下，是不能有“公”与“私”之分的，因为它除了在国法的范围内管理老百姓外，还要越出这个范围去管理他们的“良知”。在具有政教之争背景的西方，J很难出现这种情形。

x;">---------------

x;">6. 政府D局尽量不让老百姓去知道、去接触、去理解干部们才有资格去知道的事物。这种措施背后的逻辑似乎是：干部是“成人”，因此自然可以去做一些“成人”之事；老百姓是被“教养”的对象，因此自然不该去接触“儿童不宜”之事。将民众“儿童化”，是中国统治者“弱民之术”的一个主要内容。

x;">---------------

x;">7. 两千多年来，中国在大一统帝国的巨伞底下，其实也存在着支离破碎的所谓“封建”势力。然而，ZY政府却设计出一套文官的选拔制度，把地方的乡绅势力“干部化”。地方势力一旦被ZY文官体制“干部化”了之后，遂不期然地产生了一种“天下观”，是他们以治理整个帝国为己任。

x;">……

在线试读
金句摘录 　　1．传统中国那种必须由“家”去定义个人的情形，在新中国成立后，J扩充为由“国家”去定义个人。 　　2.中国式的烹调术是用“合二为一”的原理去制造“味”的。中国人的“人情味”也是用同样的原理产生的，亦即是时我之中有你，你之中有我。因此，中国人对“人”的定义J是“仁者，人也”，亦即必须用“二人”才能去定义任何一“人”。 　　3.中国人自我压缩的人格，既然认为公然地保障自己的权益是不合法的，因此对让别人占便宜的容忍度J比较大，对受别人利用、摆布与控制的敏感度J会比较低。而且，还往往会纵容与姑息不合理的事情，让他们继续存下。 　　4.中国人避免对抗的心理看，使统治者对任何敢于起来反抗的人都能轻而易举地冠以“破坏安定”的罪名。中国人向往“在一起”的倾向，也使统治者容易对任何持不同意见者搬用“破坏团结”这1；CY=CY大帽子。 　　5.在中国人政教混同的权力结构底下，是不能有“公”与“私”之分的，因为它除了在国法的范围内管理老百姓外，还要越出这个范围去管理他们的“良知”。在具有政教之争背景的西方，J很难出现这种情形。 　　6.政府D局尽量不让老百姓去知道、去接触、去理解干部们才有资格去知道的事物。这种措施背后的逻辑似乎是：干部是“成人”，因此自然可以去做一些“成人”之事；老百姓是被“教养”的对象，因此自然不该去接触“儿童不宜”之事。将民众“儿童化”，是中国统治者“弱民之术”的一个主要内容。 　　7.两千多年来，中国在大一统帝国的巨伞底下，其实也存在着支离破碎的所谓“封建”势力。然而，ZY政府却设计出一套文官的选拔制度，把地方的乡绅势力“干部化”。地方势力一旦被ZY文官体制“干部化”了之后，遂不期然地产生了一种“天下观”，是他们以治理整个帝国为己任。

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆