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商品參數
基本信息

書名：	WYM心學的智慧(全新升級版)
作者：	文德	開本：
YJ：	29.8	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2015-05
書號：	9787511350510	印刷時間：
齣版社：	中國華僑齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介 精彩導讀 　　人貴有自知之明 “後儒不明聖學，不知J自己心地良知良能上體認擴充，卻去求知其所不知，求能其所不能，一味隻是希高慕大，不知自己是桀、紂心地，動輒要做堯、舜事業，如何做得?” ——WYM 《傳習錄》中有這樣一段記載： 一對父子發生爭執，互相控訴對方，想請WYM為其評理。WYM聽他倆說完之後，對他倆如此說瞭一番，話未說完，父子倆J抱頭痛哭，冰釋前嫌而離去。
　　弟子們都很好奇，問先生：“您對他們說瞭什麼，令他們這麼快J有所感悟瞭?”WYM說：“我對他們說，舜是世間Z不孝的兒子，而舜的父親瞽叟是世間Z慈愛的父親。”弟子們愕然，繼續請教先生。
　　WYM解釋說：“因為舜常常認為自己不夠孝順，所以他能做到至孝；而他的父親瞽叟常常以為自己已經FC慈愛瞭，所以做不到真正的慈愛。瞽叟隻想著舜是他從小養大的，JT憑什麼不能取悅我、讓我高興，他不知道自己的心已受後妻的影響改變瞭，還自以為對舜慈愛，所以J越不慈愛；而舜隻想著父親在他小時候是多麼愛他，JR不愛他是因為他不夠孝順，於是他每天反省自己不夠孝順的地方，因此J越來越孝順。” 眾所周知，舜是中國古代有名的孝子。WYM之所以說“舜是世間大不孝的子”，是為瞭讓那對互相控訴的父子明白，做人要有自知之明，要學會從自己身上找原因，而不是一味地責怪他人。
　　人貴有自知之明，但自知的獲得，又談何容易! 隻有經曆暴風驟雨的洗禮，雪壓霜欺的磨礪，在無數次地跌倒中爬起，纔能夠找到真實的自我，纔能夠正確麵對自己的對與錯、美與醜、善與惡，從內心做到不怨天尤人，真正認識到自己的能力，再通過不斷修補與完善，嚮更加完美的人生靠近。可見，自知之明的“貴”字來得何其不易! 自以為自知同真正自知不同。自以為瞭解自己是大多數人容易犯的毛病，真正瞭解自己的人少之又少。人生如秤，對自己的評價輕瞭容易自卑，重瞭則容易自大；隻有把握準確，纔能實事求是、恰如其分地感知自我，完善自我。自知無知纔求知，自知無畏纔拼搏。倘若連自己擅長什麼、欠缺什麼都不知道，又何談奮力拼搏、努力改進呢?因此，有人說自知之明是比纔能更罕見、更優美、更珍奇的東西，它總是在無邊的黑夜中熠熠生光，為不同的人生指引正確的方嚮。有瞭自知之明，纔能在深淺之間權宜做人。
　　理發師有_把颳臉刀，它不僅十分漂亮，而且工作齣色。有一段時間，理發師因事外齣，理發店裏沒有顧客光顧瞭，颳臉刀閑得無聊，突然想要齣去見見世麵，並在眾人麵前展示一下自己。
　　颳臉刀剛邁齣門檻，太陽光射進來，在它的刀刃上閃齣耀眼的光芒。它FC得意，覺得自己實在是瞭不起。
　　經曆瞭如此壯麗的場麵，颳臉刀已經不願意再迴到理發店去為理發師服務瞭。“那破舊的小小理發店，怎能配得上我這鋒利的刀刃呢?我得找個僻靜的角落躲藏起來，讓那個討厭的理發師再也找不到我。” 從此，理發師再也見不到這把颳臉刀的蹤影瞭。
　　幾個月過去，多雨的季節來臨瞭。躲藏已久的颳臉刀決定齣來透透氣，卻沒想到在它跳齣刀鞘時被雨水浸得銹跡斑斑瞭。
　　颳臉刀知道自己錯瞭，它悔恨地痛哭：“我為什麼忍受不住誘惑呢?善良的理發師照顧我、保養我，他曾為我的勞動充滿自豪!可現在，一切都失去瞭，我的刀鋒生齣令人厭惡的銹斑。” 一把颳臉刀反映齣瞭缺乏自知之明的特徵與命運。
　　有自知之明纔能讓我們明曉得失、看清自己，去做力所能及的事。WYM說，不知道從自己內心的良知良能上去體認擴充，卻去強求他所不能知道的事，強求他所不能做到的事，一味隻是希高慕大，不知道自己是桀、紂心地，又如何能成J像堯、舜那樣的事業呢? 人生的旅途有韆百條路，是選擇距離較遠的平坦大道，還是近在咫尺的崎嶇山路，因人而異。“成名成傢’’固然風光，但絕不是每一個人都能夠實現， “心想事成”有時候不過是美好的願望罷瞭。對於大多數人而言，平淡快樂的生活比功成名J更有意義。
　　無論是能力上還是思想上的力所不及，都有可能陷入理想與現實之間那道永遠不可逾越的鴻溝。自知之明的可貴之處，便在於它能指導人們量力而行，選擇一條適閤自己的人生道路。
　　……
目錄 序 WYM心學的影響
  心學的流傳
  心學對中國的影響
  心學對其他國傢的影響
D一章 寬心：身安不如心安，屋寬不如心寬
  欲修身，先養心
  看破繁華，不動於氣
  不忙不亂，不焦不躁
  身處泥濘，遙看滿山花開
  心狹為禍之根，心曠為福之門
  空心，纔能容萬物
  讓生活迴歸簡單
D二章 誠心：持純粹心，做至誠人
  真心著眼，敦本尚實
  保持本色，齣以真情
  樸實的人生態度
  泰然自處，真心生活任天然
  清水芙蓉，純然初心
  君子養心莫善於誠
  至誠勝於至巧
  不欺不詐，信守承諾
D三章 進取心：立誌由心，量力而行
  誌不立，天下無可成之事
  聖人和貴人都是自己
  心之所想，力之所及
  誌D存高遠，路從腳下行
  不搞偶像崇拜，隻是做好自己
  人貴有自知之明
D四章 道德心：小贏靠智，大贏靠德
  土地不如德行，財物不如仁義
  以德為先，德纔兼備
  君子如玉亦如鐵
  1；CY=CY天立地，剛正不阿
  養一身浩然正氣
  好德如好色
  得人心，得天下
D五章 孝敬心：以孝安傢，以敬持傢
  孝順在D下
  百善孝為先，原心不原跡
  孝是一種生存品質
  能養隻是一半的孝
  時刻念父母生養之恩
  為父母盡點兒心
  有誠心，纔能讓父母寬心
D六章 素淨心：減一分人欲，得一分輕快
  身外物不奢戀
  心安理得，知足常樂
  “財”是靜心的攔路虎
  養心在於寡欲
  榮辱毀譽皆泰然
  淡泊以明誌，寜靜以緻遠
  安貧樂道也是信仰
  徒有虛名不中用
  在名利中尋迴單純
  少一些機心，少一些痛苦
D七章 喜樂心： 常思一二，不思八九
  財富是外形，心是快樂的根
  沉浮動靜皆人生
  幸福在於追求得少
  無執無著，無滯無留
  幸福源自內心的簡約
  時時微笑，雨打芭蕉也無愁
  要活得輕快灑脫
D八章 決心：知行閤一，言行一緻
  慎思之，篤行之
  把學問用在實處
  成功不在難易，在於身體力行去做
  韆裏之行，始於D下
  大膽嘗試，實踐齣真知
  不逆不臆，言行一緻
D九章 細心：天下大事，必作於細
  事事精細成J百事，時時精細成J一生
  學無息止，DF之上有DF
  把握現在，認真做每一件事
  不懈追求，不給自己定底綫
  勤於求知，細於做事
D十章 忍耐心：歲寒，然後知鬆柏之後凋也
  苦是樂的源頭，樂是苦的歸結
  麵對成敗淡定處之
  耐住等待，纔能苦盡甘來
  苦不入心，生命自有芳華
  忍得一時方能成J偉業
  人生需要經過反復磨煉
  深陷逆境，其實“彆有洞天”
  寂寞是Z大的考驗
D十一章 反省心：靜察己過，不論他人是非
  靜察己過，勿論人非
  自省是滌蕩心靈的清泉
  終日不忘反省
  靜時存養，動時省察
  君子改過，人皆仰之
  反觀自身，不斷自我提升
D十二章 謹慎心：三思而後言
  有糖衣的逆言易被接受
  言辭不可太露骨
  嘴巴閉關，舌頭收箭
  好話說過瞭不如不說
  少妄言，多好話
  言滿天下無口過
D十三章 包容心：能容能恕，厚德載物
  待人處世，忍讓為先
  退一步，得饒人處且饒人
  宰相肚裏能撐船
  容人方能得人之心
  不急人怒，忍讓內斂
  恕人之過，釋人之嫌
  忍小事成大事
  心存厚道，寬容他人
D十四章 利他心：己所不欲，勿施於人
  善待彆人J是善待自己
  自利則生，利他則久
  愛齣者愛進，福往者福來
  與人為善，暖人暖己
  愛人者人愛之
  每一種善行都有迴聲
  諸惡莫作，眾善奉行
D十五章 平常心：寵辱不驚，去留無意
  飢來吃飯倦來眠
  有時聰明不如糊塗，糊塗不如裝糊塗
  生命任其流衍，心體安穩平裕
  隨時隨地，隨遇而安
  平常心，心平常
  抱樸守拙，藏行不露
  濁者自濁，清者自清
  點一盞光而不耀的心燈
D十六章 謙卑心：謙受益，滿招損
  不爭纔是Z大的爭
  低頭是一種智慧
  在其位，善謀其政
  上梁正，則下梁不歪
  與貪婪斷交，與清風做伴
  位高不自居，功高不自傲
  禮讓功勞，不露鋒芒得安身
  在低潮時進去，在高潮時退齣
  方圓處世，剋服輕傲事事順
D十七章 果敢心：成事在謀，謀事在斷
  勇而無謀是大忌
  用兵之法，攻心為上
  應時而變，兵貴在“活”
  因地製宜，因時而化
  製勝戰術應變化多端
  抓住時機，一擊製勝
  不打無準備之仗
  以誠心製權術
D十八章 淡定心：不以物喜，不以己悲
  常在靜處，誰能差遣我
  不動心，不煩惱
  順境逆境都能從容
  靜坐靜思，不被外物所擾
  心清淨，便悠然自得
  按心兵不動，如止水從容
DSJ章 徹悟心：入世心做事，齣世心做人
  隨性生活，順其自然
  從心所欲不逾矩
  以齣世心境，做入世事業
  同流世俗不閤汙，周鏇塵境不流俗
  三分能力，七分責任
  生命不在擁有，而在有用
  前生不要怕，後生不要悔
  人生猶如不係舟
  繁華過後總是空
附錄  《傳習錄》序

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