正念心理治療師的必備技能 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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[美] Pollak 著

圖書標籤:

• 正念
• 心理治療
• 臨床技能
• 心理健康
• 治療師
• 自我關懷
• 情緒調節
• 認知行為療法
• 身心連接
• 壓力管理

店鋪： 揚中新華書店圖書專營店

齣版社： 中國輕工業齣版社

ISBN：9787518410804

商品編碼：25665673512

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2016-12-01

內容介紹
基本信息

書名：	正念心理治療師的BB技能
作者：	(美)Pollak	開本：
YJ：	42	頁數：
現價：	見1；CY=CY部	齣版時間	2017-01
書號：	9787518410804	印刷時間：
齣版社：	輕工業齣版社	版次：
商品類型：	正版圖書	印次：

內容提要 作者簡介

      Susan M. Pollak　哈佛醫學院臨床心理學講師，自20世紀90年代中期以來她一直在劍橋健康聯盟從事教學和案例督導工作；她是禪修和心理治療學院（Institute for Meditation and Psychotherapy）的院長，以及馬薩諸塞州的劍橋市私人診所的臨床心理學傢，有長期的正念和瑜伽練習經驗；自20世紀80年代以來她開設瞭心理治療中的正念和慈悲的課程，並一直緻力於將正念整閤到心理治療的工作中。

 

      Thomas Pedulla　臨床社會工作者，馬薩諸塞州阿靈頓市私人診所的心理治療師，他做個體治療並帶領以正念為基礎的認知治療團體；自從2007以來他是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員，也是劍橋洞察性冥想中心的董事會成員；從20世紀80年代以來他成為內觀禪的實踐者。

 

      Ronald D. Siegel　哈佛醫學院臨床心理學助理教授，從20世紀80年代早期起，他J在劍橋健康聯盟任教；他有長期的正念冥想經驗，是禪修和心理治療學院的教員和董事會成員；他在GJ上教授正念和心理治療以及身心治療，同時在美國馬薩諸塞州的林肯市有自己的診所。

精彩導讀

強調何種技能？

      培養正念至少涉及三個主要的技術：集中注意（專注、止禪）、開放監控（內觀、觀禪）和慈悲地接納（ Lutz, Slagter, Dunne, & Davidson, 2008; Germer, 2013）。（這些術語易被混淆，因為在佛教傳統中觀禪通常被稱為 “正念 ”；然而在西方，我們通常使用正念一詞作為包含一係列相關練習的概括性術語。）在集中注意時，選擇一個對象覺察並密切關注通常是大多數人開始練習的好方法。這些集中注意和穩定內心的練習構成發展其他技能的基礎。然而Z初覺察的對象幾乎可以是任何東西，包括呼吸、腳和地麵擠壓的感覺、聲音或視覺刺激，指導語整體上常常是很相似的。我們把注意力集中在某個對象上，帶著興趣和好奇心去覺察一刻又一刻的感覺。D頭腦中有想法産生時 ——這是總會發生的 ——我們允許這些想法産生和消失。D我們陷入沉思或走神到彆的感覺上，我們隻需溫和地把注意力拉迴到Z初的覺察對象上。（注意這裏所講的 “集中注意 ”不同於集中到一個概念性的或創造性的任務。它並不是對於分析性或藝術性技巧的集中應用或解決一個難題，而是對D下意識中的體驗的細緻地、接納地注意。）這些練習在D四章將會詳細介紹。

      沒有一定的專注力，很難清楚地看到心智的工作模式。我們常常在迷失的想法中度過我們的日子。D陷入語言描述的情景時，我們通常既相信它的內容，又丟失瞭大腦在每一個時刻的元認知意識。沒有專注力，在行為上也很難做選擇 ——我們傾嚮於自動反應，沒有注意到在追逐快樂或逃避痛苦之前，我們有機會停下考慮自己的反應。Z後，沒有專注力，發展正念所需的其他兩項技能 ——開放監控和慈悲接納，也是很睏難的。

      一旦集中注意的能力或專注力得到發展，頭腦可以在某個對象上停留片刻且在走神時可以意識到，纔能練習開放監控。此時，不再是一次次地迴到覺察對象上 ——比如呼吸的感覺或雙腳與地麵擠壓的感覺 ——我們把注意轉嚮此刻在意識中占據ZD地位的感覺。注意對象可能會從呼吸轉換到聲音、身體疼痛、麵部氣流帶來的感覺或眼睛和喉嚨裏悲傷的感覺。不隻考慮或分析這些感受，我們讓內心和它們在一起，帶著興趣、好奇心和接納的態度去體驗。在一個人花費一些時間練習專注力且知道對一個對象保持注意一段時間是什麼樣子之前，他可能很難獲得開放監控的感覺。這個態度有時被描述為：J像坐在寂靜的森林裏的池塘邊，各種各樣的動物在遷徙前來飲水。哪種動物將會到達、它們何時離開，WQ在我們的控製之外。因此我們嘗試歡迎所有的動物。在D五章我們將詳細介紹這些練習。

      一個理解專注（止）和開放監控（觀）之間關係的方法，是想象自動相機齣現之前的拍照。在那時，為瞭得到清晰的照片，你1先必須知道怎樣調焦。沒有這個技能，攝影師隻能夠照齣抽象的、寫意的、模糊的照片。提高專注力J像調整心靈的焦距 ——無論我們的注意轉嚮何處，它能讓我們看清楚。一旦擁有瞭這項技能，我們J可以用它來探索D下可能正在發生什麼。

      開放監控（觀禪、內觀）有助於看到心靈怎樣製造瞭痛苦，D內心抵製各種各樣的感官體驗和齣現的想法或形象時，痛苦J産生瞭。它也有助於重新整閤之前分裂或否認的內容。這些內容包括想法、情緒和不能被傢人或外界認可的衝動，或發生時太痛苦而不能被WQ體驗的創傷性事件的記憶。D這些內容在內心齣現時，開放監控能幫助我們注意到它們，我們練習用接納的態度問候它們，那麼它們J變得熟悉，而不再是外來的侵入者。正如在精神分析中，一個人躺在沙發上自由地說齣進入頭腦的任何想法，我們曾經盡力迴避的東西遲早會齣現 ——這樣的內容在正念中也是如此 ——會迴到意識中來。從輕微的創傷性記憶，比如拒絕或失敗的時刻，到重大的傷害，比如經曆身體虐待或性侵犯。我們認為不道德的攻擊、貪婪和性衝動也會常常齣現。這樣的遭遇是有幫助的還是具有破壞性的，取決於一個人接納和整閤這些內容的準備狀態，很快我們會對此進行討論。

      練習開放監控的另一個潛在的益處是提高我們對此刻豐富性的欣賞與享受。D我們在正念中進行感官體驗的練習後，在接下來的YT中我們傾嚮於更生動地品嘗、觸摸、看、感受和聞東西，增強我們體驗的能力，並J大地豐富我們每YT的生活。

      專注（止禪）和覺察練習（觀禪）可以很好地閤作以培養專注力和覺察力。但是在練習的過程中，人們通常被不斷産生的想法搞得不知措施，或發現自己陷入自我批評的模式中。在這些時刻，需要更多的接納。慈心、自我慈悲和平靜的技術在這些時刻有助於獲得掌控感並撫慰心靈，增強可能體驗到的任何感受的能力。

      接納練習（慈心禪和悲心禪）有多種形式。Z常見的形式是想象一個充滿關愛和慈悲的人或動物，把愛和關心發送給他，然後，一旦感覺到這種情緒，也把愛和關心發送給自己、喜愛的某個人或更廣泛的社會群體。通常用“願你快樂 ”“願你安寜 ”“願你遠離苦難 ”這樣的句子強化這種感覺。相似的練習、類似的祈禱語，在許多文化傳統中也可以看到。它們幫助人們感覺被愛、有掌控感，接納自己和他人。其他的包含慈悲技術的接納練習讓我們在情緒低落時獲得掌控感，平靜練習能增強我們的容忍能力或容納挑戰性體驗的能力，在情緒變換的風暴中培養穩定性。各種各樣的接納練習將在D六章和D七章詳細說明。

      在專注、開放監控和接納練習中，在特定的時間找到ZJ平衡點是一門藝術。D頭腦特彆活躍，無法專心或迷失在想法的河流中時，更多的專注練習通常是比較有用的。D難於應對的記憶或情緒席捲而來或接收到滿是自我批判的語言時，慈心、自我慈悲或平靜練習通常有幫助。D內心比較平靜和充滿接納時，開放監控（內觀、觀禪）可以促使我們走近更深刻的見解，幫助我們變得清醒並接納各種各樣的想法、感受和記憶以重新整閤，否則它們可能從我們的意識中逃離（ R. D. Siegel, 2010）。不管這些正念練習是我們自己的還是為來訪者設計的，熟悉並願意嘗試不同形式的練習是有益的。有時我們可能用整段的正念練習時間做一種練習，在其他時間，在一次練習過程中我們可能根據自己心靈狀態的變化在這些練習之間調整。

      很有幫助的一件事情是，考慮和運用這三個核心技能作為不同的方法來強化正念的三個核心成分（用接納的態度覺察D下的體驗）。專注力練習幫助我們和D下保持聯係，開放監控拓寬和加深我們的意識範圍，知道在某個時刻什麼正在真切地發生，慈心禪和悲心禪讓我們用接納的態度遇見在意識中升騰起的所有。

目錄

D一章　把正念引入心理治療

　　　　什麼是正念？

　　　　正念的角色

　　　　沒有適閤所有人的方法

　　　　強調何種技能？

　　　　正念冥想成為起反作用的防禦機製

　　　　它是復雜的，但是值得去做

 

D二章　成為正念的心理治療師

　　　　心理治療師能從正念訓練中獲益嗎？

　　　　入門教程：基礎知識

　　　　采取下一個步驟

　　　　把正念帶入谘詢室

　　　　D你感到沮喪時怎麼辦

　　　　CY我們

 

D三章　在治療關係中培養正念

　　　　加強治療的臨在

　　　　獲得齣路

　　　　無知

　　　　關係的正念

　　　　過渡到以正念為基礎的治療.

 

D四章　專注練習：專注的心

　　　　注意身體姿勢

　　　　讓來訪者容易接受專注練習

　　　　怎樣判斷有無專注力？

 

D五章　開放監控：開放的心

　　　　培養身體的覺察

　　　　情緒的正念

　　　　放在一起

　　　　失念是正常的

 

D六章　慈心禪和悲心禪：接納的心

　　　　把慈悲帶入身體

　　　　把慈悲帶入進食

　　　　把慈悲帶入生活

　　　　處理J度的痛苦

　　　　生命中不能承受之痛

　　　　內部的達斯·維德 

 

D七章　平靜練習：平衡的心

　　　　你不能夠阻止波浪

　　　　尋找寜靜之地

　　　　轉嚮痛苦

　　　　重新思考寬恕

　　　　D遭遇巨大挫摺時怎麼辦

　　　　Z令人驚奇的事情

 

D八章　使正念易於走近治療

　　　　怎樣開始

　　　　“有一個龍捲風在我的身體裏”

　　　　沒有什麼奇怪的

 

D九章　臨床工作的藝術

　　　　和事物本來的樣子閤作

　　　　把所有的放在一起

 

D十章　CY治療：正念的深化

　　　　我們是治療師還是正念冥想老師？

　　　　深化我們自己的正念修習

　　　　深化來訪者的正念修習

 

附　錄：選擇的練習

　　　　針對特定障礙的練習

　　　　特定人群的練習

　　　　附加的練習

目錄
。。。。。。。。。。

《洞悉心靈的藝術：理解人性的深度與療愈的智慧》 這是一本關於人類心智運作模式、情感掙紮根源，以及如何有效地引導個體走齣睏境、實現內在成長的深度探索。本書並非專注於某種特定的心理治療流派或技術，而是緻力於勾勒齣一幅宏大的人性圖景，探討那些普遍存在於人類經驗中的心理現象，並在此基礎上，提煉齣能夠觸及心靈本質、促進真正轉化的療愈智慧。 第一部分：理解人性的迷宮——探索內在世界的復雜性 在踏上療愈之旅之前，我們必須首先學會如何理解和解讀人類心靈的復雜性。本書的第一部分將帶領讀者深入探索人性的多維度，認識到個體行為、思維模式背後隱藏的深層動機與模式。 意識、潛意識與無意識的交織： 我們將首先解析弗洛伊德等人提齣的關於意識層次的經典理論，但並非停留在理論層麵，而是著重探討這三者如何在日常生活中相互作用，塑造我們的感知、決策和情緒反應。例如，一個看似簡單的選擇，背後可能潛藏著童年時期未被滿足的需求，或是社會文化熏陶下的隱性信念。我們會通過生動的案例分析，揭示那些不易察覺的潛意識指令如何悄無聲息地影響著我們的行為。 情感的地圖： 情感是人類經驗的核心，但往往也是最難被理解和管理的部分。本書將詳細解析各種基本情緒（如喜悅、悲傷、憤怒、恐懼）的生理、心理和社會根源，並深入探討復雜情感（如焦慮、抑鬱、內疚、羞恥）的形成機製。我們並非簡單地羅列情緒名稱，而是深入剖析它們在個體發展過程中如何被塑造，以及它們在心理健康中扮演的角色。例如，長期的焦慮可能源於對未知的不確定性，或是內化瞭“必須完美”的社會期待。我們會探討如何識彆和區分情緒的錶層錶現與核心需求，例如，憤怒的背後可能是被忽視的界限，或是被剝奪的自尊。 思維的陷阱與誤區： 認知模式是影響我們情緒和行為的關鍵因素。本書將深入剖析常見的認知扭麯，例如“非黑即白思維”、“災難化思維”、“過度概括化”等，並探討它們如何根植於我們的成長經曆和學習模式。我們將提供一係列方法，幫助讀者識彆這些思維陷阱，並學會如何挑戰和重塑它們，從而擺脫負麵情緒的循環。例如，一個在工作上遇到挫摺的人，如果陷入“我總是失敗”的過度概括化思維，就可能進一步加劇其抑鬱情緒。本書將引導讀者理解，每一次挫摺都是一個學習的機會，而非對個人價值的否定。 依戀模式與關係動力： 個體早期與照料者的依戀關係，對成年後的人際關係模式有著深遠的影響。本書將詳細闡述安全型、焦慮型、迴避型和混亂型依戀模式的特徵，以及它們如何在親密關係、傢庭關係和職業關係中錶現齣來。我們將探討如何理解和識彆不同依戀模式帶來的挑戰，並在此基礎上，學習如何建立更健康、更穩固的人際連接。例如，一個長期處於焦慮型依戀模式的人，可能在關係中錶現齣過度依賴和不安全感，本書將提供理解這種行為模式的視角，以及如何通過自我覺察和健康的溝通來逐步改善。 自我概念的構建與演變： 我們對自己的看法，即自我概念，是心理健康的重要基石。本書將探討自我概念是如何在傢庭、學校、社會環境以及個體經曆的塑造下形成的，並分析當自我概念與現實發生偏差時可能帶來的心理睏擾。我們將提供方法，幫助讀者以更客觀、更寬容的態度審視自己，培養積極健康的自我認知。例如，童年時期持續的批評和否定，可能會導緻個體形成“我不夠好”的負麵自我概念，本書將引導讀者理解這種信念的形成過程，並鼓勵其通過自我肯定和積極的自我對話來重建自我價值感。 第二部分：療愈的智慧——觸及心靈深處的轉化之道 理解瞭人性的復雜性之後，本書將轉嚮探討如何運用深層的智慧來引導個體的心理療愈與成長。這部分內容並非提供一套標準化的治療流程，而是側重於那些能夠觸及心靈本質、促進內在轉化的原則與方法。 共情與傾聽的力量： 共情是建立連接、理解他人的基石。本書將詳細闡述如何培養深度的共情能力，超越錶麵化的同情，真正進入他人的內心世界，理解其感受與視角。我們將探討有效的傾聽技巧，如何通過專注、不評判的態度，為對方創造一個安全、被接納的空間，讓其能夠自由地錶達內心的睏惑與痛苦。這不僅僅是傾聽語言，更是傾聽語言背後的情緒與需求。 接納與非評判的態度： 許多心理睏擾源於對自身的不接納和自我評判。本書將深入探討“接納”的意義，包括接納自己的不完美、接納難以承受的情緒，以及接納生命中的不如意。我們將提供方法，幫助讀者放下內心的批判聲音，以一種溫和、不評判的態度麵對自己，從而為療愈和成長打開可能。例如，學會接納自己的脆弱，而不是將其視為一種失敗，是邁嚮心理健康的重要一步。 覺察與當下： “活在當下”不僅僅是一個口號，更是一種能夠幫助我們從過去的悔恨和未來的焦慮中解脫齣來的力量。本書將詳細闡述如何培養覺察力，即注意到自己當下的想法、情緒和身體感受，而不被它們所淹沒。我們將提供實用的練習，幫助讀者在日常生活中練習覺察，從而減少思維的自動運行，更清晰地認識自己的內心世界。 意義的追尋與生命的韌性： 麵對生活的挑戰和痛苦，意義的追尋是構建心理韌性的重要途徑。本書將探討個體如何通過發現生命中的意義，無論是在人際關係、工作、還是在剋服睏難的過程中，來增強麵對逆境的能力。我們將藉鑒存在主義心理學的視角，理解當個體能夠賦予生命以意義時，即使麵對再大的苦難，也能夠找到前進的力量。 內在衝突的整閤與個人成長： 個體的內心常常存在著各種衝突，例如理想的自我與現實的自我之間的衝突，或是不同價值取嚮之間的衝突。本書將探討如何以一種整閤而非壓抑的方式來處理這些內在衝突，認識到它們也是個人成長的催化劑。我們將提供策略，幫助讀者理解並接納自己內在的矛盾，從而實現更完整、更和諧的自我。 希望的種子與內在力量的喚醒： 無論身處何種睏境，希望始終是療愈過程中不可或缺的元素。本書將探討如何在我們自身以及他人身上喚醒希望，即使是在最黑暗的時刻。我們將強調個體內在蘊藏的巨大力量，以及如何通過自我關懷、自我支持和尋求外部資源，來激活這種力量，最終實現積極的生命轉型。 《洞悉心靈的藝術》 是一本邀請您踏上一段自我發現與內在轉化的旅程的書。它不提供簡單的答案，而是提供一個理解人性的深度視角，以及一係列能夠觸及心靈本質的智慧。通過閱讀本書，您將獲得更深刻的自我認知，更有效地處理人際關係，並在生命的旅途中，找到屬於自己的療愈與成長之道。這本書適閤所有渴望理解自己、理解他人，並尋求更深層生命意義的讀者。它將成為您探索心靈奧秘、開啓內在力量的寶貴夥伴。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直太適閤我這種臨床經驗不算特彆豐富，但又渴望不斷提升自己專業能力的心理治療師瞭！它不僅僅提供瞭一係列實用的技術，更重要的是，它深刻地闡述瞭“正念”作為一種生活哲學，如何滲透到治療的每一個環節。我尤其喜歡書中對“自我覺察”的強調，它讓我意識到，治療師自身的心理狀態對治療效果有著至關重要的影響。通過書中提供的練習，我開始更加關注自己的情緒和思緒，學會在谘詢中保持一種更加平靜和客觀的狀態。書中的“關係動力學”部分也非常精彩，它讓我對如何與來訪者建立更深層次的連接有瞭新的認識。我一直認為，治療關係本身就是一種強大的治療力量，而這本書恰恰給瞭我更清晰的指導，告訴我如何去創造和維護這種有益的關係。對於書中提到的“臨在感”的訓練，我更是深有體會，它讓我在谘詢中能夠更加全然地投入，更好地捕捉來訪者細微的情緒變化。這本書是一本集理論深度、實踐指導和個人成長於一體的傑作，我毫不猶豫地嚮所有同行推薦。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到這本書，我還有點猶豫，擔心它會不會太理論化，對我這樣一個剛剛開始接觸心理谘詢實踐的人來說會不會太難。但當我真正翻開它，我的疑慮就蕩然無存瞭。作者的文字非常有力量，他用一種非常親切、接地氣的方式，把那些看似高深的心理學概念變得易於理解。我印象最深刻的是關於“情緒調節”的章節，書裏不僅解釋瞭情緒是如何産生的，還提供瞭很多具體的方法來幫助來訪者學會管理自己的情緒，而不是被情緒所控製。尤其是“接納”和“改變”之間的辯證關係，讓我對情緒有瞭更深的理解。而且，書中反復強調瞭“自我關懷”的重要性，這一點真的非常重要！很多時候，我們在幫助彆人時，卻忽略瞭照顧好自己。這本書就像一位智慧的長者，提醒我們，隻有自己內心充盈、平和，纔能更好地去療愈他人。我特彆喜歡書中的一些小練習，比如“感恩日記”、“情緒標簽”，這些簡單易行的方法，卻能帶來意想不到的效果。我已經迫不及待想把這些方法運用到我的實習工作中，相信它會成為我職業生涯中非常寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

這是一本真正能夠“落地”的書！我之前讀過一些關於心理谘詢的書，很多都停留在理論層麵，看完之後感覺學瞭很多，但真到瞭實踐的時候，卻不知道如何下手。這本書完全不同，它就像一本操作手冊，一步一步地教會你如何在實際谘詢中運用正念的理念和技巧。作者對“如何建立治療關係”的闡述，讓我茅塞頓開。原來，治療關係的建立不僅僅是專業知識，更重要的是一種真誠的、充滿同理心的連接。書裏提到的“共情性傾聽”和“積極關注”，我都在反復地閱讀和琢磨。還有關於“應對睏難來訪者”的部分，簡直太及時瞭！我之前經常因為遇到一些棘手的來訪者而感到束手無策，這本書為我提供瞭非常有效的應對策略。我特彆欣賞作者的嚴謹和細緻，他對每一個概念的解釋都非常到位，而且給齣瞭大量的實踐指導。我現在感覺自己更加自信瞭，知道如何在谘詢中運用正念，更好地幫助我的來訪者。這絕對是我近幾年讀過的最有價值的一本書。

評分☆☆☆☆☆

哇，這本書簡直是打開瞭我新世界的大門！我一直以來都對心理治療的領域充滿好奇，尤其是那些能夠真正觸及人心的療法。之前讀過不少關於心理學理論的書，但總覺得缺少瞭點什麼，好像是那些最實用的、最能幫助我在實踐中落地的方法論。直到我翻開這本書，那種感覺就像是找到瞭缺失的那一塊拼圖。作者的敘述非常清晰，不是那種乾巴巴的學術論文，而是充滿瞭案例和生動的講解。我特彆喜歡書中對於“傾聽”的深入剖析，原來傾聽不僅僅是用耳朵去聽，更是用心去感受、去理解對方言語背後的情感和需求。書中提到的“非評判性接納”這個概念，真的讓我醍醐灌頂。很多時候，我們無意識地就會對來訪者的經曆做齣評判，而這本書教會我如何放下自己的預設，真正地看見和接納對方。還有那個關於“覺察力”的章節，讓我意識到，原來我們自己常常被各種思緒和情緒所睏擾，而正念恰恰是解決這一切的鑰匙。我開始嘗試在日常生活中練習書中提到的冥想技巧，真的感覺到瞭內心的平靜和清晰度在提升。這本書不僅僅是一本關於心理治療師的書，我覺得它對於任何想要提升自我覺察、改善人際關係的人來說，都具有極高的價值。我迫不及待地想把書中的技巧運用到我的生活中，看看能帶來多大的改變。

評分☆☆☆☆☆

這本書的深度和廣度著實令人驚嘆。它不僅僅是列齣瞭一些技巧，而是深入探討瞭每一個技巧背後的哲學思想和實踐意義。我尤其被書中關於“同理心”的闡述所打動。作者並沒有簡單地告訴我們“要有同理心”，而是通過細緻的步驟和豐富的例子，引導我們如何真正地進入來訪者的世界，體會他們的感受。書中的“邊界感”的討論也讓我受益匪淺。作為一名心理谘詢師，如何既保持專業性，又能與來訪者建立真誠的連接，這是一個非常微妙的平衡。這本書提供瞭非常實用的指導，讓我能夠更清晰地認識到哪些是健康的邊界，以及如何在實踐中維護它們。我非常欣賞作者的寫作風格，既有嚴謹的學術態度，又不失人情味。他用一種非常溫暖和鼓勵的方式，引導讀者去探索和發展自己的內在潛能。閱讀的過程中，我感覺自己也在進行一次深刻的自我探索和成長。書中的一些練習，比如“正念呼吸”、“身體掃描”，我都嘗試進行瞭，確實能夠幫助我更好地處理自己的情緒，並且保持一種更加平和的心態。我強烈推薦這本書給所有在心理治療領域工作的朋友們，我相信你們也會和我一樣，從中獲得巨大的啓發和幫助。