《李爾王》也是威廉•莎士比亞四大悲劇之一,敘述瞭年事已高的李爾王意欲把國土分給3個女兒,口蜜腹劍的大女兒戈那瑞和二女兒裏甘贏其寵信而瓜分國土,小女兒科迪莉亞卻因不願阿諛奉承而一無所得。前來求婚的法蘭西國王慧眼識人,娶考科迪莉亞為皇後。李爾王離位,大女兒和二女兒居然不給其棲身之地,當年的國王隻好到荒郊野外……科迪莉亞率隊攻入,父女團圓。但戰事不利,科迪莉亞被殺死,李爾王守著心愛的小女兒的屍體悲痛地死去。
##“悲劇將人生有價值的東西毀滅給人看。”一齣人性與道德悲劇。考狄利婭能看清兩位姐姐的野心,卻不能用言語說齣自己的愛,最終隻能在死亡中詮釋自己。李爾王麵對長女們從寵愛分權到咒罵,對考狄利婭從驅逐咒罵到懺悔,他對於愛始終不能真正看清,他是自我的,他的瘋癲是權力旁落的必然結果。葛羅斯特能看清李爾王的睏境,卻破不瞭自身相似的局,最終雙目被挖之後纔看清真相,卻仍不能認齣陪伴自己的便是長子,極具諷刺。人又在苦難中完成救贖。死亡便是最大的救贖,死亡能逃避一切追責。李爾王、弄臣、埃德加的瘋癲對白有太多意象與隱喻,值得細細品味。
評分##晚安,命運。求你轉過你的輪子來,再嚮我們微笑吧。
評分##《李爾王》真實地反映瞭資本主義世界資本原始積纍時期動蕩不安的英國社會的麵貌,也是作者對專製王權的批判和對人性的歌頌。受狡詐冷酷的女兒和陰險殘暴的女婿的虐待,李爾由專橫暴虐、剛愎自用的統治者,一下子變成瞭“流浪的叫花子般的國王”。
評分##《李爾王》真實地反映瞭資本主義世界資本原始積纍時期動蕩不安的英國社會的麵貌,也是作者對專製王權的批判和對人性的歌頌。受狡詐冷酷的女兒和陰險殘暴的女婿的虐待,李爾由專橫暴虐、剛愎自用的統治者,一下子變成瞭“流浪的叫花子般的國王”。
評分##布魯姆推薦愛德濛,特來補李爾王。愛德濛的篇幅並不理想,初讀並未感到如伊阿古一樣的深度。 莎士比亞的偉大就在於一切都基於人性,人性是主語,人性也是定語、狀語:一聲命運的嘆息。閱讀莎士比亞和陀思妥耶夫斯基的共感:一種道德強度催逼人無法進入審美,善與惡絕不對立,善是扁平的綫性的,惡卻是一個豐滿的圓。當麥剋白和愛德濛及一切惡人自我控訴,罪惡甚至成為誠實、痛苦的同義詞。罪惡與邪惡也不一樣,罪惡起源於命運的不公,因此苛求彌補,而邪惡以私欲為目的,並沒有罪惡的深度。我不能這樣講,《唐頓莊園》裏的托馬斯曾讓我心碎。那些笨拙的惡人哪一個不是最初的弱者。善惡又怎能涇渭分明。除非是作者刻意省略一方的背景以突齣自己的目的。莎士比亞寫惡人們脆弱的一麵恰好人們的同情。還有瘋子的形象,瘋子的意義高於自殺,因為他不相信!!
評分##在讀奧賽羅和麥剋白時,我還在吐槽莎士比亞的喜劇情節怎麼都這麼簡單,一看就知道後麵的情節發展。但看完李爾王,我跪瞭。
評分##當局者迷,旁觀者清。
評分##李爾,可憐之人必有可恨之處。作為一個君主,將權柄交由他人,愚蠢;作為一個父親,隻憑一句話就拋棄自己的女兒,無情。這樣一個管理傢國都失敗的人,能有一個好結果那纔是上天豬油濛瞭心。 法蘭西國王,智者。 在這樣一個善良是愚蠢,誠實是自殺的世界裏,隻有奸惡纔是生存之道。握住奸惡這個沾滿無數殷紅血液的利刃,還世界一個清平。
評分##上層的故事,老百姓還是喜歡看熱鬧心態。愛心比口纔更富有,缺少獻媚求恩的眼睛,善於逢迎的舌頭,也不至於注定一無是處。老王剛愎自用的脾氣注定放逐命運,專治是荒謬愚蠢的束縛,他們沒有壓迫,是我們容忍他們的壓迫,下位之後忍不住壓迫,放棄權利還想指手畫腳,得到惱怒,比少女都富有幻想,你以為對不起自己的人多瞭,可這又是自己的自負造成的,可你所負的人偏偏又對你忠心耿耿,父親的角色充滿惆悵,一個衰弱老人,能做的就是順從,一切都隻能將就。毒舌肯特插架這兩下子亮瞭,愛恨分明發瘋的詛咒,懷著對奢華的迷戀和對現實的盛怒,這兩個主僕加上一個弄臣三張嘴天下無敵,忠臣也不是沒有他們最大的本事,也就是和國王共苦。一起躲在麼屋裏承受暴風雪。這幫畜生還真是理直氣壯,目光永遠盯著遺産傢業,不惜背叛。之所以叫好是因為最後沒有功成。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有