現貨正版 習近平用典2平裝（第二捲）習近平用典（第二輯）人民日報評論部 人民日報齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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人民日報評論部 著

圖書標籤:

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店鋪： 思人之德圖書專營店

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511554246

商品編碼：25776881183

包裝：平裝

開本：16開

《習近平用典（第二輯）》

 

           《習近平用典（第二輯）》是《習近平用典（第一輯）》的延續。《習近平用典(第一輯）》齣版以來，譯成英、法、德、俄、西班牙語等十餘種版本，纍計發行近200萬冊，引發巨大社會反響。《習近平用典（第二輯）》是對習近平新近引用的148則典故的深刻解讀，是學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本。

基本信息
商品名稱：	習近平用典（第二輯）
作者：	人民日報評論部
市場價：	49.00
ISBN號：	9787511554246
齣版社：	人民日報齣版社
商品類型：	平裝

內容簡介

本書收入習近平2014年9月以後在重要講話（文章）中引用的148則典故，分為敬民、篤行、廉政等11篇，按主題對典故的現實意義進行解讀，對背景義理進行解釋，以幫助廣大讀者追溯習近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水，準確理解以習近平同誌為核心的黨中央的治國理念和執政方略。

 

目錄

敬民篇 3 / 天視自我民視，天聽自我民聽。 —— 《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用 5 / 善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其飢寒為之哀，見其勞苦為之悲。 —— 《攜手消除貧睏 促進共同發展——在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講》等文中引用 7 / 凡治國之道，必先富民。 —— 《發揮亞太引ling作用 應對世界經濟挑戰——在亞太經閤組織工商領導人峰會上的主旨演講》等文中引用 9-19……略 治理篇 23 / 大道之行，天下為公。 —— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用 25 /備豫不虞，為國常道。 —— 《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導乾部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話》等文中引用 27 /修其教不易其俗，齊其政不易其宜。 —— 《在中央民族工作會議上的講話》等文中引用 29-55……略 修身篇 59 / 己欲立而立人，己欲達而達人。 —— 《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》等文中引用 61 /益者三友，友直、友諒、友多聞。 —— 《攜手建設更加美好的世界——在中國共産黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》等文中引用 63 / 不患人之不己知，患不知人也。 —— 《深化閤作夥伴關係 共建亞洲美好傢園——在新加坡國立大學的演講》等文中引用 65-91……略 篤行篇 95 /不要人誇顔色好，隻留清氣滿乾坤。 —— 《在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見麵時的講話》等文中引用 97 /善學者盡其理，善行者究其難。 —— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用 99 /行百裏者半九十。 —— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用 101-123……略 勸學篇 127 / 國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。 —— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用 129 / 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 —— 《在哲學社會科學工作座談會上的講話》等文中引用 131 / 師者，所以傳道授業解惑也。 —— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用 133-147……略 天下篇 151 /立天下之正位，行天下之大道。 —— 《共同開創中阿關係的美好未來——在阿拉伯國傢聯盟總部的演講》等文中引用 153 /和羹之美，在於閤異。 —— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用 155 / 國雖大，好戰必亡。 —— 《共創中韓閤作未來 同襄亞洲振興繁榮——在韓國國立首爾大學的演講》等文中引用 157-181……略 廉政篇 185 / 鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。 —— 《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文中引用 187 / 治事必需通觀全局，不可執一而論。 —— 《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話》等文中引用 189 / 紀綱一廢，何事不生？ —— 《在黨的十八屆四中全會第二次會議上的講話》等文中引用 191-209……略 法治篇 213 /法與時轉則治，治與世宜則有功。 —— 《在十九屆中央政治局第四次集體學習時的講話》等文中引用 215 /法者，治之端也。 —— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用 217 / 法之不行，自於貴戚。 —— 《在省部級主要領導乾部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神 全麵推進依法治國專題研討班上的講話》等文中引用 219-229……略 辯證篇 233 / 變化者，乃天地之自然。 —— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用 235 /先立乎其大者，則其小者不能奪也。 ——《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用 237 /甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。 —— 《共擔時代責任 共促全球發展——在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》等文中引用 239-259……略 曆史篇 263 / 疑今者，察之古；不知來者，視之往。 —— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用 265 / 其作始也簡，其將畢也必巨。 —— 《在2015年春節團拜會上的講話》等文中引用 267 / 昭昭前事，惕惕後人。永矢弗諼，祈願和平。 —— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用 269-281……略 文學篇 285 / 情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢。此立文之本源也。 —— 《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用 287 /感人心者，莫先乎情。 —— 《在二〇一七年春節團拜會上的講話》等文中引用 289 / 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。 —— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用 291-317……略 319 / 主要參考文獻 329 / 後記

《文脈長流：中國古代文人的精神世界與藝術創造》 一、引言：文人，中國文化精神的血脈 在中華文明波瀾壯闊的曆史長河中，文人始終扮演著舉足輕重的角色。他們是文化的傳承者、思想的開拓者、情感的抒發者，更是時代精神的凝聚者與引領者。從先秦諸子百傢爭鳴的智慧火花，到唐詩宋詞的絕代風華，再到明清小說的璀璨奪目，無數文人以其非凡的纔情與深邃的思想，為中華民族留下瞭寶貴的精神財富。本書《文脈長流：中國古代文人的精神世界與藝術創造》旨在深入探究中國古代文人的精神世界，剖析其藝術創造的源泉與特質，勾勒齣一幅幅鮮活的人物畫捲，呈現他們在中國曆史與文化進程中的獨特價值與深遠影響。我們將不僅僅聚焦於他們的文學成就，更將觸及他們的人生遭際、哲學思考、道德操守以及社會擔當，力圖呈現一個立體、多維的古代文人形象。 二、時代浪潮中的精神圖騰：文人的身份認同與價值追求 中國古代文人的身份認同並非單一靜態，而是隨著時代變遷而不斷演進。他們既是士大夫階層的重要組成部分，肩負著“修身、齊傢、治國、平天下”的儒傢理想；同時，他們又是獨立思考、追求自由的個體，常常在現實的藩籬與精神的追求之間掙紮。 “士”的操守與抱負： “士”在中國古代社會具有特殊的地位，他們受過良好教育，掌握知識，被視為社會的精英。從孔子“士不可以不弘毅，任重而道遠”的教誨，到範仲淹“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的宏圖，都體現瞭古代文人對社會責任的擔當和對國傢命運的關懷。他們將個人價值的實現與社稷民生的福祉緊密相連，即便仕途坎坷，也從未放棄對理想的追求。 “隱”的抗爭與超脫： 當現實政治汙濁、理想難以實現時，部分文人選擇瞭“隱居”。但這並非消極避世，而是一種對汙濁現實的抗爭，一種對精神傢園的堅守。陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”是一種對田園生活的熱愛，更是對官場虛僞的衊視；李白的“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”則是一種狂放不羈的生命姿態，是對俗世名利的挑戰。隱逸的背後，是文人對自由精神的渴望，是對生命本真狀態的迴歸。 “纔”的傲骨與孤獨： 文人以其纔華立身，但也常常因此承受孤寂與不被理解的痛苦。李白一身纔華，卻終其一生不得誌，其詩歌中充滿瞭“舉杯邀明月，對影成三人”的孤獨感。蘇軾在烏颱詩案後被貶黃州，創作齣“一蓑煙雨任平生”的曠達，也隱含著飽經風霜的無奈。他們的纔情是照亮曆史的星辰，但他們的內心，常常是孤獨而寂寞的。 三、筆尖上的山河：文人的藝術創造與精神寄托 中國古代文人的藝術創造，是他們精神世界的生動寫照，是他們對人生、社會、自然的深刻感悟。無論是詩歌、散文、小說，還是書法、繪畫、音樂，都凝聚著他們的心血與智慧。 詩歌：情與理的交融，意與境的升華。 詩歌是中國古代文學的巔峰，也是文人抒發情感、錶達思想最直接、最深刻的載體。從《詩經》樸素的情感，《楚辭》浪漫的想象，到唐詩的雄渾壯麗與婉約多情，再到宋詞的細膩深沉與豪放曠達，無不展現瞭文人豐富的情感世界。杜甫的“安得廣廈韆萬間，大庇天下寒士俱歡顔”是憂國憂民的情懷；李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”是女性細膩敏感的悲傷；辛棄疾的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”是報國無門的壯誌難酬。詩歌不僅僅是文字的排列，更是文人靈魂的呐喊與迴響。 散文：史的沉澱與哲的思辨。 散文以其自由的形式，承載著文人對曆史的追溯、對人生的體悟、對哲學的探求。韓愈“文以載道”的倡導，柳宗元《捕蛇者說》對民間疾苦的關注，歐陽修《醉翁亭記》對自然之樂與人文之樂的融閤，都展現瞭散文作為一種藝術形式的強大生命力。這些作品不僅是文學的瑰寶，更是曆史的縮影，思想的結晶。 小說：世態人情的洞察與批判。 隨著社會的發展，小說逐漸成為文人描摹現實、洞察人性、寄托情感的重要方式。明清小說如《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等，塑造瞭無數栩栩如生的人物形象，揭示瞭深刻的社會矛盾，反映瞭文人對世態人情的復雜情感。曹雪芹對封建社會末世的描繪，既有批判，更有對純真愛情和美好青春的惋惜。 書法與繪畫：筆墨丹青中的精神風骨。 文人的藝術創造遠不止文字，書法和繪畫更是他們精神世界的外化。王羲之《蘭亭序》的飄逸灑脫，顔真卿“八⾯來風”的雄渾，都展現瞭獨特的個人風格與人格魅力。文人畫更是強調“詩書畫”三位一體，藉景抒情，寄托情懷，如鄭闆橋的“竹石”，不僅是自然的描繪，更是其清高孤傲品格的象徵。 四、精神的傳承與時代的啓示：文脈的流淌與現代意義 中國古代文人的精神世界與藝術創造，並非僅僅是曆史的塵埃，而是中華文明的血脈，至今依然滋養著我們的民族精神。 傢國情懷與擔當精神： 古代文人對國傢、對民族的深沉關懷，以及在逆境中不屈不撓的擔當精神，至今仍是激勵我們前進的寶貴財富。在當今社會，這種情懷體現在科研工作者對國傢科技進步的奉獻，體現在教育工作者對人纔培養的付齣，也體現在每一個普通人對社會責任的承擔。 獨立人格與批判精神： 文人對自由思想的追求，對獨立人格的堅守，以及對不公現象的批判，為我們樹立瞭榜樣。在信息爆炸、觀念多元的現代社會，保持獨立思考的能力，敢於質疑，勇於發聲，是至關重要的。 審美情趣與人文關懷： 文人筆下的山水田園，花鳥魚蟲，以及對人情世故的細膩描摹，構建瞭中華民族獨特的審美體係。對自然的熱愛，對生命的尊重，對人性的關懷，這些都能幫助我們在快節奏的現代生活中找到內心的寜靜與慰藉。 文化自信的源泉： 深入瞭解中國古代文人的精神世界與藝術創造，是增強文化自信的基石。這些寶貴的文化遺産，證明瞭中華民族擁有深厚的文化底蘊和獨特的精神氣質，是我們走嚮未來的強大支撐。 五、結語：文脈長流，薪火相傳 《文脈長流：中國古代文人的精神世界與藝術創造》是一次對中華文明核心精神的探索與迴溯。我們希望通過本書，讓讀者能夠穿越時空的隧道，與那些偉大的靈魂對話，感受他們生命的溫度，理解他們思想的光輝，體會他們藝術的魅力。文脈從未斷絕，它在古老的詩篇中流淌，在潑墨的山水中閃耀，在每一個傳承中華優秀傳統文化的人心中燃燒。讓我們汲取先賢的精神力量，以更加開闊的視野，更加堅定的步伐，書寫屬於我們這個時代的壯麗篇章。

評分☆☆☆☆☆

《習近平用典》的第二捲，給瞭我一種非常獨特的閱讀體驗。作為一名對中國曆史文化有著強烈好奇心的普通讀者，我一直覺得，瞭解一個時代的思想，最好的方式之一就是去看那個時代的領導者是如何引用古人的智慧來指導當下。而這套書，恰恰滿足瞭我的這種需求。它讓我看到瞭，那些古老而閃耀的詞句，是如何在現代政治話語中被賦予新的意義，如何在治國理政的宏大敘事中，發揮齣潤物細無聲卻又深刻無比的作用。人民日報評論部的編撰者們，展現瞭他們深厚的文化功底和敏銳的政治洞察力，他們對於每一個典故的梳理和解讀，都充滿瞭智慧，而且語言非常生動，讀起來一點也不枯燥。每一次翻閱，都像是在一次尋寶，總能發現一些新的亮點，獲得一些新的啓示。這本書不僅僅是瞭解政治的工具，更是一本關於智慧、關於傳承、關於民族精神的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

這套《習近平用典》的第二捲，真的是一次讓人沉醉的文化與思想之旅。我平時對曆史和文化典故有濃厚的興趣，所以當瞭解到這本書後，就迫不及待地想要一睹為快。翻開書頁，就像走進瞭一個巨大的中華文化寶庫，那些熟悉的，或者從未謀麵的古語名言，在書中煥發齣瞭新的生命力。人民日報評論部的解讀，可以說是點睛之筆。他們不僅解釋瞭典故本身的含義，更重要的是，將這些典故與當下的中國發展緊密聯係起來，展現瞭中國共産黨人是如何從中華優秀傳統文化中汲取智慧和力量，來指導和推動國傢建設的。我特彆喜歡書中對於一些比較晦澀典故的深入淺齣的闡釋，這讓我能夠更清晰地理解習近平總書記講話的精神要義。閱讀這本書，不僅僅是在學習政治，更是在進行一次中華文化的再認知，它讓我對“文化自信”有瞭更深刻的體會，也讓我看到瞭中國傳統文化源源不斷的生命力。

評分☆☆☆☆☆

這套《習近平用典》真是讓人眼前一亮，尤其當翻開第二捲時，那種厚重感和內容充實感撲麵而來。作為一名長期關注時政的讀者，我一直對領導人的講話風格和思想內涵很感興趣，而這套書恰恰提供瞭一個絕佳的視角。它不僅僅是簡單地羅列習近平總書記在不同場閤引用的古語典故，更重要的是，人民日報評論部深度挖掘瞭這些典故的時代背景、文化淵源，以及它們如何被巧妙地運用在當下的治國理政實踐中。閱讀的過程，就像是在與曆史對話，與中華優秀傳統文化進行一次深刻的連接。我尤其喜歡書中的一些解析，它們不會流於錶麵，而是深入到字裏行間，解釋瞭為什麼選擇這個典故，它傳遞的核心思想是什麼，以及對我們理解當前政策的深層邏輯有何啓發。每一次閱讀，都像是在進行一次頭腦風暴，激發我對國傢發展方嚮的思考。這本書的裝幀也很精美，拿在手裏很有質感，無論是自己閱讀收藏，還是作為一份有分量的禮物贈送，都顯得十分得體。它讓我對“用典”這一藝術有瞭更深的認識，也對中國傳統文化的生命力有瞭更直觀的感受。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛拜讀瞭《習近平用典》的第二捲，感受頗深。這本書的價值，遠不止於作為一本政治讀物。它更像是一扇窗戶，讓我們得以窺見中國傳統文化的博大精深，以及這種文化如何與現代國傢治理相結閤，煥發齣新的光彩。我尤其欣賞書中對於每一個典故的溯源和解讀，它不僅僅是簡單的引用，而是深入剖析瞭典故背後所蘊含的哲學思想、曆史經驗和人文精神。通過閱讀，我仿佛能夠看到，習近平總書記是如何將這些古老的智慧，巧妙地融入到當下的政策製定和國傢發展戰略中，從而展現齣一種深厚的文化底蘊和卓越的領導力。這本書的編撰，體現瞭人民日報評論部嚴謹的治學態度和高超的解讀能力。它讓我對“用典”這一藝術有瞭全新的認識，也讓我更加堅信，中華優秀傳統文化是我們寶貴的精神財富，是我們今天前進道路上不可或缺的指引。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀瞭《習近平用典》的第二捲，感覺這本書的編撰非常用心，內容也極具啓發性。不同於一般的政治理論書籍，《習近平用典》以一種非常接地氣的方式，將抽象的治國理念具象化，通過引用的一個個古老而富有智慧的典故，讓讀者更容易理解和接受。我最欣賞的是，書中並沒有簡單地堆砌典故，而是花瞭大量篇幅去解讀每一個典故的齣處、原意，以及在習近平總書記的語境下，它被賦予瞭哪些新的時代內涵。這種解讀方式，不僅能幫助我們增長知識，更能讓我們體會到中國共産黨人在繼承中華優秀傳統文化方麵的深厚功底和創新精神。有時候，讀到一個熟悉的典故，卻能在書中看到它在當代的嶄新解讀，這種“古今貫通”的感覺非常奇妙。它讓我意識到，我們古老的智慧，在今天依然能夠為解決現實問題提供寶貴的啓示。這本書的語言風格也很樸實，沒有過於復雜的政治術語，使得普通讀者也能輕鬆閱讀，並從中獲得思考的養分。

評分☆☆☆☆☆

書不錯

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很滿意

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很好送的很快

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