| 【書 名】 協紀辨方書(上中下)全新正版 |
| 【齣版社】 中醫古籍齣版社 |
| 【狀 態】 上架 |
| 【作 者】 (清)允祿 孫正治點校並白話釋意 |
開本:700×1030 1/16 頁數:1352
欽定四庫全書。子部
協紀辨方書
文白對照 足本全譯
共上中下三冊
《協紀辨方書》係中國古代擇吉典籍中集大成之作。清乾隆四年(公元1739年),由允祿、何國宗等三、四十人奉敕編撰,乾隆製序文。序文中說:“大協紀辨方者、敬天之紀、敬地之方也。”又稱:“舉大事、動大眾,協乎五紺:辨乎五方、以順天地之性”等等。
簡言之,此書係從陰陽五行、風水、星相、命理等諸方麵去考察、研究並歸納整理齣的一套選擇日辰的辦法,並成為古人選擇黃道吉日的規範。古人選擇黃道吉日,決定那天可以祭祀天地、臨政民、選將拜帥、安撫邊境、齣師遠徵;或那天可以上冊進錶、婚喪嫁娶、破土、立券交易;甚至那天可以竪柱上梁、修衣縫裳、剃頭理發,都要遵循此書的原則。這樣作的目的自然是為瞭近福遠禍、趨利避害。
《協紀辨方書》隻所以由乾隆皇帝自作序,並納入《四庫全書》之中,因為此書體大思精、影響巨大、而且和人們的衣食住行息息相關、實用性極強。其它擇古書,諸如《增補萬全玉匣記》、《擇吉匯要》、《崇正闢謬》等書,僅是此書的一些支脈而已。此書自納人《四庫全書》後,我們以文白對照、足本全譯的方式齣版,由於我們水平有限、不當之處也希望讀者指正。
評價一:古籍的魅力與現代的橋梁 這部書的裝幀和排版,首先就給人一種莊重典雅之感,仿佛能觸摸到曆史的溫度。作為一部對經典進行深度挖掘和現代闡釋的作品,它成功地架起瞭一座連接古今的橋梁。閱讀過程中,我深刻體會到編者在文本考據和釋義上的用心良苦。他們不僅忠實於原文的精髓,更以一種極富條理和清晰度的方式,將那些晦澀難懂的文言概念,用現代漢語娓娓道來。尤其是那些復雜的術語和曆史背景,都有詳盡的注釋,讓一個非專業讀者也能輕鬆入門。這種文白對照的編排方式,極大地降低瞭閱讀門檻,讓人在享受原文韻味的同時,又能準確把握其深層含義。這不僅僅是一次閱讀體驗,更像是一次與古代智者的深度對話,讓人對傳統文化中那些被時間塵封的智慧有瞭全新的認識。
評分評價四:編校質量堪稱典範的呈現 從裝幀設計到內部排版,這部書展現瞭極高的專業水準。紙張的質感厚實而不失細膩,油墨的印刷清晰,即便是最細小的文字也毫無模糊之感。在對照閱讀時,上下兩欄的文字布局閤理,視綫切換自然,不會造成閱讀疲勞。特彆是對原文中涉及圖錶或特殊符號的處理,都做瞭非常恰當的注釋和重繪,保證瞭信息傳遞的無損。在校對方麵,我特意對比瞭幾個關鍵章節的原文,未發現明顯的錯漏,這在動輒數百萬字的古籍整理中是極為難得的。這套書的齣品方無疑是在製作一本“傳世之作”而非“快餐讀物”,其對細節的苛求令人敬佩。
評分評價五:提升認知邊界的思維導引 閱讀這部書的過程,與其說是在學習知識,不如說是在重塑一種認知框架。它所闡述的“協紀辨方”之道,超越瞭簡單的技藝層麵,蘊含著古代人對天地運行、人與自然和諧共處的深刻理解。譯注部分精準地捕捉瞭這種哲學高度,並以現代的語言邏輯進行重構,使得讀者在理解具體內容的同時,也能體會到背後的宏大體係。這套書的價值,在於它拓寬瞭我們對傳統學科邊界的認知,讓我們看到古人是如何將天文、曆法、地理、人事進行融會貫通的。對於任何希望提升自身文化素養和曆史洞察力的讀者來說,它都是一本極具啓發性的參考書目。
評分評價三:對傳統文化細節的深度探索 對於熱衷於中國傳統文化,尤其是對古代天文、曆法、乃至風水地理有興趣的同好們來說,這本書簡直是寶庫。它細緻入微地剖析瞭諸多細節,很多在其他通俗讀物中一帶而過的知識點,在這裏都被充分展開。三冊的篇幅,保證瞭內容的完整性,使得讀者可以係統地、由淺入深地掌握全書的脈絡。我特彆欣賞其中對一些特定術語的“全譯”處理,它沒有簡單地給齣對應詞匯,而是深入講解瞭該概念在古代社會中的實際應用場景和哲學基礎。這種深度的挖掘,使得閱讀不再停留在錶麵知識的堆砌,而是真正進入到對古代思維模式的理解之中,讓人不禁感嘆古人的觀察之精妙。
評分評價二:學術嚴謹性與可讀性的完美結閤 我一直苦於找不到一本既能保持學術的嚴謹性,又能保證閱讀體驗的古籍整理本。這部《協紀辨方書》的譯注本,恰恰滿足瞭我的需求。它的嚴謹性體現在對原文的尊重和對考證的細緻上,每一個重要的引文和典故都有明確的齣處,這對於追求知識原貌的讀者來說,是莫大的福音。然而,最難能可貴的是其齣色的可讀性。譯文的流暢度和準確性達到瞭一個極高的水準,它沒有將“翻譯”等同於“直譯”,而是真正做到瞭“信、達、雅”的統一。讀起來毫不拖遝,文筆優美,使得原本可能枯燥的理論和記載,變得生動起來,仿佛能看到古人是如何觀察和記錄自然的。這種高質量的學術轉化,是許多經典普及工作所欠缺的。
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