原序
1.瞥見真理
2.當談到不同的主題
3.精確的研究，需要精確的語言
4.人是一個復數的存在
5.單方麵發展
6.“機構”裏采用的方法是什麼
7.“觀察自己”非常睏難
8.如何獲得注意力
10.所有的動物都依其自身的構造工作
11.有一部分在這裏的人
12.能——睡眠
13.有沒有延長壽命的方法
14.兒童教育
15.造形裝置
16.身體、本質和個性
17.本質和個性
18.自己和自己分開
19.“停止”訓練
20.三種力量——節約
21.呼吸的實驗
22.柏林的第一次演講
23.所有的練習可以分成七種
24.運動／動作
25.演員
26.創造的藝術——聯想
27.有關藝術的問答
28.上帝的話
29.肯定與否定
30.不可能公正
31.世上的一切都是物質
32.工作並不比渴望工作睏難
33.對於我每一次提齣的問題
34.現在我坐在這裏
35.兩條河
36.愛有兩種
37.在你的教學中，有沒有自由意誌的部分
38.恐懼—認同
39.影響力
40.解放通嚮解放
· · · · · · (收起)
1.瞥見真理
2.當談到不同的主題
3.精確的研究，需要精確的語言
4.人是一個復數的存在
5.單方麵發展
6.“機構”裏采用的方法是什麼
7.“觀察自己”非常睏難
8.如何獲得注意力
10.所有的動物都依其自身的構造工作
11.有一部分在這裏的人
12.能——睡眠
13.有沒有延長壽命的方法
14.兒童教育
15.造形裝置
16.身體、本質和個性
17.本質和個性
18.自己和自己分開
19.“停止”訓練
20.三種力量——節約
21.呼吸的實驗
22.柏林的第一次演講
23.所有的練習可以分成七種
24.運動／動作
25.演員
26.創造的藝術——聯想
27.有關藝術的問答
28.上帝的話
29.肯定與否定
30.不可能公正
31.世上的一切都是物質
32.工作並不比渴望工作睏難
33.對於我每一次提齣的問題
34.現在我坐在這裏
35.兩條河
36.愛有兩種
37.在你的教學中，有沒有自由意誌的部分
38.恐懼—認同
39.影響力
40.解放通嚮解放
· · · · · · (收起)
具體描述
本書記錄的是第四道創始人葛吉夫1914年至1930年期間在莫斯科、埃森土基、提弗裏斯、柏林、倫敦、巴黎、紐約和芝加哥的四十次談話，由他的學生重新整理。據平裝版的引言說記錄這些談話者參加瞭1917年在埃森土基以及隨後的所有會議,因此可以保證本書內容的權威性。葛吉夫的教學方式無固定形式，且需通過口傳"自行探索"，因此這個筆記提供瞭至關重要的資料。它不僅是對葛吉夫著作的補充，而且使人對葛吉夫的教學方式有所瞭解，這種教學方式是需要實踐而非僅作為信息來掌握的。
用戶評價
評分
能不能不要因為自己看不懂一本書就給它打低分？
評分##不知道怎麼評，自己看得模模糊糊。
評分##不知道怎麼評，自己看得模模糊糊。
評分##不知道怎麼評，自己看得模模糊糊。
評分##鬆散
評分##好像有所感悟，但又好像什麼都沒看懂
評分##我們隻是受過粗略教育的人，擁有一點點關於許多事物模糊不當的信息。韆真萬確，那隻是一些信息，我們不能稱之為知識，因為知識是人所不能讓與、不能剝奪的，它不能多也不能少。他之所以“知道”，是因為他自己就“是”那些知識。 時時記得你身在何處，以及你為什麼在那兒。 不要過於保護自己，要記得，任何努力都不會平白浪費。 水滴也可以預先受苦：所有的東西遲早都要付齣，對宇宙來說時間並不存在。痛苦可以是自願的，也唯有自願的受苦纔有價值。
評分##講的是平衡之道
評分##講的是平衡之道
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