编 电影史：比较研究的视角
也谈《中国电影发展史》的历史建构——以中国现代史学脉络为视角
破产的乡村与失衡的现代中国——谈左翼早期电影对中国农村的再现
一部书与一个传统——谈《中国电影发展史》与影视所的中国电影史研究
激情岁月：“十七年”电影再反思——兼评《毛时代中国电影的历史、神话与记忆1949—1966））
中国视角：好莱坞与中国电影比较研究的方法论反思
民族认同焦虑与上海早期电影的兴起
好莱坞电影与中国早期三个片种的试制
在中西文化比较视野下——《一串珍珠》解读
奇情小说、情节剧电影与含混的现代性——《空谷兰》的翻译与改编解析
移植与重构：美国疯癫喜剧与战后中国浪漫喜剧片
吴永刚：在光影世界中探索
刘别谦与洪深早期电影的得失
导演侯曜的知识分子电影——从《海角诗人》的残片说起
第二编 女性电影
女性主义电影理论：目光政治学与“凝视”理论
站在摄影机后面：女导演先驱
反电影：女性主义先锋电影
女作者电影：建构女性电影话语
女性电影：从独立制片到主流商业体制
黑人和少数族裔女性电影
从女性主体到阳刚特质：马俪文作品的性别表达解析
第三编 知识分子理论与后现代美学
元叙事的危机与知识分子的坟墓——评利奥塔的知识分子理论
知识分子与革命——论葛兰西的知识分子理论
让-弗·利奥塔：崇高之后的美学
· · · · · · (收起)
具体描述
本书共分为电影史：比较研究的视角；女性电影；知识分子理论与后现代美学共三编。主要内容包括：也谈《中国电影发展史》的历史建构——以中国现代史学脉络为视角；破产的乡村与失衡的现代中国——谈左翼早期电影对中国农村的再现等。
用户评价
##整体还是通俗易懂的，没有一些电影书讲的那么晦涩。
评分##第一编的影响研究旨重写官史，其中两篇最为精彩，一篇是民族焦虑和认同感对早期中国上海电影兴起的推动作用，一篇是日系和月系良知对吴永刚的作品回溯。第二编的女性电影研究是比较笼统的导演盘点，但总结精准，是抛砖引玉的好范本。女性主义的颠覆策略是在穆尔维的凝视理论基础上，将凝视去除，去审美化，将男性平庸化，去除身份标签，展现日常，引入种族、阶级话语…理论分析很可能反哺创作。第三编是导读。葛兰西提出具有领导权、改变上层建筑的知识分子，尽管服务于无产阶级革命的合法性但理论仍有启示。谈到利奥塔的后现代理论，纠正了之前读《后现代状态》的误解。“科学只进行自己的游戏，它无力为其他语言游戏立法”，科学作为范式的时代过去了，元叙事的消解时代到来了，多话语和共同话语标准的解释框架式微将用以解构现代知识分子的神话。
评分##整部书分为三个大部分，虽然有些咬文嚼字，但是读完是有很多收获的。有一部分是赶早地铁时听完的，但依然能够通过听觉捕捉到那些学术信息。是需要珍藏反复翻看的学术著作。
评分##精读女性主义 瓦尔达
评分##第二编女性电影部分的梳理
评分##第一部分比较电影史启发太大了，很多可以思考的角度：早期好莱坞和中国电影的关系（疯癫喜剧、爱情片、伦理片、情节剧、名著改编）、左翼电影里的农村转型，后面女性主义对文本了解太少，接受有限，理论综述没什么新鲜的，和独立电影、作者电影、少数民族电影结合，蛮有启发的
评分##「女性电影」部分。
评分##秦老师是我的女神啦～特别幸运能够听秦老师的课。
评分##整体还是通俗易懂的，没有一些电影书讲的那么晦涩。
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