人文与社会译丛：城邦的世界·秩序与历史（卷2） [美] 埃里克·沃格林 著 译林出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[美] 埃里克·沃格林 著，刘东 编，陈周旺 译

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• 政治哲学
• 历史学
• 城邦
• 古典政治思想
• 政治秩序
• 社会理论
• 沃格林
• 译林出版社
• 西方政治思想
• 文明研究

店铺： 墨轩书屋图书专营店

出版社： 译林出版社

ISBN：9787544726856

商品编码：26515303615

包装：平装

丛书名： 人文与社会译丛

开本：32

用纸：胶版纸

正文语种：中文

编辑推荐

沃格林在《城邦的世界》中探寻了政治思想的本源。在沃格林的笔下，政治思想史化身为一场宁静的灵魂与躁动的灵魂之间的恒久之战。

内容简介

《人文与社会译丛：城邦的世界·秩序与历史（卷2）》中进行了一种“治疗性分析”。“秩序的历史产生于历史的秩序”，一切有价值的思想，都产生于思想家对其所处时代社会问题的忧患意识。思想初的冲动，源于要去探析社会问题的来源，寻求秩序之道，城邦的世界之兴衰成败对于存在真理的探究，是一个千载难逢的契机。在沃格林看来，古希腊的悲剧、哲学和历史作品，无一不是这样的忧愤之作。而当城邦的世界终走向崩溃的时候，给城邦看病听诊的内科医生是修昔底德，而负责治疗的、动手术的外科医生，则非柏拉图莫属。用沃格林在本卷后一句话来说，这样才构成了一种完整的“政治科学”。

作者简介

埃里克·沃格林（1901—1985），1901年生于德国科隆，“在维也纳熏陶成长起来”。而沃格林的学术生命，严格说来，却是在美国度过和完成的。沃格林大学期间主修的是法律，他的导师是名噪一时的法律实证主义大师凯尔森，但他似乎更关心“法国、德国哲学家以及天主教神学家的著作”。在公众眼中，沃格林是一位不折不扣的政治哲学大师，一切地域文化的界限，学科专业的藩篱，在沃格林身上都土崩瓦解。

精彩书评

当代为重要的政治学家并不是哈贝马斯和罗尔斯，而是沃格林和施特劳斯。
——詹姆斯·罗兹

思想者的真诚首先在于，随时准备推翻自己的定见从头开始！出生于自由思想之家的沃格林的“史稿”，不同样（且首先）在冲击西方学界近两百年来的启蒙传统观念？
——列奥·施特劳斯

现在所谓的社会科学中的解释学转向，沃格林从开始学术工作起就已经在践行了。
——尤尔根·戈布哈特

目录

编者导言
序言
详细目录
导论：人与历史
第一部分 克里特人、亚该亚人和希腊人
第一章 希腊与历史
第二章 克里特与亚该亚社会
第三章 荷马和迈锡尼

第二部分 从神话到哲学
第四章 希腊城邦
第五章 赫西俄德
第六章 告别神话
第七章 美德与城邦
第八章 巴门尼德
第九章 赫拉克利特

第三部分 雅典世纪
第十章 悲剧
第十一章 智者
第十二章 权力与历史
索引
译后记

《秩序与历史》卷二：城邦的世界——探寻古代文明的政治哲学基石 在美国著名政治哲学家埃里克·沃格林（Eric Voegelin）宏伟的《秩序与历史》系列巨著中，第二卷《城邦的世界》（The World of the Polis）犹如一块精心雕琢的基石，将我们带回到人类文明早期政治思想的源头，深入探究古希腊城邦（Polis）这一独特政治形态的兴起、发展及其内在的秩序逻辑。本书并非对古希腊历史事件的简单叙述，而是以一种深刻的哲学洞察力，剖析了城邦作为一种集体的、政治性的生命形态，如何孕育了西方政治哲学的早期萌芽，并为理解人类社会秩序的根本问题提供了不朽的范本。 沃格林在本书中，将目光聚焦于那些塑造了西方政治思想传统的最具影响力的古希腊思想家和文化形态。他没有满足于对城邦制度的表面描述，而是致力于揭示隐藏在其后的形而上学根基，以及这些根基如何体现在城邦的政治实践、法律构建、伦理观念乃至宗教信仰之中。本书的叙事并非线性推进，而是通过对一系列关键文明节点和代表性思想的聚焦，层层剥离，展现出城邦作为一个复杂有机体所包含的深刻内涵。 城邦的起源与形态：超越历史的维度 沃格林首先探讨了城邦的起源，但他并非简单地将其归结为某个历史时刻或某个发明者。相反，他认为城邦的出现是一种“神圣的秩序”（divine order）在人类社会中的具体显现。城邦不仅仅是一个地理上的聚居点或政治单位，更是一种“灵魂的政治”（politics of the soul）的组织形式。它代表着人类对于“好生活”（the good life）的集体追求，是实现个体德性和城邦繁荣相统一的理想场所。 本书深入分析了城邦的内在结构，包括其公民大会、议事会、法庭等政治机构。然而，沃格林的核心关注点在于这些制度背后所蕴含的秩序原则。他认为，城邦的秩序并非仅仅来自于强制性的法律或军事力量，而是植根于一种共享的“神话”（mythos）和“理性”（logos）之中。这些神话和理性构成了城邦成员的共同体意识，指导着他们的行为，并赋予他们的政治生活以意义。 雅典的黎明：民主的探索与哲学的觉醒 作为古希腊城邦的典范，雅典在本书中占据了重要的篇幅。沃格林审视了雅典民主的兴起，并对其进行了深入的哲学解读。他认识到民主制度所蕴含的巨大潜力，即允许公民参与政治决策，实现个体自由与集体意志的结合。然而，他也敏锐地指出了民主制度潜在的危险，例如“多数人的暴政”和对“相对主义”的沉沦。 在本卷中，沃格林着重描绘了雅典在公元前五世纪末至四世纪中叶的政治与文化景观，这个时期涌现出了一批伟大的思想家，他们对城邦的理想形态和现实困境进行了深刻的思考。本书详细探讨了以下几个关键方面： 戏剧的力量： 沃格林认为，古希腊悲剧，如埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的作品，并非仅仅是文学娱乐，而是城邦社会进行自我反思和伦理教育的重要载体。这些戏剧通过对神话、历史和人性的深刻描绘，迫使观众面对人类存在的根本困境，思考正义、命运、个人责任与社会义务之间的复杂关系。它们揭示了城邦理想与现实之间的张力，以及个体在寻求意义和秩序时所面临的挑战。 哲学的探索： 毫无疑问，本书将大量篇幅献给了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。沃格林并非将他们视为孤立的哲学家，而是将他们的思想置于城邦的政治现实之中进行考察。 苏格拉底的殉道： 沃格林对苏格拉底的哲学方法——“诘问法”（elenchus）——进行了细致的分析，认为这是对城邦现存秩序进行理性批判的一种方式。苏格拉底对“德性”（virtue）的孜孜不求，以及他对“未经审视的生活是不值得过的”的坚持，挑战了当时雅典社会普遍接受的价值观和政治现实。他最终的殉道，被沃格林视为一种深刻的政治哲学象征，代表着哲学对于世俗权力和社会习俗的超越与抗争。 柏拉图的理想国： 沃格林将柏拉图的《理想国》视为对城邦秩序的一种深刻的、形而上学的重构。他解释了柏拉图的“理念论”（Theory of Forms）如何在政治哲学中得到体现，即城邦的理想秩序必须建立在对“善”（the Good）的认识之上。沃格林深入分析了柏拉图关于哲学王、三部分灵魂以及教育在建立理想城邦中的作用的论述。他认为，柏拉图的理想国并非一个纯粹的乌托邦，而是对人类灵魂秩序与政治秩序之间深刻联系的一种哲学表达。 亚里士多德的现实政治： 相对柏拉图的理想主义，亚里士多德则更加关注城邦的现实政治。沃格林详细阐述了亚里士多德的《政治学》，认为亚氏将政治视为一门实践的科学，其目标是实现公民的“幸福”（eudaimonia）。他深入分析了亚里士多德对不同政体（君主制、贵族制、民主制及其变种）的分类，以及他关于“中道”（the mean）和“公民美德”（civic virtue）的论述。沃格林强调了亚里士多德对“混合政体”的推崇，认为这是一种在理想与现实之间寻求平衡的政治智慧。 城邦的衰落与转型： 沃格林也未回避城邦逐渐走向衰落的历史趋势。他分析了内部的政治动荡、外部的帝国威胁（如波斯帝国和马其顿的崛起）如何削弱了城邦的独立性。这种衰落并非简单的政治或军事失败，而是城邦作为一种政治理念所面临的深刻危机。城邦的理想，即个体在城邦中实现全面发展和政治参与，开始受到挑战。 秩序的根源：从神话到逻各斯 《城邦的世界》一书最核心的贡献在于，它揭示了城邦秩序的真正根源并非仅仅是社会契约或法律条文，而是深植于人类对宇宙秩序和自身存在意义的理解之中。沃格林认为，古希腊思想家之所以能够形成如此深刻的政治哲学，是因为他们能够将政治生活与形而上学的探寻紧密结合。 神话的转型： 沃格林区分了早期“神话”（mythos）与后来兴起的“逻各斯”（logos）。他认为，早期神话以象征性的方式表达了关于创世、秩序和人类命运的观念，构成了城邦共同体的情感和精神基础。随着理性思辨的发展，哲学家们开始尝试用概念和逻辑来解释这些观念，从而将神话的直观表达转化为哲学性的论证。本书详细考察了从荷马史诗到赫西俄德的宇宙观，再到前苏格拉底哲学家对宇宙本源的探索，展现了这种从神话到逻各斯的转型过程。 灵魂的秩序与政治的秩序： 沃格林反复强调，政治秩序的根本在于灵魂的秩序。一个健康的城邦必须建立在拥有良好德性、理智健全的公民基础之上。因此，哲学家的任务，尤其是柏拉图和亚里士多德的贡献，在于引导公民认识到灵魂的结构，培养其理性部分对激情部分的支配，从而实现个体和集体的和谐。 遗产与启示 《城邦的世界》不仅是对古希腊政治思想史的一次百科全书式的梳理，更是一次深刻的哲学沉思。沃格林通过对城邦的细致剖析，为我们理解政治秩序的本质提供了重要的视角。他提醒我们，任何政治组织形式的健康与否，都与其所依赖的形而上学根基、对人类存在意义的理解以及公民的内在德性息息相关。 本书的价值在于其超越历史的普遍性。尽管城邦作为一种政治形态已经消逝，但其中蕴含的关于正义、自由、秩序、德性以及个体与集体关系的思考，至今仍然是政治哲学领域的核心议题。沃格林的作品，让我们得以窥见西方政治思想的早期辉煌，并从中汲取关于如何构建一个既能保障个体自由又能促进集体繁荣的、真正有意义的社会秩序的宝贵智慧。 《城邦的世界》是一部充满挑战但回报丰厚的读物。它要求读者不仅要有历史知识，更要有哲学思辨的能力。然而，对于那些渴望深入理解西方政治思想根源，探究人类社会秩序本质的读者而言，本书无疑是一部不可或缺的经典之作。它所展现的古希腊城邦世界的丰富性和深刻性，将激励我们对我们自己所处的时代和所追求的秩序进行更为深入的反思。

评分☆☆☆☆☆

这本书的出现，对于我来说，不仅仅是一本新的读物，更像是一次与伟大思想的对话。埃里克·沃格林，一个在西方哲学、政治学领域响当当的名字，他的思想深度和广度早已名声在外。而《人文与社会译丛》这个系列，本身就代表着一种严谨和学术的追求。当我看到《城邦的世界·秩序与历史（卷2）》出现在这个系列里时，我的内心充满了期待。我知道，这可能不是一本轻松消遣的书籍，它需要读者投入时间和精力去理解和消化。但正是这种挑战性，才使得阅读的收获更加丰厚。我迫不及待地想翻开它，看看这位思想家是如何描绘“城邦的世界”的，他又是如何将“秩序”与“历史”这两条看似平行却又紧密相连的主线融为一体的。我期待着，通过这本书，能够获得对人类文明发展历程的全新认识，也能在思想的碰撞中，找到属于自己的独特视角。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对这类偏向哲学和社会思想的著作一直抱着一种既敬畏又好奇的态度。它们不像小说那样轻松易读，但往往能带来更持久的思想冲击。埃里克·沃格林的名字，我是在一些相关的学术讨论中偶尔接触到的，一直想找机会系统地了解一下他的思想体系。《人文与社会译丛》这个系列的书籍，我之前也读过其中的几本，印象都非常深刻，它们通常都代表着西方学术界比较前沿和有深度的研究成果。所以，当看到《城邦的世界·秩序与历史（卷2）》被收录在这个译丛中时，我毫不犹豫地选择了入手。我希望这本书能够帮助我拓展学术视野，提升思辨能力，甚至能够启发我对我们自身社会和历史的思考。虽然我还没有开始阅读，但仅凭这本书的作者、译丛的声誉以及主题的吸引力，我已经可以预见到它将是一次非常值得的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和设计确实非常精美，纸张的质感很好，印刷也相当清晰。译林出版社在装帧方面一贯有较高的水准，这点我一直很欣赏。拿到这本书的时候，就感觉它是一本值得细细品读的书，无论是作为案头书还是学习资料，都显得十分厚重。封面的设计也很有特色，虽然我还不了解具体内容，但仅仅是这外在的呈现，就已经激起了我对其中知识的期待。我尤其喜欢这种有分量的实体书，它能带给我一种踏实感，也更方便我在书房里翻阅和思考。包装也相当牢固，确保了书本在运输过程中不受损坏，这对于远道而来的图书来说至关重要。打开书页，扑面而来的油墨香也让人心情愉悦。我常常觉得，一本好书，它的外在也是一种语言，传达着作者和出版者对知识的尊重，以及对读者的诚意。这次拿到《城邦的世界·秩序与历史（卷2）》更是让我对即将展开的阅读之旅充满了美好的预感。

评分☆☆☆☆☆

每次拿到一本新的学术著作，我总是会先浏览一下目录，看看作者是如何构建他的论证体系的。虽然我还没来得及深入阅读，但仅仅从目录的条目来看，这本书的结构就显得十分严谨，并且覆盖了相当广泛的议题。能够看到“秩序”和“历史”这两个关键词在卷名中，就已经预示着作者会从宏观的视角来审视人类文明的发展脉络。埃里克·沃格林这个名字，虽然我之前可能有所耳闻，但对他具体的学术思想还停留在比较模糊的阶段。不过，从这本书的选题和译丛的定位来看，我非常有信心它会提供给我一些全新的视角和深刻的洞见。我期待着在阅读过程中，能够跟随作者的思路，理解他如何将不同历史时期的社会形态、政治组织以及哲学思想联系起来，从而构建出一幅关于“城邦的世界”的宏大图景。这种跨越时空的梳理，往往能够帮助我们更好地理解当下。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对历史和政治哲学有着浓厚兴趣的读者，埃里克·沃格林这个名字对我来说并不陌生，他是一位在西方思想界具有重要影响力的学者。译林出版社能够将他的这部重要著作引进并翻译出版，实属一大幸事。我之前读过一些关于古希腊城邦历史的书籍，但往往侧重于政治制度的介绍，而较少触及更深层次的哲学思考。这本书的卷名“秩序与历史”让我感到非常兴奋，它暗示了作者并非仅仅在描述历史事件，而是试图从中提炼出关于社会秩序形成、演变以及背后哲学逻辑的深刻洞见。我非常期待能够在这本书中，看到作者如何运用其独特的理论视角，对“城邦的世界”进行一次全面而深刻的剖析，从而帮助我构建一个更加系统和完整的历史理解框架。