本書是1980年度諾貝爾文學奬獲得者米沃什寫於1950年代初的經典作品,對於二戰前後波蘭以及波羅的海三國人的處境做瞭精彩的描述與反省。米沃什的許多真知灼見放到現今的語境下,其闡釋力度依然強勁,甚至更富潛力與空間。精裝版增加瞭波蘭文版的前言和後記,對於標題及正文都有精彩的 解讀,更能明白米沃什所指為何。精裝版列入“文學紀念碑”叢書(序列號020)。
精裝恢復瞭波蘭版前言和後記。
評分##20180413 分析得入木三分,能在大陸齣版真是難得。
評分##現在的意義不言自明。
評分##戰爭永遠有其正義的注腳,戰後社會的瘡痍與荒蕪卻久久無法消弭,在勝者的權力恐懼與精神改造下,有人隱匿於凱特曼下過著物質到精神的雙重生活;有人成為虔誠的蘇式辯證唯物主義者,以此求得身心的自由;還有各色機會主義者肆意橫行。理想主義和荒誕不經共用同一個詞源,人性的異化無處不在地發生。
評分##當然,波蘭是一個特殊的國傢;當然,“穆爾提-丙”藥丸如今仍然適用。但是,直抒己見的政治色彩濃烈的文章往往同時意味著其他色彩的蒼白。這部作品集屬於高明的政論和不算高明的文學,它的域界對特定讀者開放,首先要求的是政見,而非文學。
評分##失望的閱讀體驗,或許是先前抱有期待。大篇幅的泛泛而談,內容空洞。米沃什的藥丸與赫胥黎的蘇摩具有一種功效吧?誰先發明的?
評分##經典是這樣的書:最起碼需要讀兩遍以上,它纔會嚮虔敬的讀者掀開層層的麵紗。初讀這本書是六年前,重讀後感知到米沃什難以言說的深邃動人。 初讀時它對我來說可能是一部曆史哲學隨筆,再讀時我明白瞭它是一本真正的文學書。它論述的心理問題比政治問題多,論述人的性格比意識形態多。它不斷試圖理論提煉,卻又用特寫和半自傳的方式打破這種提煉的可能。米沃什用無與倫比的方式從內部揭示現代人精神空虛後會墮入的各種思想陷阱,但在最後的“波羅的海三國”中居然還能再上高峰:揭示誘惑之後,再無誘惑可言。米沃什用隱喻的方式,站在宙斯麵前,坦誠一個詩人的使命,並且做好瞭他的選擇:凱特曼和穆爾提-丙藥丸都是飲鴆止渴,真正的人不需要這些。
評分##新信仰通過展示奇跡來吸引信徒,奇跡消失之後,刺刀就露齣來瞭。
評分##聽懂瞭那些新信仰和凱特曼的作法,對自己真正信仰沉默時,想像著穆爾提丙藥丸的東歐人民,與如今有何本質區彆,被禁錮的不止頭腦,時間久瞭,也不知何為自由,不願自由,所謂安全與穩定。世代政治的暴力與套路,如此一緻,說明人類群體的劣根性從未改變過。
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