青铜时代

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王小波
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序言
自序 我的师承
万寿寺
红拂夜奔
寻找无双
· · · · · · (收起)

具体描述

用户评价

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##王小波说自己是墨家的门徒。可我怎么还见到庄周了。

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##在工作的间隙读,读了很久,久到我怀疑在这样的工作中读这样的书恐怕是找不到什么正确的道路。

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##王小波说自己是墨家的门徒。可我怎么还见到庄周了。

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##耐着性子读完了…… 读《万寿寺》前部分很有趣,小波在后面反复探索故事可能性就感觉很没有意思 《红拂夜奔》前面真是折磨,过于跳跃,完全不知道在讲什么,后面慢慢理清人物才读的下去了 《无双》整篇没有太枯燥,也没有太吸引人 《青铜时代》更像是王小波在讲评书,整本书就没几个双引号;又像就着是胡乱一编的故事谈谈现实的观点。并不算得上是多么优秀的小说,荒诞、污秽、啰嗦、无厘头。小波嘲笑昆德拉是三流作家,但自己却又用着相似的写作手法,同样很难去阅读

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##这一套挺厚的,有两册。很忙,但几乎每天都坚持看。 依然还是小波的语言,只属于他的文字。有趣中有着悲伤,快乐里有着讽刺,认同中有着抗议。

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##这一套挺厚的,有两册。很忙,但几乎每天都坚持看。 依然还是小波的语言,只属于他的文字。有趣中有着悲伤,快乐里有着讽刺,认同中有着抗议。

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##王小波写东西向来是想到哪儿写到哪儿,所以絮叨,偏生有趣。想象他笔下的所有主人公乃至作者本人都该有一缕头发翘上天,迎风招展,压也压不平。他笔下世界荒诞而现实,自由而张扬,时而悲怆时而豁达。当你笑着想这家伙又恶趣味又耍流氓时,却突然会有宛如出自云端的美丽语句直击你的神经。他说:人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒;他又说:什么样的灵魂就要什么样的养料,越悲怆的时候我越想嬉皮;他还说:一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。而在我最喜欢的《万寿寺》的结尾,他是这样说的:长安城里的一切都已经结束,一切都在无可挽回地走向庸俗。

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##“假如宫里的女人想死就死得了,皇帝身边就没人了。除了这一点好处,其他都是不好处。何况尘世嚣嚣,我们不管干什么,都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。” 鲁迅在《从胡须说到牙齿》震惊的是“乡下人捉进知县衙门去打完屁股之后”还要“谢大老爷”,我完全无意把王小波纳入到这一系统中,而只是意识到这或许就是同构的权力、体系与性爱(SM)。这就是说,性爱在王小波那里并非权力的象征,而是权力机器本身;性爱场景并非历史的象征,而是历史本身。二元对立转化为施虐与受虐的关系,一道反逻各斯主义的窄门。

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##「假如本书有怪诞的地方,则非作者有意为之,而是历史的本来面貌。」

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