本套書籍包括：性命圭旨+陰符經集釋+伍柳仙宗+悟真篇集釋+黃庭經集釋+西遊原旨+太上感應篇集釋+樂育堂語錄+道德經講義+周易參同契集釋 共10本

《黃庭經》分《黃庭內景玉經》、《黃庭外景玉經》和《黃庭中景玉經》三種。《中景經》係晚齣道書，成書於兩晉。《黃庭經》為道教養生修仙專著，它繼承漢代緯書和早期道教的人身各部位皆有神之說，又吸收古代漢族醫學有關髒腑、經絡、精氣的理論，著重闡述存思身神、守固精氣的理論和方法。《黃庭經》地提齣瞭三丹田、八景二十四真理論和相應的存真修煉方法，這對上清派的形成有著特殊的意義。其中有些內容較之《大洞真經》更為接近唐宋內丹術，故而亦被後世內丹傢奉為內丹要籍。經中的髒腑、經絡、穴位、精氣及陰陽五行學說，反映瞭古代漢民族的生理、醫理知識。曆史上有不少書法傢、文學傢喜好《黃庭經》，或寫法帖，或為文作序，王羲之書《黃庭經》換鵝的故事，更傳為韆古佳話，故此經的持久影響，已遠遠超齣道教範圍。

 是中國道教典籍叢刊的一種，搜羅瞭黃庭經的曆代重要古注，簡體橫排本，無版本校勘。對於無法接觸道藏的讀者來說，這套中國道教典籍叢刊係列還是很有用的，但如果是由古籍齣版社來做會更一些吧。

——來自網友 逗牛

《黃庭經》為上清派經典之一，包含《黃庭外景經》和《黃庭內景經》，相傳為南嶽魏華存所傳。魏華存生於晉代，被尊道教上清派代宗師。該書以七言韻文形式寫成，結閤古代中醫思想，闡述瞭道傢的修煉與養生學說。《黃庭經》所傳注本甚多，本次齣版的《中國道教典籍叢刊：黃庭經集釋》除將《正統道藏》所收注本全部收錄外，還補以《正統道藏》未收的名傢注本，如清劉一明的《黃庭經解》等。

梁丘子

唐玄宗時隱士。原名白履中，博涉文史，隱居大梁，時人號為梁丘子。開元中，王誌愔錶薦堪為學官，可代馬懷素、褚無量入閣侍讀。乃徵赴京師，履中辭以老疾，不任職事。授朝散大夫，尋請歸鄉。手詔曰：“卿孝悌立身，靜退敦俗，年過従耄，不雜風塵。盛德早聞，通班是锡。豈唯精賁山藪，實欲奬勸人倫。且遊上京，徐還故裏。”遂停留數月。

是書齣尹真人弟手筆，蓋述其師之意而全演之。中間所載諸圖說，及修行節次功夫，可謂詳且盡矣。玄傢書汗牛充棟，而直指徼妙，無逾此編。棲真者倘能藉此而人道，不亦希有事哉！友人餘常吉，為明德宗孫，而於玄教，不無少抑。謂其所重者我身，即長生久視，終不離壽者相也。其見確已，乃獨於是書，而引之諄諄。然指人一超直人，以紹人天師種，豈其無故而漫雲然？夫有所受之也，則由長生而達生生，以生生而證無生。奚不可者，殊途同歸，百慮一緻。道豈有二乎哉？皇論三教雲：天下無二道，聖人無兩心。大哉皇言！斯其至矣！凡為皇之民者，一意憲章，莫敢倍上可也。嗟嗟世人，流浪生死，輒置性命於罔顧，得此為之一警覺焉，其有造於身心者不小矣。書院流通，真人師弟定必加持贊嘆。

《性命圭旨》，不著撰人，相傳為尹真人弟之筆也，嚮來行本絕少。殷君惟一藏弆有年。曹子若濟見而悅之，攜示周子輿閑，欣然共賞，重授剞劂，則錢子羽振董其成焉。書竣而問序於予。予於斯道蓋嚮往而未能至，何敢贊一辭！雖然，竊有述焉。
自三教鼎立，異說聱牙，隱若敵國，日相撞也。是書獨揭大道，而儒釋妙義，發揮旁通，要之以中，閤之以一，而盡性至命之理，殊途同歸。微獨柱下五韆，（上隱下木）括靡遺，並六十四卦，四十二章，無不纍若貫珠矣。

道傢經典集釋10本 性命圭旨+陰符經集釋+伍柳仙宗+悟真篇集釋+黃庭經集釋+西遊原旨等書，圖書 下載 mobi epub pdf txt 電子書