悲觀聲浪裏的樂觀 / 1
不朽——我的宗教 / 7
什麼是文學 / 17
為什麼讀書 / 21
多研究些問題，少談些“主義” / 28
人生問題 / 33
我們要我們的自由 / 37
女子解放從哪裏做起？ / 40
談談《詩經》 / 42
保壽的意義 / 53
考試與教育 / 55
武力解決與解決武力 / 63
“舊瓶不能裝新酒”嗎？ / 67
女子問題 / 71
新生活 / 77
中學國文的教授 / 80
文學改良芻議 / 94
名教 / 106
我的兒子 / 118
“寜鳴而死，不默而生” / 124
貞操問題 / 130
青年人的苦悶 / 140
容忍與自由 / 145
貞操就是愛情嗎 / 152
找書的快樂 / 160
差不多先生傳 / 166
從拜神到無神 / 169
易蔔生主義 / 179
書院製史略 / 197
中國愛國女傑王昭君傳 / 203
寫在孔子誕辰紀念之後 / 209
追悼誌摩 / 217
杜威先生與中國 / 226
信心與反省 / 229
歸國雜感 / 237
請大傢來照照鏡子 / 245
高夢旦先生小傳 / 253
一個防身藥方的三味藥 / 257
論女子為強暴所汙
——答蕭宜森 / 263
大學開女禁的問題 / 265
我對於喪禮的改革 / 268
麻將 / 282
東洋車夫 / 285
拜金主義 / 288
談《紅樓夢》作者的背景 / 291
· · · · · · (收起)
不朽——我的宗教 / 7
什麼是文學 / 17
為什麼讀書 / 21
多研究些問題，少談些“主義” / 28
人生問題 / 33
我們要我們的自由 / 37
女子解放從哪裏做起？ / 40
談談《詩經》 / 42
保壽的意義 / 53
考試與教育 / 55
武力解決與解決武力 / 63
“舊瓶不能裝新酒”嗎？ / 67
女子問題 / 71
新生活 / 77
中學國文的教授 / 80
文學改良芻議 / 94
名教 / 106
我的兒子 / 118
“寜鳴而死，不默而生” / 124
貞操問題 / 130
青年人的苦悶 / 140
容忍與自由 / 145
貞操就是愛情嗎 / 152
找書的快樂 / 160
差不多先生傳 / 166
從拜神到無神 / 169
易蔔生主義 / 179
書院製史略 / 197
中國愛國女傑王昭君傳 / 203
寫在孔子誕辰紀念之後 / 209
追悼誌摩 / 217
杜威先生與中國 / 226
信心與反省 / 229
歸國雜感 / 237
請大傢來照照鏡子 / 245
高夢旦先生小傳 / 253
一個防身藥方的三味藥 / 257
論女子為強暴所汙
——答蕭宜森 / 263
大學開女禁的問題 / 265
我對於喪禮的改革 / 268
麻將 / 282
東洋車夫 / 285
拜金主義 / 288
談《紅樓夢》作者的背景 / 291
· · · · · · (收起)
具體描述
鬍適深受赫胥黎與杜威的影響，畢生宣揚自由主義，是中國自由主義的先驅。畢生倡導“大膽的假設，小心的求證”“言必有證”的治學方法，以及“認真的作事，嚴肅的作人”做人之道。
寬容與自由是鬍適生命中的兩大主鏇律，貫穿終生，造就瞭一個多麵的鬍適。
鬍適不提倡東方的聖人那種無為。他認為人生在於奮鬥，即使在潦倒的窘境，也要樂觀和自信。一步一步都可以躊躇滿誌，把每種進步都看成是巨大的希望，這正是鬍適對於人生的樂觀，他心中永遠懷揣著希望。
悲觀聲浪裏的樂觀，正是我們這個時代最需要的精神。
用戶評價
評分
##特彆在這樣的時刻，魯迅讓人更有力量，鬍適讓人更堅定。
評分##的確是大傢 很多觀點放到現在都適用 可悲的是那些現象也依舊未有改變
評分##不苟且。
評分有些觀點到現在都不過時的原因，並不是鬍適超前的預見吧。發展是在發展，但頑疾之所以謂頑疾，五韆年“精華”嘛
評分##當年讀時，後麵一篇關於拜金主義的文章令人耳目一新。
評分##我們若想彆人容忍諒解我們的見解，我們必須先養成能夠容忍諒解他人見解的度量。
評分##不苟且。
評分有些觀點到現在都不過時的原因，並不是鬍適超前的預見吧。發展是在發展，但頑疾之所以謂頑疾，五韆年“精華”嘛
評分##鬍適先生的文章是真正值得反復研讀的！《易蔔生主義》一文全書最佳！
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