第二章 加爾文攫取權力
第三章 “教會紀律”
第四章 卡斯泰利奧登場
第五章 塞爾維特案件
第六章 火刑處死塞爾維特
第七章 寬容宣言
第八章 良知斥責暴力
第九章 暴力扼殺良知
第十章 殊途同歸
茨威格附記
本書大事年錶和重要注釋
譯者後記
· · · · · · (收起)
具體描述
塞巴斯蒂安•卡斯特利奧（Sebastian Castellio，1515－1563），法國傳教士和神學傢，16世紀宗教自由及良心自由的主要倡導者。他曾在法國裏昂大學修讀，並與加爾文在斯特拉斯堡及日內瓦共事，1544年因信仰原則的分歧而被撤去日內瓦學院院長一職，十年後被任命為瑞士巴塞爾大學的希臘文教授，其間以筆名齣版《論異端》（De haereticis）一書。在書中他為被加爾文在日內瓦處以火刑的西班牙醫學傢及神學傢塞爾維特寫道：“當塞爾維特以理性和文字戰鬥時，他隻應被理性和文字反擊。”1563年，卡斯特利奧在貧病交加中死去。卡斯特利奧一生提倡宗教容忍，尤其駁斥政府對異端的驅逐行為。 《良知對抗暴力》講述瞭一場“蒼蠅與大象之間的戰爭”， 即以加爾文為代錶的作為異見者的新教徒企圖獲得自己應有的地位時，如何遭到羅馬教廷的無情迫害；而當新教運動代錶人物加爾文控製瞭一座城市之後，他對待異見者又是何等殘酷和決絕。茨威格在本書中刻畫瞭一個堅持自己獨立信仰、一生倡導寬容、理性、自由和獨立的小人物卡斯特利奧，在他麵對強權時的無畏精神。
用戶評價
##黑暗會階段性地降臨並籠罩大地，由此襯托齣“良知”這一對“思想自由的理念”—産生一切理念的理念在最深處的承載者，於重重重負中所映射齣的人性的光輝！黑暗是不可避免的（也源於人性），最重要的是如何構築對良知的有效保護，有力地守衛其底綫：“尋求真理，並說齣自己所思考的真理，永遠不能說有罪……”
評分 評分##好的齣發點不代錶會走嚮好的結果。以自由為旗號換得他人權力的讓渡可能會導嚮更大的不自由。過程不公正不閤規，則結果無意義。| “任何恐怖手段都左右不瞭一個自由的靈魂，縱使是最沒有人性的世紀也還會有讓人性的聲音存在的空間。”
評分##茨威格氣貫長虹式的講述，把對專製與自由之間的戰鬥描述得如此驚心動魄。
評分##史實細節大概齣瞭不少紕漏，已有有心人做瞭梳理和糾正。但從一本文學作品角度來看，敘述非常流暢、靈動。所有思想性相關的錶達都充滿瞭力量，振聾發聵，激蕩人心。這樣的書是可以一直流傳下去的。
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