读作品记......1
《爸爸爸》：丙崽生长记......3
《〈娘子谷〉及其它》：政治诗的命运......23
《塔可夫斯基的树》：“逆时代”诗人......48
《见证》：真伪之间和之外......60
革命样板戏：内部的困境......80
《晚霞消失的时候》：历史反思的文学方式......100
《苔花集》到《古今集》：被迫“纯文学”......117
《司汤达的教训》：
在19世纪“做一个被1935年的人阅读的作家”......134
《在有梦的地方做梦，或敌人……》：
教义之外的精神经验承担者......151
《绿化树》：前辈，强悍然而孱弱......171
与音乐相遇......186
《〈玛琳娜·茨维塔耶娃诗集〉序》：
当代诗中的茨维塔耶娃及其他......197
《人歌人哭大旗前》：同时代人的关怀......221
《跨域与越界》：得知自身的位置......227
《冬夜繁星》：“这世界真好，不让你只活在现在”......237
《回顾一次写作》：前言·事情的次要方面......244
文学史问题......255
与吴晓东对话：文学性和文学批评......257
相关性问题：当代文学与俄苏文学......281
“作为方法”的八十年代......303
新诗史中的“两岸”......309
“献给无限的少数人”：大陆近年诗歌状况......318
当代的文学制度问题......331
关于当代文学的史料......343
· · · · · · (收起)
具体描述
本书收入洪子诚教授新近撰写的22篇文章和1篇访谈，分为“读作品记”和“文学史问题”两个部分。第一部分，作者基于个人阅读体验及研究经历，选取了十余部（篇）有启发性的中外文学作品或重要文论进行讨论，第二部分的文章更偏重于从文学史角度进行概括性论述，讨论如文学性、俄苏文学与中国当代文学，当代的文学制度，以及当代文学史研究中的史料等问题。
用户评价
##通常讲的文艺“经典”的形成，是历史回溯性质的，是对已诞生的文本的文学史位置所做的排列，对它们价值的确认，通过不断的竞争来达到，是历史过程中读者（广义）的复杂反应的产物。评定难以封闭 是开放、经常变动的。强调原创性和独创性，并且是精英主义的选择。“纪要”里的“样板”则是预设的，自我确认、自我验证、封闭、不容置疑的，可以仿效和复制，动员大众的政治激情和政治参与。不知道把“样板”等同于文艺“经典”的评论家是怎么想的。 提出孤独的问题时，他们谈彼特拉克、卢梭或者尼采如何谈孤独，而不是孤独本身，站在文化面前而不是生活的决定性的秘密面前。 周志文：“这世界真好，不让你只活在现在。” 西班牙诗人希梅内斯的“献给无限的少数人”。 重视史料是研究者的“职业伦理”。 一切的乌托邦都具有某种悲剧气息。
评分##为洪子诚疯狂打call 思想深邃 绵长浓厚 从点散发 中外融合 真的厉害
评分##高二读，推荐给舍友，他于是喜欢上了洪先生。
评分##也就写司汤达和茨维塔耶娃两篇可以，其他很一般。
评分##一以贯之的价值判断与思考，虽然感觉有点老好人思想，但确实是学人典范。
评分##依旧是谦虚，审慎的文风，绵密、细致的叙述。依旧是“思想的左右互搏”。多多少少能读到洪老师的一些良苦用心吧。表敬佩。
评分##检讨的是都是研究领域内的实际问题。先生说到，自己是重视情感的，“别的先生不知道，‘私心’方面其实在我这里分量要更重。”“虽然并不是说没有任何摩擦、矛盾，最终却总能互相取自省、宽容、信任的态度。这种友情，确实是他们平凡生命中值得珍惜，令他们时时感到温暖的财富。”这当然也包括先生。
评分##通常讲的文艺“经典”的形成，是历史回溯性质的，是对已诞生的文本的文学史位置所做的排列，对它们价值的确认，通过不断的竞争来达到，是历史过程中读者（广义）的复杂反应的产物。评定难以封闭 是开放、经常变动的。强调原创性和独创性，并且是精英主义的选择。“纪要”里的“样板”则是预设的，自我确认、自我验证、封闭、不容置疑的，可以仿效和复制，动员大众的政治激情和政治参与。不知道把“样板”等同于文艺“经典”的评论家是怎么想的。 提出孤独的问题时，他们谈彼特拉克、卢梭或者尼采如何谈孤独，而不是孤独本身，站在文化面前而不是生活的决定性的秘密面前。 周志文：“这世界真好，不让你只活在现在。” 西班牙诗人希梅内斯的“献给无限的少数人”。 重视史料是研究者的“职业伦理”。 一切的乌托邦都具有某种悲剧气息。
评分##也就写司汤达和茨维塔耶娃两篇可以，其他很一般。
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