基本信息

书名:驭人--中国十大帝王驭人谋略

定价：29.8元

作者:何森 著

出版社：西南师范大学

出版日期：2009-08-01

ISBN：9787562146711

字数：233000

页码：208

版次：

装帧：平装

开本：

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《驭人:中国十大帝王驭人谋略》：用小说的笔法写历史，以俏皮的语言说管理。在中国，如果一名管理者不了解中国式的帝王权谋，就等于不了解中国式的管理！
齐桓公是“韦小宝”式的人物，如果管仲、鲍叔牙是曹操、吕不韦式的人物，早就做了几十次仲父。但就是这样的人，竟然“九合诸侯，一匡天下”，成为赫赫有名的春秋五霸之一。
秦始皇是世人皆知的暴君。有多少人愿意成为一代暴君的驯奴？但历史往往出人意料，偏偏有许多才智卓越之士，如过江之鲫心甘情愿为其奔走效力。
他们究竟有什么法术，让那么多卓越之士甘愿为他们舍生忘死？
这，正是《驭人:中国十大帝王驭人谋略》要告诉你的。
古代帝王驭人有“八柄”之说：“一曰爵，以驭其贵；二曰禄，以驭其富；三曰予，以驭其幸；四曰置，以驭其行；五曰生，以驭其福；六曰夺，以驭其贫；七曰废，以驭其罪；八曰诛，以驭其过。”

目录

序
无为而为雄霸天下——齐桓公
以德报怨，管仲殚精竭虑报效齐桓公知遇之恩
让地服鲁，齐桓公隐藏很深的帝王心术
收买人心，齐桓公恩服卫燕一代霸业初见效
尊王攘夷，齐桓公不负众望一匡天下成霸主
重用奸佞，一代霸主隆死深宫令人感慨
齐桓公驭人风格评析
与齐桓公关于管理的对话

加之以威赏罚分明——秦始皇
蛰伏忍耐，秦王政在强大的对手面前，应该怎么办
杀机四伏，秦王政令人费解的人事改组暗含什么阴谋
一箭双雕，秦王政让吕不韦、缪毒在内讧中两败俱伤
器宇恢宏，刚愎自用的秦王政为什么能包容属下的傲慢
焚书坑儒，秦始皇借“儒生”的脑袋确立郡县制
千古遗恨，秦始皇没有为李斯留下制衡赵高的本钱
秦始皇驭人风格评析
与秦始皇关于管理的对话

不拘一格唯才为上——刘邦
运筹帷幄，张良永远都是刘邦身边的“局外人”
明察秋毫，刘邦玩弄韩信的个性于股掌之间
任人唯才，陈平的能力与盗嫂受金关系不大
愈疑愈用，刘邦让萧何在忍辱负重中苟且偷生
斩草除根，刘邦不给心怀不满的人留机会
刘邦驭人风格评析
与刘邦关于管理的对话

海纳百川不拘微贱——曹操
咎由自取，许褚不杀许攸，曹操也不会放过他的
哭中藏奸，曹操意味深长的痛哭令“众谋士黯然自惭”
知人善任，为各种人才创造可以施展才华的空间
深谋远虑，曹操甘愿让“贤”，但未失去实际权力
忍无可忍，政客们的尊严比清客们的才华更重要
曹操驭人风格评析
与曹操关于管理的对话

雄才大略从谏如流——李世民
迫于无奈，魏征成为李世民收服山东豪杰的工具
忍辱负重，李世民不得不忍受魏征的“犯颜”直谏
党同伐异，李世民为顾大局牺牲脾气怪异的萧璃
帝王心术，李世民令李世绩心服口服成为托孤之臣
英雄暮年，李世民的晚年生活几乎毁掉一辈子的名声
李世民驭人风格评析
与李世民关于管理的对话

知人善任集团制衡——武则天
炉火纯青、出神人化的政治权谋令李治头晕目眩
铁血政策，让觊觎权力的李氏贵族惊恐不已
此起彼伏，北门学士沿着酷吏开辟的道路往前冲
俘虏为帅，王孝杰在武则天的支持下长驱直人
人才荟萃，武则天鼓励狄仁杰举荐大批人才
武则天驭人风格评析
与武则天关于管理的对话

自信大度结之以义——赵匡胤
嫁祸于人，赵匡胤轻而易举解决张永德的点检职务
陈桥兵变，赵匡胤推波助澜用众兄弟之力黄袍加身
平定天下，赵匡胤文韬武略终于扫平天下群雄
谈笑风生，赵匡胤杯酒释兵权
赵匡胤驭人风格评析
与赵匡胤关于管理的对话

弯弓射雕一代天骄——成吉思汗
不计前嫌，铁木真大胆提拔出身不同的军队将*
巧施计谋，铁木真成功化解了王汗联盟的进攻
故弄玄虚，铁木真让阔阔出不翼而飞警告继父
铁骑之下，铁木真和煦的驭人策略令人感动
帝王心术，铁木真选择三子即位用意何在
成吉思汗驭人风格评析
与成吉思汗关于管理的对话

小大曲直各当其用——朱元璋
人尽其才，朱元璋巧用道学家监督自己的官僚体系
党派林立，朱元璋利用党争解决派系之争废弃丞相制
鸟尽弓藏，朱元璋再掀巨案除功臣为传位精心布局
堪为楷模，朱元璋艰苦朴素勤政爱民可称后世典范
铁腕肃贪，朱元璋不徇私情严惩贪官污吏成万世楷模
朱元璋驭人风格评析
与朱元璋关于管理的对话

小人君子各得其所——康熙
庙谟独运，康熙巧用智谋铲除权奸鳌拜
多谋善断，康熙临危不惧削平三藩之乱
传位之谜，康熙帝王心术打破党派之争登峰造极
康熙驭人风格评析
与康熙关于管理的对话

序言

写这个序言，不得不提一下韩非。他“喜刑名法术之学”，秦始皇曾发兵30万攻打韩国，目的就是为了逼这个“宝贝”入秦，向他请教治国平天下的道理。韩非是个结巴，说话磕磕绊绊，半天吐不出一句囫囵话来，但文章一*，下笔千言，文风峭刻，观点犀利得不得了，用“人木三分”来形容还意犹未及。同样说驭人术，《周礼》表现得文质彬彬，只提出君王驾驭臣下有“八柄”之说，就是所谓的爵、禄、予、置、生、夺、废、诛，具体来讲：“一日爵，以驭其贵；二日禄，以驭其富；三日予，以驭其幸；四日置，以驭其行；五日生，以驭其福；六日夺，以驭其贫；七日废，以驭其罪；八日诛，以驭其过。”这段文言文尽管两千多年了，但并不难懂——功名利禄令所有的人怦然心动，而严刑峻法则让他们胆战心惊，两者交相辉映、相辅相成就可以把臣下治得服服帖帖。但韩非不一样，他老人家把君臣关系比作人与禽兽，他先用驯鸟来比喻驭臣，说：“夫驯乌者断其下翎，则*恃人而食，焉得不驯乎？夫明主畜臣亦然，令臣不得不利君之禄，不得无服上之名。夫利君之禄，服上之名，焉得不服？”一看就挺缺德，剪断鸟的翅膀不让它飞，鸟儿靠人喂，哪儿有不驯服的道理？此外，韩非还多次把国君比作驭手，把臣下比作马：“故国者，君之车也；势者，君之马也。无术以御之，身虽劳，犹不免于乱；有术以御之，身处佚乐之地，又致帝王之功也。”这就是说，你如果不懂驾驭臣下之术，累得七死八活也白搭，事务仍然乱七八糟；如果你懂得驭臣之术，则要轻松得多，你就是游山玩水钓鱼打猎，也同样可以治理天下。

作者简介

何森，与史学家司马迁同乡，别号司马不迁。 曾任记者、编辑，从事过行业数据分析工作，现在北京大学讲国学，对中国历史和企业管理颇有研究，常以小说的笔法写历史，文风幽默，令人捧腹。 主要著述有：《王大脑袋保险记》《中围民营企业经营战略批判》《与李鸿章关于民族大旗的对话》《企业英雄》《连锁为王》《谋败》《接班》《盛世之谜》。