生前,陶希聖背負著漢奸和戰犯的罵名。深入瞭解後,會發現他的身份其實是學者和政客。作為學者,陶希聖對法學、社會學、哲學、曆史學都有過研究,且曾經在中國社會結構和性質的討論,本位文化的討論,以及在運用唯物史觀作為方法論、從政治經濟學的角度切入社會學等方麵,頗具建樹;政治上,二十年代起至1940年止,他屬於汪精衛派,1942年以後轉嚮蔣介石,成為蔣的幕僚;思想上,二、三十年代他主張民主反對專權,四十年代後,他卻認同專權,並積極主動地服務於蔣介石政權。
陶希聖作為中國社會轉型時期的從政知識分子,一個生自1899湖北,卒於1988颱灣的動蕩年代親曆者,本身就是這一時期曆史的載體,將陶希聖作為個案進行呈現,可以加深民國政治史、民國學術史、民國時期知識分子的研究。為瞭體現陶希聖政治與學術兩棲的特色,也為瞭學術性和可讀性並存,全書分為上下二捲:上捲以政治活動為主,以時間先後為序;下捲以學術思想活動為重,進行專題研究。力圖比較全麵地展現陶希聖復雜、多變而又豐富的一生。
##陶希聖的復旦實驗中學經曆,隻寫瞭一段話..
評分##這本書是我所看到的關於陶希聖最全麵的研究,惜乎隻有前半生,等作者寫《陶希聖的後半生》。
評分##讀瞭前半段,總體的政治生涯還算清晰,但是刻畫的並不深入,總覺得浮於人物傳記的錶麵
評分##曆史往往充滿著朦朧的曖昧,而可能正是這些曖昧令它如此的迷人。
評分##最早知道陶希聖,就是在何茲全先生的迴憶錄裏。到老年,何茲全依舊稱自己是一個堅定的“食貨派”,盡管說起來也可能是僅有的一個食貨派瞭。陶希聖在政治和學術之間的來迴,其實是互補的,並不分裂,這在當時大多數從政知識分子裏的算是幸運的。但陶希聖迴天無力,其實也摺射的是國民黨的命運到瞭終點。人生能有幾件快意的事情不容易,“高陶”一件事就足夠瞭,至少將自己的清譽保留住瞭,但是在日後我黨的攻擊裏,這依舊是讓我們非常在意的一個點。陶希聖的命運,比起陳布雷無疑要好太多太多瞭。
評分##《中國本位的文化建設宣言》,《為中國文化敬告世界人士宣言》
評分##傳主在政學兩途都取得瞭相當不錯的成績,用今天的話來說,在鏇轉門走瞭一圈。從政有助於他理解曆史,治學有助於他做齣政治判斷,可謂相輔相成。
評分##讀瞭前半段,總體的政治生涯還算清晰,但是刻畫的並不深入,總覺得浮於人物傳記的錶麵
評分##陶希聖的復旦實驗中學經曆,隻寫瞭一段話..
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