第一讲 符应理论与批判教育社会学的起源／1
第二讲 矛盾的再生产与再生产的矛盾／27
第三讲 符号暴力、文化资本与阶级再生产／48
第四讲 课程符码、阶级与社会控制／73
第五讲 教育论述、教育机制与符码理论的重构／97
第六讲 霸权、意识形态与课程／123
第七讲 资本的形式与转换／149
第八讲 学术人与教育场域的自主性／171
第九讲 古典社会学大师论教育思想的演进／193
参考文献／220
索 引／240
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具体描述
本书介绍批判教育学的起源以及主要理论观点，并通过鲍尔斯（Samuel Bowles）、葛兰西（Antonio Gramsci）、布尔迪厄（Pierre Bourdieu）、伯恩斯坦（Basil Bernstein）及艾波尔（Michael Apple）的概念反思学校教育如何延续国家权力及阶级宰制。全书分成九个主题，通过对经典作品的介绍，作者希望能帮助读者掌握批判教育社会学的精髓，并进一步反思中国教育之中的不平等现象，为中国的教育研究开展不一样的道路。
用户评价
##布迪厄的翻译有不少很难读，还好有朱国华<权利的文化逻辑>；伯恩斯坦原本都有名的难读，通过这本书的介绍了解一下下，依然略难读。。倒是很好地认识了Apple。要是译作都像教育思想的演进就好了……部分批判偏弱
评分##批判的武器不能代替武器的批判。
评分##条理清晰 功底深厚 角度开阔
评分##1.部分澄清了对布迪厄的常见误读，「被规范的即兴演出」。2.感觉伯恩斯坦理论的阐释效力相当孱弱（至少在中国大陆如此）。3.本书毫不涉及中国大陆当前的具体教育实践。
评分李静君的《劳工社会学讲义》看样子不出了。
评分##批判的武器不能代替武器的批判。
评分##入门极佳
评分##1.部分澄清了对布迪厄的常见误读，「被规范的即兴演出」。2.感觉伯恩斯坦理论的阐释效力相当孱弱（至少在中国大陆如此）。3.本书毫不涉及中国大陆当前的具体教育实践。
评分##奇妙的结构编排…… 以及似乎伯恩斯坦较布迪厄更吸引我。
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