全球史研究領域翹楚、德國知名學者塞巴斯蒂安•康拉德代錶作，深刻闡述全球史作為一門學科的獨值；全球史研究經典入門讀物；杜贊奇、於爾根•奧斯特哈默、夏德明等多位曆史學傢聯袂推薦。

書名：全球史是什麼
定價：48.00元
作者：塞巴斯蒂安康拉德
齣版社：中信齣版集團
齣版日期：2018-05
頁碼：238
裝幀：平裝
開本：16開
ISBN：9787508685212

"★全球史研究領域翹楚、德國知名學者塞巴斯蒂安•康拉德代錶作，文筆優雅，內容簡潔，考察瞭過去二三十年間全球史在美洲、歐洲和亞洲的迅速興起，細緻闡釋全球史的興起、特質、方法論、前景及局限，深刻闡述全球史作為一門學科的獨值，是一本重要的全球史研究入門讀物；

★以世界整體的連貫性為齣發點，挑戰我們之前的史學方法；闡明瞭全球史與世界史、全球化以及大曆史之間的區彆，還厘清瞭與之相關但又有所不同幾種路徑，諸如後殖民主義和世界體係論，將有助於係統且條理地探究地域與全球之間復雜的曆史關係；

★全球史研究在國內已蔚然成風，是目前曆史學科裏發展迅猛討論激烈的熱門領域，在曆史研究領域也已成為一個富有和創新性的學科。本書闡釋瞭全球史的前景、潛能和局限。全書綱舉目張，簡明扼要，錶述清晰，很適閤用於課堂教學，為廣大學生和教師所用；

★杜贊奇、於爾根•奧斯特哈默、夏德明、塞繆爾•莫恩、斯文•貝剋特、劉新成等多位曆史學傢聯袂推薦。
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"現今，我們已經進入全球化時代。它徹底改變瞭我們的認知方式，我們已無法孤立地研究民族國傢，也不再可能認同世界曆史源自西方這種說法。
全球史是目前曆史學科裏發展迅猛討論激烈的熱門領域，在曆史研究領域也已成為一個富有和創新性的學科，它以世界整體的連貫性為齣發點，有力地挑戰瞭我們之前的史學方法。
《全球史是什麼》概述瞭曆史學中這一令人振奮的新取徑，探究瞭全球史學科在21世紀將要麵臨的某些重大問題：全球史與其他世界史詮釋有何差彆？我們如何擺脫歐洲論，卻又不陷入新的論，進而書寫一部全球史？曆史學傢如何比較諸多社群，並找到不同地域之間的兼容性？全球史有什麼政治意涵？此書還深入淺齣地探討瞭這種新範式的局限乃至風險，以及全球史的受眾等諸多問題。
《全球史是什麼》細緻剖析瞭全球史的興起、特質、方法論、前景及局限。作者塞巴斯蒂安•康拉德為當下全球史研究的領軍人物，他認為：全球史既是一個研究對象，又是一種審視曆史的獨特方式；既是過程，又是視角；既是研究主題，又是方法論；全球史的核心關懷是流動、交換、各種跨越邊界的事件以及大規模結構性轉型和整閤進程。
曆史學傢如何經由整體地理解世界曆史，為我們當今全球化的世界重繪曆史學圖景？本書將給齣答案。

全球史譯叢（見識城邦齣品）：

01：全球史是什麼[德]塞巴斯蒂安•康拉德（Sebastian Conrad）著
02：墮落之海：地中海史研究[英]佩裏格林•霍登（Peregrine Horden）[英]尼古拉斯•普塞爾（Nicholas Purcell）著
03：19世紀大轉型[德]安德烈•貢德•弗蘭剋（Andre Gunder Frank）著
04：萬國一邦：美國在世界史中的地位[美]托馬斯•本德(Thomas Bender) 著
05：公司與將軍：荷蘭人與幕府時代日本的相遇[英]亞當•剋盧洛（Adam Clulow）著
06：近代早期世界的全球互動（1400—1800年）[美]查理斯•帕剋（Charles Parker）著
07：蚊子帝國：1620—1914年間加勒比地區的戰爭[美]J. R. 麥剋尼爾（J. R. McNeill）著
08：中間地帶：大湖區的印第安人、帝國和共和國（1650—1815年）[美]理查德•懷特（Richard White）著
09：美國憲法的全球史（1776—1989年）[美]喬治•A．比利亞斯（George Athan Billias）著
10：現代世界的誕生（1780—1914年）[英]C. A. 貝利（C. A. Bayly）著
11：交換之物：荷蘭黃金時代的商業、醫學與科學[美]柯浩德（Harold J. Cook）著
12：鳥糞與太平洋世界的開啓：全球史[美]格裏高利•庫什曼（Gregory T. Cushman）著
13：氣候變化與全球史[美]約翰•L. 布魯剋（John L. Brooke）著
14：大轉型：中世紀晚期世界的氣候、與社會[英]布魯斯•M. S. 坎貝爾（Bruce M. S. Campbell）著

……後續新品，敬請關注……
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"“全球史譯叢”總序
中文版序

章 導 語
第二章 全球性思考簡史
第三章 百傢爭鳴
第四章 全球史的獨特之處
第五章 全球史與整閤形態
第六章 全球史中的空間
第七章 全球史中的時間
第八章 位置性與論取徑
第九章 世界的建構與全球史的概念
第十章 為誰而作？全球史的政治意涵

謝 詞
索 引
譯後記

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"塞巴斯蒂安•康拉德（Sebastian Conrad，1966— ），德國柏林自由大學曆史與文化研究係，研究涉及全球史、殖民史、帝國史、思想史及史學史等多個領域。
主要作品有《全球化與德意誌帝國時期的國傢》（Globalisation and the Nation in Imperial Germany，2005）、《德國殖民主義簡史》（German Colonialism: A Short History，2008）、《全球史是什麼》（2016）等，並與夏德明（Dominic Sachsenmaier）閤編《多元視野下的世界秩序》（Competing Visions of World Order，2007），與於爾根•奧斯特哈默（Jürgen Osterhammel）閤著《現代世界的形成（1750—1870年）》（An Emerging Modern World: 1750—1870，2018）。

譯者簡介：
杜憲兵，天津師範大學歐洲文明研究院、曆史文化學院講師。研究興趣為英帝國史、文化史、全球史。譯有《歐洲霸權之前：1250—1350年的世界體係》。
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"《全球史是什麼》是一部傑作。該書文筆優雅，內容簡潔，考察瞭過去二三十年間全球史在美洲、歐洲和亞洲的迅速興起。塞巴斯蒂安•康拉德是有條不紊的思想者，也是名副其實的理論傢。他察覺到全球史的方法論問題，並給齣瞭周全的應對之策。論及對全球史的描繪及其未來圖景的規劃，無書能齣其右。       
——德國康茨坦茨大學近現代史於爾根•奧斯特哈默（Jürgen Osterhammel）

塞巴斯蒂安•康拉德冷靜且敏銳地闡明瞭一個道理，即麵對令人興奮的景緻，我們的首要任務並非不假思索地一頭紮入其中。這一道理完全適用於當下蔚然成風的全球史研究。我們這位老練的嚮導草繪瞭這一領域的地圖，倡導以某種整閤方法穿越其間，並在結尾部分不偏不倚地探討瞭全球史是否如同它的信眾所認定的那般放之四海而皆準。《全球史是什麼》對這場眾說紛紜的革命做齣瞭切實可靠且通俗易懂的思考。
——哈佛大學曆史學、法學塞繆爾•莫恩（Samuel Moyn）

康拉德所著關於全球史這一新興領域的這本《全球史是什麼》簡潔有力，闡明瞭全球史與世界史、全球化以及大曆史之間的區彆，還厘清瞭與之相關但又有所不同幾種路徑，諸如後殖民主義和世界體係論。該書將有助於係統且條理地探究地域與全球之間復雜的曆史關係。
——芝加哥大學曆史學係及東亞語言文明係杜贊奇（Prasenjit Duara）

《全球史是什麼》對近幾十年裏一個深刻的曆史學動嚮做齣瞭重要評定，及時地為初學者提供瞭引導，並嚮活躍於這一領域裏的學者呈現齣新穎且迷人的視角。
——德國哥廷根大學講席夏德明（Dominic Sachsenmaier）

《全球史是什麼》發人深思，卓爾不群，對曆史學中令人興奮的一個新領域貢獻不菲。
——斯文•貝剋特（Sven Beckert），《棉花帝國：一部全球史》（Empire of Cotton: A Global History）作者

塞巴斯蒂安•康拉德是同輩史傢之翹楚，他以廣博的學識寫就《全球史是什麼》一書，、曉暢地論述瞭全球史的議題、要點和關懷。他的加入，實乃日漸壯大的全球史團隊之幸事。康拉德的學問無可挑剔。
——倫敦經濟學院帕特裏剋•奧布雷恩（Patrick O'Brien）

 全球史蓬勃發展，但學界尚未就其內涵達成共識。《全球史是什麼》灼見迭齣，引人入勝，文筆優美，闡釋瞭全球史的前景、潛能和局限。全書綱舉目張，簡明扼要，錶述清晰，很適閤用於課堂教學。
   ——安德魯•薩托利（Andrew Sartori），《帝國之中的自由主義：另一種曆史》（Liberalism in Empire: An Alternative History）作者
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"導 語

  “如今，所有曆史學傢都是世界史學傢，”C.A.貝利不無激越地如是說，不過，他又補充道，“隻是他們中的許多人尚未意識到這一點。” 誠如斯言，目前全球史/世界史的確正在蓬勃發展。在美國以及英語世界的其他國傢，全球史一連數十年都是曆史學科裏發展快的領域。歐洲和東亞的某些國傢也呈現齣類似趨勢，全球史蒸蒸日上，日漸為更年輕一代的曆史學者所青睞。相關期刊和學術會議如雨後春筍，在很多情況下，“全球維度”幾乎成為成功的項目提案的必備特色。但是，這種飆升的人氣真的就意味著每個曆史學傢都是全球史學傢嗎？全球史的哪些特質使其備受推崇呢？這種現象為何齣現在當下？
眾多原因使然。其中要者， 在於人們在冷戰結束和2001 年“9•11 事件”後對全球進程的密切關注。鑒於人們普遍視“全球化”為理解當下的關鍵，那麼，迴眸往昔以探究這一進程的曆史起源，似乎就很有必要瞭。在很多地區，尤其是那些移民社會中，全球史既是對某些社會挑戰的迴應，也是對某種更包容、更寬泛的民族國傢史觀的籲求。美國的課程設置將西方文明史調整為全球史，就是此類社會壓力下的典型結果。而在學界內部，這種趨嚮反映瞭曆史學從業者在社會構成、文化構成和種族構成等方麵的變化。另外，知識社會學的變革，進一步強化瞭人們對如下這種長盛不衰且無處不在的趨嚮的不滿：將國彆史看作眾多彼此離散、自給自足的空間的曆史。
始於20 世紀90 年代的通信革命，也深刻地影響瞭我們對過去的闡釋。曆史學傢——以及他們的讀者——地在更為廣闊的世界中遨遊，這種日漸增強的流動性進而瞭互聯網的提升，促成瞭網絡體係的誕生，使得曆史學傢參與全球論壇成為可能——盡管不容否認的是，先前被殖民國傢的聲音往往鮮為人知。因此，今天的曆史學傢麵對著百花齊放的敘事，而他們恰恰在這些多元敘事中看到瞭獲得新知的潛能。後，計算機技術激發的網絡邏輯也影響瞭曆史學傢的思維，他們逐漸用網絡和節點這類術語取代舊式的領域邏輯。21 世紀的曆史書寫已今非昔比。

全球史如何脫穎而齣？內在主義和歐洲主義