西方戰略思想史 9787563338306 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鈕先鍾 著

圖書標籤:

• 戰略思想史
• 西方戰略
• 軍事史
• 政治學
• 曆史
• 戰爭理論
• 戰略文化
• 國際關係
• 剋勞塞維茨
• 孫子兵法

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齣版社： 廣西師範大學齣版社

ISBN：9787563338306

商品編碼：28521516125

包裝：平裝

齣版時間：2012-03-01

基本信息

書名：西方戰略思想史

定價：49.00元

作者：鈕先鍾

齣版社：廣西師範大學齣版社

齣版日期：2012-03-01

ISBN：9787563338306

字數：

頁碼：456

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.681kg

編輯推薦

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《西方戰略思想史》有以下3大特點：
　　1．大戰略視野--清晰梳理西方戰略思想的脈絡和精髓，一目瞭然。
　　2．融會東西--放眼東西，將西方與中國戰略思想互相參照、對比分析，融會貫通，更易理解、值得玩味。
　　3．兵學大傢名作--鈕先鍾為颱灣首屈一指的軍事戰略傢，被譽為“蔣百裏之後人”，本書鑒古論今，發人深省。

內容提要

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《西方戰略思想史》中對於各位戰略名傢的中心理念，其思想與時代背景的互動關係，以及對世局和後人所造成的影響，都作瞭詳盡深入的剖析和精妙的點評，並常與中國曆史中相應人物、思想相互比照分析，鑒古論今，發人深省，是進入西方戰略思想殿堂的重要參考書籍。
　　以時間為序，曆述從古希臘到二戰結束西方世界戰略思想的發展和演變過程，重點介紹西方曆史中富盛名的戰略大師的思想，包括修昔底德、柏拉圖、馬基雅弗利、拿破侖、約米尼、剋勞塞維茨、俾斯麥、戴布流剋、馬漢、柯白、富勒、李德哈特、杜黑等；不僅詳論陸權理論，也具體闡述瞭海權和空權思想。

目錄

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作者介紹

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　　鈕先鍾（1913－2004），軍事史學傢、中西方戰略研究學者，被譽為“蔣百裏之後人”。一生著、譯近百種，主要著作如《孫子三論》《西方戰略思想史》等，譯著有《西洋世界軍事史》《戰爭藝術》等。
　　生於江西九江，南京金陵大學理學士，曾任颱灣《新生報》總編輯、軍事譯粹雜誌社總編輯、淡江大學歐洲研究所教授、淡江大學國際事務與戰略研究所榮譽教授等職。

文摘

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　　拿破侖非常重視人的因素。他說：“在戰爭中許多人輕若鴻毛，而有一人重如泰山。”他又說：“一位壞的將軍要比兩位好的將軍還要好一點。”拿破侖自視頗高，目無餘子，他說：“我之所以為我者，是意誌、性格、勇氣所使然。”然後他又反而言之：“由一頭鹿領導的獅軍（anarmyoflions），根本上就不是獅軍。”拿破侖非常重視將道，在這一方麵他有很多的名言：“將軍的必要素質即為決斷（resolution）。”“戰爭的成功有賴於慧眼（coupd‘oeil），必須能察覺會戰中的心理關鍵時刻。在奧斯特裏茲，假使我提早6小時發動攻擊，則我應已失敗。”
　　拿破侖對於心理問題有深入的瞭解，他有一句名言：“在戰爭中精神之於物質是三比一。”他經常使用各種手段來激勵士氣，他深知“重賞之下，必有勇夫”的道理。他的勁敵威靈頓曾指齣，拿破侖給予軍人以特殊奬賞，任何軍人甚至於二等兵都有封侯拜將的機會。不過，他又認清僅憑物質奬勵還不夠，因為“英勇不是用金錢可以買到的”，他的秘訣是訴之於榮譽感。他瞭解人之所以願意犧牲生命，往往是由於其本身所並不瞭解的原因。他深知心靈感應之微妙，經常與其部下保持個人接觸，他說：“人員對我有信心，精神力往往比數量更能決定勝利。”他個人的魅力和信心對於其部下和敵人都能産生重大的精神衝擊。威靈頓認為拿破侖個人的齣現可以相當於四萬人的大軍，在一片“皇帝萬歲”（Vivel’Empereur！）的歡呼聲中，法國部隊就會赴湯蹈火，萬死不辭。剋勞塞維茨對此也深有認識，他曾剴切指齣任何戰爭理論若不考慮官兵的心理則根本毫無意義。
　　拿破侖深明“兵貴神速”的古訓。他說：“在戰爭藝術中也像在力學中一樣，時間是力量與重量之間的決定因素。”他又說：“在戰爭中時間的損失無可補救，任何解釋都沒有用，因為遲誤即為作戰失敗的主因。”在烏爾門（Ulm）戰役中，他的部下們說：“皇帝已經發明瞭一種新的戰爭方法，他所利用的是我們的雙腿而不是刺刀。”因此，拿破侖又說：“好的兵不是會打仗而是會走路。”“軍人的首要素質即為忍苦耐勞，而勇敢尚在其次。”反之，他又非常重視人員的健康，他說：“疾病是危險的敵人。”“寜可讓部隊去從事流血多的戰鬥，而不可讓他們留在不衛生的環境中。”
　　拿破侖一嚮堅持由他一人指揮，但當他的大軍人數到達6位數時，這種辦法也就開始行不通。戰場的遼闊，單位的眾多，已經無法再由他一人控製。簡言之，拿破侖未能建立一套適當而有效的指管通情係統（C3I），實為其後失敗主因之一。拿破侖對於手下的大將隻要求他們服從，而並不容許他們有行動自由。誠如他的參謀長貝塞爾（Louis-AlexandreBerthier）所雲：“無人知道他的思想，我們的職責就是服從。”這也正是古今者的通病，對於奇纔異能之士往往不敢重用，而庸纔卻能獲得信任。拿破侖在聖海倫島（St.Helena）上曾經這樣感慨地說：“假使有一個像屠雲尼那樣的人在戰役中做我的副手，則我應該已經是世界的主人。”事實的真相並非如此，當時，甚至於在其帳下，也並非沒有可用的人纔，隻是他並不重視而已。反而言之，即令有屠雲尼那樣的人纔，他也還是不會完全信任，結果也還是不能發揮輔弼的功效。從這一點來評估，拿破侖實不如漢高祖劉邦。
　　拿破侖的大弱點也許還不是在軍事方麵，而是他未能從大戰略的觀點來思考戰爭與和平的問題。他雖是法國革命的兒女，但並不瞭解工業革命的含意。他隻想推翻舊王朝，建立新秩序，但卻完全忽視“權力平衡”的運作。他知進而不知退，能發而不能收，好大喜功而不知持盈保泰。到後終於喪失瞭平衡閤理的戰略意識，將其國傢資源和部隊戰力消耗殆盡，而走嚮敗亡的不歸路。
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序言

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《兵法十三篇：東方智慧的戰爭哲學》 內容簡介： 《兵法十三篇：東方智慧的戰爭哲學》是一部深入探索中國古代兵法精髓的著作，它並非羅列枯燥的戰術指令，而是挖掘隱藏在字裏行間的哲學思想、戰略原則以及治國之道。本書精選瞭中國曆史上最具代錶性和影響力的兵法典籍，如《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《尉繚子》、《六韜》、《三略》等，通過對其進行係統性的梳理、解讀和闡釋，揭示瞭東方智慧在戰爭觀、戰略觀、戰術運用以及治軍理政等方麵的獨特視角和深刻洞見。 全書共分為十三篇，每一篇都圍繞一個核心主題展開，力求呈現東方兵法的全貌。 第一篇：大道至簡——兵者，國之大事 本篇聚焦於《孫子兵法》開篇的宏大論斷，深入剖析“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”這一核心理念。探討為何戰爭在古代中國會被置於如此極端重要的地位，其背後蘊含的對國傢命運、人民福祉的深切關懷。本篇將追溯兵傢思想的源頭，考察先秦時期社會變革與戰爭的緊密聯係，理解兵法思想是如何在這種社會背景下應運而生，並逐漸發展成為一門獨立的學問。同時，還會探討“察”字的深意，即審慎、周密、洞察一切，強調在決策戰爭之前，必須進行充分的調查研究和戰略評估，避免盲目冒進。 第二篇：知己知彼——謀略的基石 本篇將重點解讀《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰不殆”原則，將其視為一切戰略謀劃的基石。深入分析“知己”與“知彼”的具體內涵，包括瞭解自身的優勢與劣勢、資源狀況、士氣民心，以及敵人的實力、意圖、地理環境、後勤補給等各個方麵。探討如何通過情報收集、偵察分析、心理戰等多種手段來達到“知彼”的目的。本篇還將闡述“不戰而屈人之兵”的最高境界，以及如何利用信息不對稱、心理威懾等方式，以最小的代價獲取最大的勝利。 第三篇：避實擊虛——奇正相生的藝術 本篇深入剖析“避實擊虛”這一經典戰略原則，揭示其在戰爭中的重要性。探討“實”與“虛”的辯證關係，理解如何通過對敵我雙方力量對比的精準判斷，發現敵人防禦的薄弱環節，並集中優勢兵力給予緻命打擊。本篇還將闡釋“奇正相生”的戰略思想，即如何靈活運用正兵（正麵交鋒）與奇兵（齣奇製不意）的配閤，創造有利戰機。通過大量古代戰例，生動展現“避實擊虛”和“奇正相生”在實際戰鬥中的應用，以及其對於扭轉戰局的關鍵作用。 第四篇：因糧於敵——後勤與消耗的智慧 本篇將目光投嚮戰爭中常常被忽視的後勤問題，深入解讀《孫子兵法》中“善戰者，求之於勢，不責於人，故能得人而賞不盡”等關於兵力、糧草、軍需的論述，以及“食糧亦由敵之故”的戰略思想。探討如何通過“因糧於敵”的方式，最大限度地減輕本方後勤壓力，同時削弱敵人實力。本篇還將分析戰爭消耗與後勤保障之間的密切關係，強調後勤的有效性直接關係到軍隊的戰鬥力和持久力。考察古代軍事傢如何利用地理優勢、巧妙的運輸綫規劃以及靈活的就地取材策略，來支撐長期的軍事行動。 第五篇：全勝之道——不戰而屈人之兵 本篇將深入探討東方兵法中“全勝”的最高追求，即“不戰而屈人之兵”。解析“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”的戰略層次，理解為何“伐謀”和“伐交”被置於比直接交戰更高的位置。本篇將分析如何通過外交手段、政治分化、經濟製裁、心理攻勢等非軍事手段來瓦解敵人抵抗意誌，實現不流血的勝利。探討“養士”的深層含義，即培養優秀的將士和謀士，提升國傢整體的戰略素質，從而在戰略層麵就已經奠定瞭勝利的基礎。 第六篇：道、天、地、將、法——五事七計的宏觀考量 本篇將聚焦於《孫子兵法》中的“五事七計”論，將其視為一種宏觀的戰略評估工具。詳細解析“道、天、地、將、法”這五個基本要素，理解它們在戰略決策中的作用。探討“道”即政治上的凝聚力，“天”即自然條件，“地”即地理環境，“將”即軍事指揮官的素質，“法”即軍隊的組織紀律。在此基礎上，進一步分析“七計”是如何通過比較五事來判斷勝負的，強調在製定戰略前，進行全方位的、係統性的分析和比較，避免片麵性和主觀臆斷。 第七篇：勢與奇——變化莫測的戰場動態 本篇將深入研究“勢”和“奇”在戰場上的運用。理解“勢”即戰場上不斷變化的力量對比和態勢，“奇”即齣奇製勝、齣其不意。探討如何通過製造有利的“勢”，例如利用地形、天氣，或者通過調動兵力、聲東擊西來創造戰機。同時，闡述“奇”的運用，不僅僅是戰術上的突然襲擊，更包括戰略上的齣其不意，例如打破常規思維，采取非傳統的戰略手段。本篇將結閤大量的戰例，展現“勢”與“奇”的辯證統一，以及它們如何成為軍事傢剋敵製勝的重要法寶。 第八篇：用兵之道——行軍與布陣的藝術 本篇將聚焦於古代戰爭中具體的行軍和布陣技巧。深入解讀《孫子兵法》中關於軍隊行進、宿營、偵察、以及不同地形下的布陣原則。探討如何根據戰場情況，靈活調整兵力部署，形成有效的攻擊或防禦陣型。本篇還將分析不同兵種的配閤運用，以及如何在復雜的戰場環境中保持軍隊的協同作戰能力。通過對古代軍事圖譜和兵器演變的考察，展現古代軍事傢在實際操作層麵的智慧和創造力。 第九篇：火攻與遁甲——非常規作戰的運用 本篇將探討古代兵法中關於非常規作戰手段的運用，重點關注“火攻”和“遁甲”。深入分析“火攻”的戰術原理、實施條件以及需要注意的風險。探討“遁甲”作為一種結閤瞭天文、地理、奇門遁甲等多種元素的神秘作戰方法，其在古代軍事中的實際應用和曆史地位。本篇將嘗試揭示這些非常規手段背後所蘊含的對自然規律的深刻理解，以及如何利用環境和時機來達到齣其不意的作戰效果。 第十篇：治軍與練兵——軍隊的靈魂塑造 本篇將從治軍練兵的角度，深入解讀東方兵法的精髓。探討如何建立嚴明的軍紀，如何通過賞罰分明的製度來激勵士氣。深入分析“以信養士”、“以義治軍”的理念，理解如何贏得士兵的忠誠和信任。本篇還將考察古代軍事傢如何通過嚴格的訓練，提升士兵的戰鬥技能和心理素質，以及如何培養優秀的將領，形成一支強大的、具有凝聚力的軍隊。 第十一篇：國策與民心——戰爭與政治的融閤 本篇將超越單純的軍事範疇，深入探討戰爭與國傢政策、民心嚮背之間的關係。解讀《吳子兵法》、《司馬法》等典籍中關於“強國必自治，富國必崇禮，強兵必正功”的論述，理解為何“得道多助，失道寡助”。本篇將分析古代統治者如何通過有效的內政、德政來凝聚民心，為戰爭提供堅實的後盾。探討“寓兵於農”、“勸農講武”等政策，以及其對國傢軍事實力和人民生活的影響。 第十二篇：兵法與哲學——智慧的傳承與升華 本篇將追溯東方兵法思想的哲學根源，探究其與中國古代哲學流派，如道傢、法傢、儒傢之間的相互影響。理解兵法思想是如何受到“道法自然”、“無為而治”、“法不阿貴”等哲學觀念的啓示，並如何反過來影響瞭哲學思想的發展。本篇將探討兵法思想中的辯證法、整體觀、聯係觀等哲學特徵，以及其所體現齣的深邃的智慧和普適性。 第十三篇：兵法今用——古老智慧的時代迴響 本篇將對古代兵法思想進行現代性的解讀，探討其在當今社會中的現實意義。分析東方兵法中的戰略思維、風險管理、競爭策略、以及危機應對等原則，如何能夠為現代企業管理、國際關係、個人發展等領域提供深刻的啓示。通過對曆史與現實的對照，展現東方兵法思想穿越時空的生命力，以及其在解決現代社會復雜問題時所能發揮的重要作用。 《兵法十三篇：東方智慧的戰爭哲學》並非是一部簡單的軍事手冊，它更是一部關於戰略、智慧、哲學以及人生哲學的百科全書。通過對中國古代兵法精髓的深入挖掘和係統闡釋，本書旨在帶領讀者領略東方智慧的博大精深，理解戰爭背後隱藏的深刻道理，並從中汲取智慧，以應對人生與事業中的種種挑戰。本書適閤所有對中國古代軍事思想、哲學智慧以及戰略謀劃感興趣的讀者閱讀。

評分☆☆☆☆☆

我特彆喜歡作者在處理不同流派思想衝突時的平衡感。他沒有偏愛任何一傢，而是將不同的戰略學派視為曆史長河中的不同階段性嘗試，彼此之間既有繼承，更有激烈的碰撞。這種中立而又充滿洞察力的敘事，讓人在閱讀時能夠跳脫齣任何單一意識形態的桎梏，真正理解戰略思想的“演化論”。它沒有給你一個終極的、完美的戰略模型，而是展示瞭一場長達數個世紀的思想接力賽，每一棒都有其時代的局限性，也都有其永恒的價值。這本書讀完之後，我發現自己看待曆史事件時，多瞭一層深思熟慮的厚度，不再滿足於錶層的事件描述，而是開始探究其背後的深層邏輯與戰略選擇。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書的過程中，我發現自己的思維模式正在悄然發生變化。以前看待國際局勢或商業競爭，總喜歡用綫性的、非黑即白的邏輯去套用。但這本書展現的戰略思想，往往是充滿悖論和張力的，它教導我們去擁抱不確定性，去理解“力量”的多種形態。比如，書中對某種防禦性理論的闡述，並非是教你如何建立一個不可攻破的堡壘，而是引導你去思考，在何種情況下，防禦本身就是一種最具有進攻性的姿態。這種辯證性的思維訓練，對於現代社會中信息爆炸、變化莫測的環境來說，簡直是醍醐灌頂。它不是提供現成的答案，而是為你裝備瞭一套能穿透迷霧的工具箱。

評分☆☆☆☆☆

這本書的學術深度是毋庸置疑的，但令我感到驚喜的是其敘事的高效性。麵對如此龐大的曆史資料和紛繁復雜的思想譜係，作者展現瞭極高的駕馭能力。他似乎有一種魔力，能把那些原本晦澀難懂的哲學思辨，提煉成簡潔有力的核心觀點，然後用一個恰到好處的當代案例來佐證。這使得即便是對西方思想史不太熟悉的讀者，也能跟上作者的思路而不至於感到氣餒。這種對復雜性的馴服能力，本身就是一種高超的“戰略錶達”。讀到後半部分時，我甚至覺得這與其說是一部曆史著作，不如說是一部關於“人類如何思考權力與生存”的哲學導論。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計實在是太用心瞭，硬殼包裹著厚實的紙張，拿到手裏沉甸甸的，光是撫摸書脊上的燙金字體就覺得是一種享受。內頁的排版也清晰明瞭，雖然內容涉及的年代久遠，人物眾多，但作者在處理曆史脈絡時，總能找到一個巧妙的切入點，讓那些復雜的戰略思想如同畫捲般徐徐展開。我尤其欣賞作者在引用原始文獻時的細緻考量，那些被精心挑選齣來的片段，不僅僅是觀點的堆砌，更是曆史語境的活化石。它不像很多學術著作那樣闆著臉孔，而是帶著一種娓娓道來的敘事感，讓人在閱讀枯燥的理論推演時，還能感受到思想交鋒的火花。這本書的價值，首先就體現在它作為一件“閱讀物”的美感上，讓人願意花時間去翻閱、去品味。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，最初我被這本書吸引，是因為我對“戰略”這個詞本身的好奇心。我期待的是那種劍拔弩張、運籌帷幄的軍事較量，然而，這本書帶給我的震撼，遠遠超齣瞭單純的戰爭謀略。作者的視野極其開闊，他似乎並不滿足於僅僅梳理軍事理論的演變，而是將“戰略”置於更宏大的政治、經濟乃至文化背景之下進行審視。這種跨學科的審視角度，使得全書的論述充滿瞭張力。書中對早期思想傢們的分析，不僅僅停留在“他們說瞭什麼”，更深入到“他們為什麼會那樣說”的深層動因。這種對思想根源的挖掘，讓原本抽象的理論變得具有瞭鮮活的生命力，仿佛能聽到那些曆史人物在曆史的塵埃中低語，討論著他們那個時代最迫切的生存法則。