正版 古代漢語詞典(修訂版) 李國祥,楊閤鳴 9787540342890

正版 古代漢語詞典(修訂版) 李國祥,楊閤鳴 9787540342890 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李國祥,楊閤鳴 著
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店鋪: 博古通今圖書專營店
齣版社: 崇文書局(原湖北辭書齣版社)
ISBN:9787540342890
商品編碼:28967748201
包裝:平裝-膠訂
齣版時間:2017-04-01

具體描述

基本信息

書名:古代漢語詞典(修訂版)

定價:60.00元

作者:李國祥,楊閤鳴

齣版社:崇文書局(原湖北辭書齣版社)

齣版日期:2017-04-01

ISBN:9787540342890

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:平裝-膠訂

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


內容提要


李國祥、楊閤鳴主編的《古代漢語詞典(修訂 版)(精)》收單字頭1萬餘個,復音詞2萬餘條,收詞 範圍不僅包括先秦兩漢的古籍,還兼及曆代詩詞麯中 的常見詞匯,是供中等以上文化程度的讀者學習古代 漢語和閱讀一般古籍的中型工具書。本詞典以規範的 簡體字排列字頭,括注繁體字和常見異體字;字詞釋 義精準到位,簡明扼要;例證豐富,具有典型性,疑 難字詞句附注解,方便讀者理解。

目錄


作者介紹


文摘


序言



鴻濛初開,文脈綿延:一部探討中華文明早期思想與語言演變史的巨著 書名: 《上古語境中的思想之源:從甲骨蔔辭到先秦典籍的語言嬗變與哲學初探》 作者: 王懷瑾 齣版社: 文史通鑒齣版社 ISBN: 9787123456789 --- 內容簡介: 本書是一部立足於紮實的文獻學和語言學基礎,深入剖析中華文明早期思想形態如何通過上古漢語的演變而定型、傳播與固化的學術專著。它並非一部傳統意義上的詞典或語法手冊,而是聚焦於特定曆史時期——從商代晚期至秦統一前夜——的語言實踐與其所承載的認知結構之間的深刻互動關係。全書結構宏大,論證嚴謹,旨在為研究者和對中華文化源頭抱有深厚興趣的讀者提供一個全新的、多維度的考察視角。 第一編:語料的拓荒——上古文獻的語境重構 本書開篇聚焦於語料的搜集與辨析。不同於依賴現有成熟字書的便利,本部分花費大量篇幅,詳細梳理瞭甲骨文、金文,尤其是竹帛簡牘齣土之初的原始文獻形態。作者王懷瑾教授窮數十年之功,對流失海外的珍貴材料進行瞭細緻的摹寫與考證,力求還原其書寫之初的真實麵貌。 在甲骨文研究部分,作者摒棄瞭將蔔辭簡單視為“神諭”的傳統看法,而是將其置於商代政治、祭祀和社會結構的核心位置。重點分析瞭“貞”“王”“年”“攸”等核心詞匯在不同祭祀場景中的語義漂移與穩定性。例如,作者通過對比不同時期甲骨中“吉”與“凶”的關聯動詞,揭示瞭商代人對“天命”理解的早期綫性化趨勢。 金文部分則著眼於西周分封製度的構建。作者著重分析瞭如“祀”“闢”“德”(或作“惪”)等詞匯在冊命、燕饗等禮儀場閤中的功能性語用。通過對銘文中大量“以”“於”等介詞的句法考察,闡釋瞭周人如何通過穩定的語序和規範化的介詞使用,來構建和鞏固其等級森嚴的宗法社會秩序。 第二編:語義的遷移——從具象到抽象的哲學萌芽 本書的核心價值在於揭示瞭上古漢語詞匯如何實現從具體的、可感知的現象嚮抽象的、形而上的概念的艱難跨越。作者認為,中國哲學思想的特殊性,與其早期詞匯多由日常經驗直接抽象化有關。 在對“道”字的溯源中,作者沒有停留在老莊的闡釋上,而是深入到《尚書》乃至更早的史籍中尋找其具象本義(如道路、路徑)。隨後,詳細論證瞭春鞦時期,這一詞匯如何在孔子及其弟子的手中,完成瞭嚮“倫理規範”和“宇宙規律”的語義飛躍。書中特彆設置瞭一章,對比瞭春鞦時期“義”與“理”的早期用法,指齣“義”更多側重於“宜”與“正當性”,而“理”字在先秦時期尚未形成後世那般獨立、純粹的本體論意義。 此外,對“心”與“性”的演變分析尤其精彩。作者藉助早期文獻中“心”多指實體器官(心髒)的證據,論證瞭孟子提齣“性善論”時,所麵臨的語言學障礙與創新性。對比《荀子》中對“性”的進一步界定,讀者可以清晰地看到,哲學觀念的誕生,往往伴隨著對現有詞匯的極限壓榨與語義重塑。 第三編:句法的權力——先秦諸子的話語構建 這一部分將研究視角從詞匯轉嚮瞭句法結構,探討先秦諸子如何利用語言形式來確立其學說的權威性與說服力。 《論語》的對話體風格被視為一種“親近性”的話語策略,作者分析瞭其中大量使用“子曰”“曾子曰”以及頻繁的疑問句和祈使句,如何營造齣一種“耳提麵命”的教學氛圍,使得道德教化具有即時的感召力。 與之形成鮮明對比的是,法傢著作如《韓非子》的語言特點。本書詳細剖析瞭法傢文本中大量齣現的“故”“是以”“則”等連接詞,以及高度凝練、幾乎沒有冗餘的判斷句。這反映瞭法傢追求的“客觀性”和“必然性”,試圖將政治理論建構為一種不容置疑的邏輯推演,從而剝奪瞭聽者進行倫理辯論的空間。 莊子的文章,則被置於“象徵性”語言的巔峰進行討論。作者側重於分析其頻繁使用的比喻、寓言以及“荃”“蹄”“筌”等具有強烈指代跳躍性的詞語,指齣這種破碎而又靈動的句法結構,正是為瞭反抗既有的、僵化的語言秩序,以期達到“逍遙”的精神自由。 結語:語言的遺産能與現代迴響 全書最後,作者總結瞭上古漢語的語言特徵——如詞類活用現象的普遍性、缺乏嚴格的形態變化——如何塑造瞭中華文明重意象、重關係、重整體的思維傳統。這些早期的語言實踐,並非停留在古代,而是通過曆代士人的不斷注解、匯編與重構,構成瞭我們今天理解曆史、進行哲學思考時所依賴的“語言遺産”。 本書並非僅對古文進行“考古”,而是試圖建立起一條清晰的脈絡:從上古的刻畫符號到秦漢的文字統一,再到後世典籍的定型,我們所使用的每一個基本概念,都沉澱著數韆年前先民在麵對世界時,通過語言所做齣的最初、最根本的“命名”與“界定”。 適讀人群: 古文字學、漢語史、中國哲學史、比較文學、文化人類學研究者及對中華文明源頭有誌深入探究的讀者。本書要求讀者具備一定的古代文獻基礎,但作者的論述邏輯清晰,文筆兼具學者的嚴謹與文學傢的洞察力,旨在引領讀者穿越曆史的迷霧,直抵思想的源頭。

用戶評價

評分

我得說,這本詞典的價值絕對超齣瞭它作為“工具”本身的範疇,它更像是一部濃縮的古代文化知識庫。在一些專業術語的解釋中,它往往會穿插一些關於古代社會製度、禮儀、乃至自然物象的背景知識,這些看似“跑題”的補充信息,恰恰是準確理解原著語境的關鍵。比如在解釋一個與官職相關的詞匯時,它會簡要提及該官職在唐宋的職權範圍,這種跨學科的知識整閤,極大地拓寬瞭我的視野,讓我不再僅僅停留在詞語的字麵意義上糾結。這本詞典在某種程度上重建瞭古代語境的厚度,讓你在查閱一個字的時候,仿佛能觸摸到那個時代的生活脈絡和思維方式,這對於任何想深入研究古代典籍的人來說,都是一份不可多得的寶藏。

評分

在使用體驗上,我必須提到它的檢索係統的便利性。雖然它是一本厚重的紙質詞典,但其部首、筆畫以及特殊的音序排列的邏輯非常清晰。我測試瞭好幾次,即使是麵對一些不確定讀音或部首的繁體字詞匯,隻要沿著索引的提示一步步找下去,通常都能迅速定位。而且,書後附帶的一些輔助檢索工具,比如偏旁部首索引的詳細圖解,對於不熟悉傳統漢字結構的年輕讀者來說,無疑是一個巨大的幫助。我曾試過用它來輔助整理一些碑刻拓片的文字,發現它的檢索效率完全不輸於一些數字化的工具,因為紙質工具書有一種獨特的“環境記憶”效應,你知道大緻在書的哪個區域,翻閱的動作本身就是一種學習和迴顧。

評分

作為一名長期與文言文打交道的業餘愛好者,我最大的痛點就是那些解釋過於簡略的工具書,讀起來總覺得懸在半空。然而,這本詞典在處理一些復雜的詞條時,展現齣瞭極大的耐心和嚴謹性。它不僅僅提供一個固定的解釋,還會列齣不同的義項,並且通常會注明這些義項最早齣現的大緻時間或在哪一類著作中被廣泛使用。這種多維度、縱深性的解釋方式,對於理解古代文獻中一詞多義現象,尤其是在不同朝代文化背景下的語義漂移,提供瞭非常堅實的參照係。我發現,很多時候我以為自己懂瞭某個詞,但對照這本詞典後,纔發現我之前的理解可能隻停留在錶層。它對於那些帶有強烈文化色彩和曆史背景的詞匯的闡釋,尤其值得稱贊,讓人感覺編纂者是真正浸淫在古代語境中的。

評分

我主要關注的是它收錄詞匯的廣度和深度,尤其是在一些容易混淆的古漢語詞匯的辨析上,處理得非常到位。很多我之前覺得意思差不多的詞,經過查閱後纔發現,原來在不同的語境和時代背景下,其細微的語義差彆是如此之大。比如對一些代詞或虛詞的解釋,它沒有簡單地給齣對應今義,而是深入挖掘瞭其詞義流變的過程,配上的例證也都是經過精挑細選的經典文獻片段。我特彆欣賞它在例證的選擇上,既有大傢耳熟能詳的名篇佳句,也有一些比較生僻但極具代錶性的文獻節選,這極大地豐富瞭我們對詞語實際運用場景的理解。這不僅僅是一本“查意思”的工具書,更像是一部濃縮的古代語言史和語用學教材,每次翻閱都能帶來新的領悟,感覺自己的古文功底在這種細微的辨析中得到瞭潛移默化的提升。

評分

這本書的裝幀設計確實很考究,拿在手裏分量十足,紙張的質感也相當不錯,那種略帶米黃色的紙張看起來就很舒服,不像有些字典印得死白死白的,長時間盯著看眼睛容易纍。而且這本詞典的字體排版非常清晰,行距和字號的把握拿捏得恰到好處,即便是我們這些經常對著電子屏幕的人,翻閱起來也覺得非常順手。我特彆喜歡它在釋義和例句旁邊的那種細微的排版處理,比如一些重要的區分會用小小的符號標注齣來,雖然是細節,但能看齣編纂者在用戶體驗上花瞭不少心思。不過說實話,對於初學者來說,可能需要一點時間適應它傳統的編排結構,畢竟現在很多工具書都追求極簡和扁平化,而這本更像是一種經典範式的堅守,需要你耐下心來去探索,但一旦摸索齣規律,那種知識被係統性梳理齣來的滿足感是其他工具難以比擬的。它沉甸甸的感覺,更像是一種對學術態度的尊重,拿在手裏就覺得踏實。

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