張立憲主編的《讀庫(1802)》共九篇文章。第一篇《區塊鏈與比特幣》,介紹瞭這幾年人們生活中*熱的互聯網名詞“區塊鏈”與“比特幣”的知識,區塊鏈原本是一種基於互聯網的信息編碼、傳輸、加密、解密、驗證技術,而比特幣就是這種理念的一個具體應用。王天兵整理的《吳小兔自述》,講的是紫砂壺大師吳小兔的生活經曆以及是如何開始尋找紫砂泥、製作紫砂壺的。《“外錶冷漠卻內心火熱”》裏展示的是希區柯剋籌拍的浪漫懸疑片《捉賊記》裏的時尚印記,王鶴在《不體麵的撕扯》裏迴顧瞭鬱達夫與王映霞的過往,令人不勝唏噓。
張立憲主編的《讀庫(1802)》一共包含瞭九篇 文章。《區塊鏈與比特幣》、《印度禁書風波》、《 吳小兔自述》、《1978年,北京的賓館不夠瞭》、《 高麗“稱帝”幻夢》、《“外錶冷漠卻內心火熱”》 、《不體麵的撕扯》、《馬桶與痰盂》和《忘年交》 。
2008年11月1日,中本聰發錶論文《比特幣:一 種點對點的電子現金係統》,區塊鏈技術(理念)宣 告誕生。區塊鏈已成為近幾年*火的互聯網字眼,伴 隨它一起齣現*多的詞就是比特幣。汪詰在《區塊鏈 與比特幣》裏本著“自頂嚮下、逐次求精”的原則, 將比特幣和區塊鏈知識像剝洋蔥一樣,一層一層地深 入下去,希望讀者每剝下一層都有完整的知識收獲。
《印度禁書風波》是由徐龍華翻譯自2014年5月8 日《紐約書評》裏溫迪·多尼哥所寫India: Censorship by the Batra Brigade(《印度:巴特 拉之流的審查》),起因是作者2010年在印度企鵝齣 版社齣版的《印度教徒:另一種曆史》一書,被一位 退休校長提起訴訟,官司打瞭四年,*後齣版社決定 放棄訴訟。多尼哥復盤瞭整個過程中雙方的交鋒,也 將*多的思考留給瞭未來。
王天兵采訪整理的《吳小兔自述》,講的是紫砂 壺大師吳小兔的生活經曆以及如何開始尋找紫砂泥、 製作紫砂壺的過程。他半路齣傢研究紫砂,沒有老師 ,全憑自己試驗、琢磨,耐著性子去相信、熱愛、瞭 解,找泥做壺,終成傳世之作。文中還展示瞭十幾款 吳小兔做的紫砂壺泥胚和成品,極為難得。
四十年前的1978年,北京的外賓接待能力到底如 何?據當年主管賓館接待業務的北京市**服務局報 告稱,實際能用於接待臨時外賓的房間為2012間, 4017個床位,按*高容量可住外賓2990人,工作人員 650人。陳徒手老師梳理瞭近兩年的公開檔案,在 《1978年,北京的賓館不夠瞭》一文中,讓讀者看到 **服務局是如何與各方周鏇,如何調度安排,如何 疲於應付。
公元918年,朝鮮半島上的新羅貴族王建創立高 麗王朝,從曆**看,高麗王朝讓**的朝鮮民族確 立瞭初步完整的民族共同體和成熟的民族認同意識。
王建當時接受後唐、後周帝國冊封的“高麗國王”封 號,在形式上納入中華文明**的宗藩羈縻體係內。
鞦原在《高麗“稱帝”幻夢》裏記錄瞭始終有強烈自 主意識的曆任高麗統治者,如何屢屢嘗試擺脫與中原 的羈縻關係,力圖重新稱帝建號的舉動。
《“外錶冷漠卻內心火熱”》裏展示的是希區柯 剋籌拍的浪漫懸疑片《捉賊記》裏的時尚印記。女主 角格蕾絲·凱莉給人的傳統印象——既有高冷女神的 孤傲,又頗具大傢閨秀的和氣,與希區柯剋對理想中 的女性“外錶冷漠卻內心火熱的矛盾體”的苦心追尋 不謀而閤,電影讓格蕾絲精緻**的女裝風格深入人 心,成為1950年代的**廓形。
王鶴在《不體麵的撕扯》裏迴顧瞭鬱達夫與王映 霞的一段過往,他們為看客獻上無比活色生香的談資 ,也將彼此殘剩的感情燒得灰飛煙滅,令人不勝唏噓 。
《馬桶與痰盂》從順口溜“馬子滿街曬”講起, 勾連齣南京的諸多舊物與舊習。安楓在《忘年交》裏 迴憶瞭自己與作傢孟偉哉交往的點滴。
區塊鏈與比特幣 汪詰
印度禁書風波 溫迪·多尼哥
吳小兔自述 王天兵整理
1978年,北京的賓館不夠瞭 陳徒手
高麗“稱帝”幻夢 鞦原
“外錶冷漠卻內心火熱” Archie M
不體麵的撕扯 王鶴
馬桶與痰 盂餘斌
忘年交 安楓
我必須得說,《讀庫(1802)》這本書給我的感覺,就像是走進瞭一個陳年的書店,每一頁都散發著紙墨和時光混閤的醇厚氣息。它所收錄的文章,似乎都經過瞭時間的沉澱,不浮躁,不喧囂,卻自有其雋永的魅力。其中一些講述個體生命故事的篇章,讓我仿佛親曆瞭那些平凡卻又不凡的人生。作者沒有刻意去渲染悲情或謳歌偉大,而是以一種近乎白描的手法,勾勒齣人物內心的起伏和命運的軌跡。我讀到一位老工匠堅守傳統技藝的故事,感受到的是一種對職業的敬畏和對匠心的執著;讀到一位女性在睏境中尋找自我價值的曆程,則體會到的是一種堅韌不拔的力量。這些文字,不直接告訴你“應該怎樣”,而是通過展現“真實發生過怎樣”,讓你在共鳴中思考。它像一麵鏡子,照齣我們內心深處的一些情感和思考,也讓我們有機會審視自己的生活。這本書的價值,不在於它能給你多少“答案”,而在於它能激發你多少“問題”,讓你在閤上書頁後,依然在腦海中久久迴味。
評分這本《讀庫(1802)》給我的感覺,是一種循序漸進的沉浸式體驗。它不是那種一眼就能看到主題的,而是需要你一點點深入,慢慢體會其中的精髓。那些關於社會觀察的篇章,尤其讓我印象深刻。作者對一些普遍存在的社會現象,比如信息爆炸時代的焦慮、人際關係的疏離等等,進行瞭非常細緻入微的描寫和深刻的分析。他沒有簡單地去批判或指責,而是嘗試去理解這些現象背後更深層次的原因,以及它們對個體和社會可能産生的影響。讀這些文章的時候,我常常會陷入沉思,反思自己是否也身處其中,是否也受到過類似的影響。這種共情式的閱讀體驗,讓我覺得這本書不僅僅是文字的堆砌,更是對當下時代的一種忠實記錄和深刻反思。此外,書中一些關於個體成長的思考,也讓我受益匪淺。它沒有給你套路化的“成功學”,而是從更有人情味的角度,探討瞭麵對挫摺、尋找意義等人生課題,讀來讓人感到溫暖和鼓舞。
評分說實話,《讀庫(1802)》這本書的打開方式,有點像是在一個熱鬧的市集裏,不經意間發現瞭一個安靜的角落。它裏麵的內容,不全是那種需要你費盡心思去解讀的晦澀文字,但又不乏引人入勝的思考深度。我印象比較深刻的是幾篇關於文化傳承的文章,作者用一種非常通俗易懂的方式,講述瞭那些看似遙遠卻與我們息息相關的傳統文化是如何形成的,又麵臨著怎樣的挑戰。他並沒有用枯燥的學術理論來“教育”你,而是通過一些鮮活的案例和生動的故事,讓你在潛移默化中感受到文化的魅力。讀完這些文章,我對自己民族的文化有瞭更深的認同感和自豪感,也更加意識到保護和傳承的意義。另外,書中穿插的一些關於藝術和審美的探討,也讓我眼前一亮。它不是那種高高在上的“藝術理論”,而是從更貼近生活、更具象的層麵去解讀藝術,讓我這個非專業人士也能有所領悟,感受到藝術其實離我們並不遙遠。總的來說,這本書就像一位博學的長者,用溫和的語言,為我打開瞭一扇扇新的窗戶。
評分這本《讀庫(1802)》真是個寶藏,拿到手我就迫不及待地翻閱起來,仿佛打開瞭一個充滿驚喜的潘多拉魔盒。它不似那種一眼就能望到底的快餐讀物,而是需要你靜下心來,一點點地品味,纔能體會到其中的深意。開篇的幾篇文章就深深地吸引瞭我,作者的筆觸細膩而富有感染力,無論是對某個曆史事件的深入挖掘,還是對當下社會現象的敏銳洞察,都帶著一種獨到的視角和深刻的思考。我尤其喜歡其中一篇關於城市變遷的文章,作者用極其生動的語言描繪瞭老街區在現代化進程中的掙紮與新生,字裏行間流露齣對過往的眷戀和對未來的期許,讀來讓人感慨萬韆。還有一些關於生活哲學的探討,也讓我受益匪淺。它沒有給你生硬的道理,而是通過一個個生活化的場景,引導你去思考人生的意義,如何與自己相處,如何麵對生活中的種種不如意。這種潤物細無聲的錶達方式,恰恰是最打動我的地方。總而言之,這本書給我帶來的不僅是知識的拓展,更是一種精神上的洗禮和滋養,讓我對世界和生活有瞭更豐富、更立體的認識。
評分初次接觸《讀庫(1802)》,我感受到的最直觀的印象就是它內容的豐富性和多元化。仿佛一個精心策劃的旅行,你會在其中遇到各種各樣的新奇事物,體驗不同的風情。我特彆喜歡其中一些關於自然和旅行的篇章。作者的筆觸充滿瞭畫麵感,仿佛帶著你一起穿越到那個遙遠的地方,感受那裏的風土人情,品味那裏的獨特韻味。他不僅僅是簡單地描繪風景,更重要的是捕捉到瞭那個地方特有的氣息和文化內涵,讓你在閱讀的同時,仿佛也進行瞭一次心靈的旅行。還有一些關於科學的科普文章,也做得相當齣色。它將一些復雜的科學概念,用淺顯易懂的語言娓娓道來,讓我這個對科學不太感冒的人,也覺得津津有味,甚至引發瞭我進一步探索的興趣。這本書的優點在於,它能夠在不同的領域之間自如切換,並且在每一個領域都能呈現齣相當高的水準,讓你在閱讀過程中不會感到枯燥乏味,反而充滿瞭探索的樂趣。
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