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詩經選:張大韆插圖珍藏版

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孔子 著,張大韆 繪,周夢燁 注



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發表於2024-12-15


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店鋪: 常州新華書店圖書專營店
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787559609434
商品編碼:29185497513
包裝:精裝
開本:12開
用紙:純質紙
頁數:192
正文語種:中文

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具體描述

産品特色

編輯推薦

  中國國傢地理“詩畫係列”第三本 
  延續《》《》 
  文以入畫,形以神齣,詩畫共賞,感受中國傳統文化之美 
  《詩經》|誠摯自然細膩悠揚 
  張大韆|潑彩神韻清麗雅逸 
  ———————————— 
  中國首部詩歌總集+“20世紀傳奇國畫大師” 
  收錄八十餘幅張大韆畫作 
  精心編選七十餘篇膾炙人口的《詩經》選文 
  特彆邀請人氣獨立音樂人程璧傾情朗讀 
  隨書附贈二維碼,掃碼可聽 

內容簡介

  【中國首部詩歌總集——詩經】 
  《詩經》是中國首部詩歌總集,其中有很多文段流傳至今,成為日常生活中熟悉的俗語,如“一日不見,如隔三鞦”,“青青子衿,悠悠我心”,“執子之手,與子偕老”等。 
  本書所選的《詩經》篇目極具代錶性,涵蓋瞭大眾讀者耳熟能詳的篇目,非常適宜作為詩詞啓濛傳播。 
  【“20世紀傳奇國畫大師”——張大韆】 
  張大韆是20世紀中國畫壇頗具傳奇色彩的人物,徐悲鴻稱其為“20世紀傳奇國畫大師”。畫作中山水清逸、濃墨重彩,與詩經這*傳韆年的璀璨華章交相輝映,更可全麵感受詩經中的誠摯之情與悠揚之音。 

作者簡介

  張大韆(1899-1983),中國當代知名藝術傢。四川內江人,祖籍廣東省番禺。因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名,故又並稱為“南張北齊”和“南張北溥”。張大韆是20世紀中國畫壇頗具傳奇色彩的人物,徐悲鴻稱其為“20世紀傳奇國畫大師”。早期研習古人書畫,後旅居海外,在山水畫方麵卓有成就。畫風工寫結閤,晚期重彩、水墨融為一體,開創瞭潑墨潑彩的新風格。 

  周夢燁,浙江舟山人,畢業於浙江大學,文學博士,現為《浙江大學學報(人文社科版)》編輯,齣版作品有《《世說新語》譯注》等。 

內頁插圖







目錄

國風 
周南 
關雎 
捲耳 
桃夭 
芣苢 
漢廣 
召南 
草蟲 
殷其雷 
摽有梅 
江有汜 
野有死麕 
邶風 
柏舟 
綠衣 
燕燕 
擊鼓 
雄雉 
式微 
簡兮 
靜女 
二子乘舟 
鄘風 
柏舟 
桑中 
衛風 
考槃 
芄蘭 
河廣 
伯兮 
有狐 
木瓜 
王風 
黍離 
君子於役 
采葛 
大車 
丘中有麻 
鄭風 
叔於田 
女曰雞鳴 
有女同車 
山有扶蘇 
狡童 
褰裳 
 
風雨 
子衿 
齣其東門 
野有蔓草 
齊風 
東方之日 
甫田 
魏風 
汾沮洳 
唐風 
蟋蟀 
山有樞 
揚之水 
綢繆 
葛生 
秦風 
車鄰 
蒹葭 
終南 
晨風 
陳風 
宛丘 
東門之枌 
東門之池 
東門之楊 
月齣 
澤陂 
檜風 
匪風 
曹風 
蜉蝣 
鳲鳩 
 
小雅 
鹿鳴 
南有嘉魚 
湛露 
菁菁者莪 
鴻雁 
庭燎 
鶴鳴 
榖風 
裳裳者華 
采綠 
隰桑 
瓠葉 
 
周頌 
清廟 
魯頌 
 

精彩書摘

  周南·關雎 
  關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。 
  參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。 
  求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。 
  參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。 
  參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鍾鼓樂之。 
  這是一首君子思慕淑女並設法追求的詩。詩中的君子日思夜想、輾轉反側,並以琴瑟、鍾鼓來取悅她、親近她。而《毛傳》評價此詩為“後妃之德”,認為詩中君子、淑女當為貴族,此詩是錶現夫婦之德的典範。 
  ◎關關:象聲詞,雌雄二鳥相互應和的叫聲。◎雎鳩:鳥名。常棲於水邊,善於捕魚,通稱魚鷹。◎洲:水中的小塊陸地。◎窈窕:嫻靜美好的樣子。◎淑女:賢良美好的女子。淑,善。◎好(hǎo)逑:好配偶。◎荇(xìng)菜:多年生水生草本植物,葉圓,浮於水麵。◎流:同“求”,這裏指摘取。◎寤寐:寤,醒來;寐,入睡。“寤寐”通常用來指代日夜。◎服:思念。思、服同義。◎悠:思。◎琴瑟:彈奏琴瑟。琴有五弦或七弦,瑟有二十五弦。後以琴瑟喻夫婦和諧。◎友:動詞,指親近、友愛。◎芼(mào):擇取、采摘。◎鍾鼓:敲擊鍾鼓,泛指音樂。鍾、鼓是古代的禮樂器。◎樂:動詞,取悅、打動。 
  周南·桃夭 
  桃之夭夭,灼灼其華。之子於歸,宜其室傢。 
  桃之夭夭,有蕡其實。之子於歸,宜其傢室。 
  桃之夭夭,其葉蓁蓁。之子於歸,宜其傢人。 
  【注釋】 
  這是一首祝賀年輕女子齣嫁的詩。詩人以桃花起興,盛開如火的桃花正如女子青春貌美,正當其時;纍纍的果實和繁茂的枝葉象徵她的傢庭和諧、美滿、興盛。 
  ◎夭夭:美盛貌。◎灼灼:鮮明貌,形容桃花盛開如火。◎華:同“花”。◎之子:之,指示代詞,這;子,泛指人,此處指代齣嫁的姑娘。◎於歸:齣嫁。於,動詞詞頭,無實義;歸,齣嫁。◎宜:和順,這裏用為動詞,指使傢庭關係和諧、美滿。◎室傢:配偶、夫婦。《左傳·桓公十八年》:“男有室,女有傢。”此處指代傢庭。與下章“傢室”、“傢人”同義,是用瞭互文的修辭手法。◎有:形容詞詞頭,無實義。◎蕡(fén):果實繁盛碩大的樣子。◎實:果實。◎蓁蓁:草木茂盛的樣子。 
  …… 
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