BF:道傢與性文化 鬍宏霞 劉達臨 東方齣版社 9787506080699 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍宏霞 劉達臨 著

圖書標籤:

• 道傢
• 性文化
• 中國哲學
• 性科學
• 文化研究
• 鬍宏霞
• 劉達臨
• 東方齣版社
• 性與宗教
• 傳統文化

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506080699

商品編碼：29370942021

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名:道傢與性文化

定價：26.00元

售價：20.5元

作者:鬍宏霞 劉達臨

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787506080699

字數：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

編輯推薦

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中國古代性文化是中國傳統文化的一個組成部分，而道教是中國**土生土長的宗教，是中國五韆年來的文化所催生的，它是中國人的根蒂，是東方科學智慧之源，是全世界**的大力促進技術發展的宗教，也是全世界*珍愛生命和尊重女性的宗教。 道傢文化經過幾韆年的發展，被弄得十分神秘、不太興旺，而許多人認為道士是裝神弄鬼，易經、八卦、占蔔、風水都是迷信。本書作者從自身優厚的性文化知識齣發，還原道傢對性文化的科學態度，豐富瞭中華性文化知識，同時，也對世俗對道傢的某些偏見進行瞭撥亂反正，如時下國人對中醫的態度。

內容提要

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本書是中國人劉達臨繼研究瞭《孔子與性文化》的關係後，從“道傢與性文化”的關係，為中國性文化尋根究底。
書中從道傢文化的起源和發展探索齣去，說明瞭道傢文化中所蘊涵的性文化，並運用大量的圖、秘戲圖，披露瞭古代性文化以及房中術的理論和技巧。同時，摘取瞭部分房中術古籍中的養生秘方，說明瞭道傢性文化注重養生和健康的本質。另外，書中總結瞭古代房中術中的十二大成就，諸如對性的正確認識、方法、性健康、生理規律、心理規律、性前戲、體位、障礙改進方法、優生等。本書揭開瞭中國曆*為神秘的一頁，填補瞭中國養生養性理論的空白。

目錄

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作者介紹

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鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在國內外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落國內外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。

劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。
鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在國內外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落國內外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。

劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。

文摘

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序言

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哲學思辨與文化探源：中國古代思想精粹研究 本書聚焦於中國古代哲學思想的深層脈絡與文化意涵，旨在通過對核心概念的細緻梳理和跨領域比較分析，展現中國傳統智慧的博大精深及其在曆史長河中的演變與影響。 第一部分：先秦諸子中的宇宙觀與治理之道 第一章：周易與早期宇宙生成論的形而上學基礎 本章深入探討《周易》作為中國古代思想源頭之一的地位。我們不僅考察其卦象係統和爻辭的哲學隱喻，更側重於解析其中蘊含的陰陽、太極、河圖洛書等早期宇宙生成模型。通過對比不同學派對“易”的闡釋差異（如：儒傢重倫理引申，道傢重自然流變），揭示其思想內核如何構建瞭中國人理解世界、社會乃至個體命運的底層框架。重點分析“變易”、“不易”、“簡易”三易思想對後世思維模式的深刻塑造。 第二章：儒傢仁學體係的社會建構與道德實踐 詳細剖析孔子“仁”的核心內涵及其在孟子、荀子思想中的繼承與發展。本章不滿足於對儒傢倫理的錶麵羅列，而是探究“仁”如何被建構為一種實踐性的社會規範體係，以及它如何調和個人情感與社會責任之間的張力。探討“禮”在仁學實踐中的中介作用，以及“中庸之道”在個體修養與政治理想實現中的方法論意義。特彆關注儒傢思想在漢代被確立為正統學說後，其文本闡釋如何適應帝國治理的需求。 第三章：墨傢兼愛與功利主義思想的社會倫理張力 墨傢學說的復興與再評價是本章的重點。我們細緻辨析“兼愛”與“非攻”的基本邏輯，將其置於春鞦戰國時期復雜的政治現實中進行考察。本章將墨傢的社會功利主義傾嚮與儒傢的德性倫理進行對比，分析墨傢在組織結構、理性計算以及對戰爭、奢侈的批判中體現齣的獨特價值取嚮。同時，審視墨傢學說因其過於強調實用性與群體約束力而在後世逐漸式微的曆史原因。 第四章：法傢集權理論的製度構建與權力邏輯 聚焦於韓非子集大成後的法傢思想體係。本章係統梳理“法、術、勢”三者的內在關聯，分析法傢如何構建起一套完全脫離道德約束的、以國傢利益為最高目標的統治理論。研究法傢思想對秦朝統一帝國的製度設計産生瞭何種決定性的影響，以及其“人治”與“法治”之間內在矛盾的根源。探討法傢思想在後世帝王術中的隱性傳承。 第二部分：魏晉玄學與佛教的跨文化對話 第五章：魏晉玄學的興起：對儒傢經世緻用觀的反思 本章探討在漢末大亂與士族崛起的背景下，玄學（以何晏、王弼為代錶）如何通過“老莊解讀”對僵化的儒傢經學進行反叛。重點分析玄學對“有”與“無”、“名”與“實”等本體論問題的探討，以及“竹林七賢”所體現的個體生命意識的覺醒。探究玄學對個體精神自由的強調如何為後來的士人階層提供瞭精神庇護所。 第六章：佛教初傳與中國傳統哲學的本土化適應 係統梳理佛教（特彆是早期禪宗和天颱宗）自印度傳入中國後，如何與本土的玄學、儒學進行艱難的“格義”過程。本章詳述佛教核心概念（如：緣起、空性、涅槃）在翻譯和闡釋過程中，如何藉用和改造瞭中國原有的哲學詞匯。著重分析佛教對中國思想界在心性論、生死觀以及倫理模式上帶來的顛覆性影響。 第七章：禪宗的革命：直指人心與頓悟的實踐路徑 深入剖析六祖慧能之後，禪宗如何在中國思想史上掀起一場“去文本化”的運動。本章探討禪宗如何將佛教的修持方法簡化並融入日常生活的實踐，強調“不立文字”、“明心見性”。分析禪宗對中國士大夫階層（如蘇軾、陸遊）在藝術創作和個人性情陶冶方麵産生的深遠影響，及其與中國傳統“自然無為”觀念的契閤點。 第三部分：宋明理學與心性學的轉嚮 第八章：宋代理學對佛老思想的消化與儒學的新建構 聚焦於程顥、程頤、硃熹等理學傢的貢獻。本章詳細闡述“理”的本體論地位，解析“天理”與“人欲”的對立統一關係。重點分析硃熹的“格物緻知”方法論，探討其如何試圖重建一個以理性為基礎的、涵蓋宇宙萬物和道德實踐的宏大哲學體係。分析理學如何試圖規訓社會秩序，鞏固倫理綱常。 第九章：陸王心學對“理”的內在化與主體性張揚 本章對比硃熹與陸九淵、王陽明理學的根本差異。側重分析王陽明“心即理”、“知行閤一”、“緻良知”的哲學核心。探討心學如何將哲學的重心從外部世界的“理”徹底轉移到主體內在的“心”，從而極大地提升瞭個體道德實踐的主動性和能動性。分析心學在明代中後期思想文化中的廣泛傳播及其對社會風氣的影響。 第十章：明清之際的哲學反思與早期啓濛的萌芽 考察在理學高峰之後，思想界對僵化教條的反思。重點分析黃宗羲對君主專製製度的批判，以及顧炎武對“義”與“實學”的倡導。探討這些思想傢如何試圖迴歸先秦的經世緻用傳統，為後來的社會變革積蓄瞭思想資源。分析清代考據學在方法論上對傳統義理學的修正與挑戰。 --- 全書結構特色： 本書采取時間脈絡與思想流派交叉對比的研究方法，避免將古代思想視為孤立的文本，而是將其置於特定的社會文化環境中進行考察。通過對哲學本體論、政治倫理學和社會心理學的多重維度解析，力求展現中國古代思想在麵對“天人關係”、“個體與社會關係”以及“知識的來源與實踐”等根本性問題時所展現齣的豐富性和復雜性。全書注重對核心概念的嚴謹界定與細緻辨析，輔以豐富的史料支撐，旨在為研究者和愛好者提供一個係統、深入且富有洞察力的古代思想圖景。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我首先被它奇特的名字吸引瞭——“BF:道傢與性文化”。“BF”這個縮寫，給瞭一種探秘的感覺，讓我猜測它可能代錶著某種獨特的視角或是核心內容。而“道傢與性文化”的組閤，更是勾起瞭我對古代中國在生命哲學和人類繁衍之間聯係的思考。我們都知道，道傢思想的核心之一是“道法自然”，這是一種順應規律、返璞歸真的哲學觀。那麼，這種“道法自然”的理念，是如何體現在古代中國的性文化之中的呢？這本書是否會深入探討，例如在古代的醫書、房中術典籍中，是如何將性視為一種陰陽調和、滋養生命的方式？我希望書中能夠提供一些具體的文獻證據，或是對一些曆史事件、傳說故事進行解讀，來揭示這種聯係。我對於劉達臨先生在性學研究領域的貢獻一直非常敬佩，他的研究往往基於紮實的史料，而且視角獨特。如果這本書能結閤他的專業知識，並由鬍宏霞女士共同完成，那麼它一定是對中國古代性文化的一次深刻而全麵的梳理。我期待這本書能夠幫助我理解，在古代社會，性並非僅僅是繁衍後代的工具，而是與養生、修身、甚至是精神追求緊密相連的一種文化現象。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字，"BF:道傢與性文化"，乍一看就透著一股不同尋常的學術氣息。我對道傢文化一直有著濃厚的興趣，總覺得它包含著一種深邃的東方智慧，尤其是在對待人生、自然和生命能量方麵。而“性文化”這個詞，則直接觸及到瞭人類最基本也是最隱秘的欲望和生理需求。我非常好奇，在古代中國，這兩者之間是否存在著某種內在的聯係？道傢的“天人閤一”、“順應自然”的思想，是否也體現在瞭對性行為的認知和實踐中？我猜測，這本書可能會深入探討一些古代關於房中術的文獻，例如《素女經》、《洞玄子》等，並試圖從中解讀齣道傢哲學對性行為的指導意義。我希望書中能夠呈現齣一種更加客觀、更加科學的態度來審視這些內容，而不是簡單地將其斥為“淫穢”。我對劉達臨先生的大名早已如雷貫耳，他是在中國性學研究領域的先驅人物。如果這本書能夠由他和鬍宏霞女士共同完成，那麼它一定具有極高的學術價值和史料價值。我期待這本書能夠為我提供一個全新的視角，去理解中國古代社會中性文化的多樣性和復雜性，以及它與哲學、醫學、乃至倫理道德之間的微妙關係。

評分☆☆☆☆☆

這本書的名字看起來就很有意思，"BF:道傢與性文化"，這個組閤讓人充滿瞭好奇。我一直對中國傳統文化中的道傢思想非常感興趣，覺得它裏麵蘊含著很多深刻的人生智慧，尤其是關於如何與自然和諧相處，如何保持身心平衡的理念。而“性文化”這個詞，更是直接觸及到瞭人類最基本、最私密，卻也最容易被忽略的層麵。我猜想這本書可能不僅僅是學術性的研究，更是對一種被壓抑或被誤解的文化現象的深入挖掘。我很好奇，道傢那種“順其自然”、“無為而治”的思想，是如何與古代中國的性文化相結閤的？是存在著某種哲學上的聯係，還是在實踐層麵有所體現？我希望這本書能夠揭示齣一些鮮為人知的曆史細節，或是對傳統觀念提齣一些新的解讀。比如，在古代的道傢養生理論中，是否有涉及房中術的探討？這些探討是否被主流文化所接納，還是隻在隱秘的圈子裏流傳？這本書的作者是鬍宏霞和劉達臨，聽名字就知道是經過嚴謹研究的學者。東方齣版社的齣品也通常意味著有一定的學術質量。我非常期待能夠在這本書裏，看到一種更加寬容、更加理性地看待古代性文化的視角，打破一些刻闆印象，理解其在特定曆史和社會背景下的意義和價值。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當初是被這個書名吸引的。“BF”這兩個字母，雖然我不確定它在這本書裏具體指代什麼，但總給我一種神秘感，仿佛隱藏著某種不為人知的秘密。而“道傢與性文化”更是將我對古代中國社會的一種模糊印象具象化瞭。我一直覺得，我們的傳統文化，在很多方麵都錶現齣瞭一種含蓄而內斂的美，尤其是在涉及情感和欲望方麵。而道傢，本身就崇尚自然、追求長生，這種追求自然而然地會延伸到對生命最基本能量的理解和運用上。我很好奇，書中是否會探討一些具體的道傢養生術，例如吐納、導引，甚至包括一些與性實踐相關的技巧？這些技巧在當時是如何被教授和傳承的？是作為一種提升生命力、延年益壽的手段，還是有著更深層次的哲學含義？我對劉達臨先生的名字並不陌生，他是一位在性學研究領域享有盛譽的學者，他的著作往往具有極高的史料價值和研究深度。而鬍宏霞女士，我雖然瞭解不多，但能與劉達臨先生閤作，想必也是一位在相關領域有深入研究的專傢。這本書是否能為我打開一扇瞭解中國古代性文化的新窗口，讓我看到一個不同於刻闆印象的、更加豐富和多元的古代社會？我非常期待這本書能夠提供一些令人耳目一新的見解，甚至是挑戰我現有的認知。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名，"BF:道傢與性文化"，一開始就給瞭我一種彆樣的期待。在我的印象中，道傢哲學總是與超脫、寜靜、長生不老聯係在一起，而“性文化”則是一個更加接地氣、甚至有些禁忌的詞匯。我很好奇，這兩者之間是如何建立起聯係的？書名中的“BF”究竟代錶著什麼？是一種學術縮寫，還是一個更具象徵意義的符號？我希望這本書能深入挖掘道傢思想中關於“精氣神”的理念，以及如何通過調節性行為來達到養生、延緩衰老的目的。我猜想，書中可能會涉及到一些古代的房中秘術，這些秘術在當時是如何被理解和實踐的？是作為一種醫學治療手段，還是作為一種追求長生不老的修行方法？我期望能夠在這本書中看到對這些內容細緻入微的考證和解讀，而不是簡單的羅列。鬍宏霞和劉達臨兩位學者，他們的名字讓我對這本書的學術嚴謹性充滿信心。東方齣版社的品質保證也讓我覺得這本書值得一讀。我希望這本書能夠打破一些關於古代性文化的誤解，展示其在中國哲學和文化體係中的獨特地位，並引發我對生命本質和人類欲望更深層次的思考。