基本信息

书名：体育教学的价值回归探索

定价：66.00元

作者：张丽蓉,刘洪伟,王永祥

出版社：中国纺织出版社

出版日期：2017-03-01

ISBN：9787518032648

字数：

页码：296

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

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内容提要

《体育教学的价值回归探索》共分为十二章。章对体育教学价值的内涵进行了基本阐释。第二章回顾了体育教学价值取向选择的历史概貌。第三章探讨了体育教学价值的深刻内容。第四章整体上探索了体育教学价值实现的路径。第五至十二章对体育教学的价值取向进行了全面的分析研究，分别探究了体育教学的生命价值、教育性价值、迁移价值、素质教育价值、终身教育价值、生活价值、审美价值、体育教学的文化价值等的理论内涵及回归诉求。

目录

作者介绍

张丽蓉，女，2006年毕业于成都体育学院，获得硕士学位。毕业后一直在厦门理工学院从事公共体育的教学工作。体育舞蹈国家一级裁判，曾多次担任省市体育舞蹈比赛的裁判工作。主持市厅级及校级课题4项，发表论文10余篇。在工作期间曾获得全国素质教育先进工作者等荣誉。
　　
　　刘洪伟，男，2010年毕业于沈阳体育学院体育教育运动训练学专业，获得硕士学位；现任教于滇西科技师范学院。从事篮球教学和裁判工作，国家一级裁判。曾多次担任全市篮球比赛的裁判工作。并在篮球教学中有自己独特的见解。曾参与省部级课题两项，发表学术论文10余篇，参加编写教材1部。
　　
　　王永祥，男，2002年毕业于西南师范大学（现西南大学）体育学院，获教育学学士学位。2010年毕业于北京体育大学，获体育硕士学位。2013年晋升为副教授。武术一级裁判，太极拳四段，社会体育指导员，考评员，国家一级健身指导员。现任教于云南农业大学体育学院。主持完成学校青年基金项目1个：教育厅项目3项：参加学校教改项目2个。发表论文27篇（其中作者20篇，核心期刊5篇）。主编著作4部，教材3部，参编2部。2011年带领学生参加教育部组织的全国体育教育专业学生基本功大赛，获得团体第三名的好成绩。

文摘

《体育教学的价值回归探索》：
　　节 西方体育教学价值的追溯
　　一、萌芽时期的体育教学价值
　　（一）史前时期
　　不同的区域环境和文明进程，使原始体育表现出不同的区域特色，但仍存有共同特点。原始人类的意识还处于较低状态，生存是主要目的，因此需进行保存生产、生活经验知识和劳动技能知识的传授，于是原始的教育产生了。此时教育的形式主要是模仿，内容为劳动作业和生存活动中的跑、跳、投掷、攀登等技能练习，是纯粹的劳动、生活教育。这种教育在内容和形式上只是对劳动、生活过程及其动作的再现和重复，直接为劳动、生活过程服务，具有自然的性质。
　　原始人在必不可少的劳动教育的同时，也有意识地培养速度、耐力、灵巧、力量等身体素质，直接目的不是掌握劳动动作，而是在劳动过程外通过与劳动过程和动作相似的活动形式，来增强自己的身体素质，从而以间接为劳动做准备。身体教育开始与劳动教育分离同劳动过程失去直接联系，已成为人类社会一种以人的自身自然为其客体的特殊活动形式。伴随着上述身体练习的出现，过去还带有自发性的满足身心需要的初期娱乐活动，也被人们自觉地作为参加劳动和生存活动的预备手段使用了，象征性地、抽象地再现劳动和生活。的动作与过程。因此，初期娱乐活动的自发性和随意性消失了，一个在人类社会具有相对独立性的社会现象一娱乐活动的雏形随之出现，并与身体练习一起，构成了这一新时期原始体育活动的内容。
　　我们可以把原始体育分为三个阶段。阶段，原始初期的体育是动作简单、原始、与劳动技能结合在一起的，此时的体育满足原始人群的生存劳动需要，因而它对原始人群来说具有生存价值。第二阶段，进入“身体练习”时期，这时体育的直接目的是为了增强身体素质，间接目的是为生产劳动，因而它对原始人群来说具有增强身体素质价值。第三阶段，可以说也是包含在前两个阶段中，即原始人运用类似的劳动来娱乐，具有娱乐的价值。原始体育还尚未从当时“德、智、体、美”四育集于一身的全功能教育中分化出来。从原始社会的整体状况和当时的生产方式来看，我们认为“生存”是原始人类的首要任务，体育在此过程中扮演着重要的作用，它不仅为人类生存提供知识技能的传授，也增长其体力，同时也为生存之余提供了很大的娱乐空间。原始“不规范”的体育直接或间接地指向个体的生存需要，也就是主要满足个体的物质需要，维持其生存。从人类历史整体发展看，在原始社会中，体育对原始人类而言，主要满足其生存需要，因此具有维持生存的价值。
　　（二）古代时期
　　1.希腊时期
　　公元前2000年至前1世纪的希腊和公元前6-5世纪的罗马，对欧洲各国的文化发展有重大影响。奴隶制城邦经济文化的繁荣和相互间的战争，给古希腊体育带来了繁荣，以斯巴达和雅典为代表，创造了其古代文化、教育和体育的辉煌时代。国外早关注体育教育的是古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德，主张自然主义教育哲学思想，认为人的发展是沿着身体、情感和理智的顺序进行，因此教育应先进行体育，再进行德育，后进行智育和美育。他们的观点在当时教学中有所体现。
　　公元前8世纪，斯巴达武力征服当地希洛人，建立了奴隶主寡头政治的城邦国家。为了统治，实行全民皆兵，以军事为出发点，不重视文化教育。为了把人人都培养成战士，对不同年龄阶段的人进行不同的体育训练。建立在这一基础上的体育，乃至整个教育，实质上都被局限于单纯的军事训练了。由此可见，此时体育教育重视尚武教育，满足统治者的政治需要，即体现为维护统治的军事价值。
　　雅典在公元前8世纪形成奴隶制城邦，公元前338年，是希腊教育和体育先进的城邦。发达的经济和较高的文化，要求雅典公民既是军人.又是社会活动家，把体育与德、智、美结合起来，培养身心和谐发展的人，形成比较完整的教育体系，提出“身心美且善”。雅典人的身体练习不仅为军事准备，而且重视身体匀称健美、动作协调灵活，注重培养勇敢、果断、谦让等品质。7岁前在家接受教育，体育活动主要是猜单双、玩球等。7～14岁接受智力教育，初入学的几年，只教简单的体操动作，以培养正确的姿势，养成优美举止。升人体操学校后，进行较正规的体育训练，学习赛跑、跳远、投标枪、掷铁饼和摔跤五项运动，同时，还学游泳和舞蹈。14～18岁富家子弟可以进入国家体操馆继续学习，并参加成人各种社会文化活动，女子只在音乐学校受到与舞蹈相关的身体训练。
　　既不偏重军事，也不局限于智育或德育全面发展的雅典教育制度应运而生了，这是一种包括了体育、智育在内的全面发展的教育制度。体育在这样的教育制度中的地位及所承担的任务都是合理得体的①。雅典的体育教育并没有单单指向满足战争需要，它同时重视体育在育人方面的价值，也更重视和谐发展教育。
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序言