2012年已經過去。這一年中人們經曆瞭關於“世界末日”的恐懼，也體驗瞭太陽照樣升起，空氣依舊清新的復雜感受。對於英國而言，成功地舉辦瞭第30屆奧林匹剋運動會，這是倫敦第三次舉辦奧運會。倫敦奧運會讓我們感受到中國和英國的文化差異，也讓我們重新思考人道主義。2012年4月10日我與硃立元教授、陳飛龍教授、鬍亞敏教授、孫文憲教授、硃國華教授等一行15人動身赴曼徹斯特大學齣席論壇的第二屆年會。在倫敦轉火車時，在KingCrossStation車站與上海交通大學媒體設計學院的李亦中教授會麵。李亦中教授帶著兩名學生到倫敦來拍《倫敦奧運會倒計時100天》的短片。李亦中教授告訴我，他很吃驚地發現，倫敦完全沒有我們2008年奧運會前的激情四射，整個城市沒有宣傳奧運，甚至還有一些市民在發起“抵製奧運”。他們要找上一屆倫敦奧運會的舊址，居然很難找到，因為許多人都不知道這樣一個地方。看來中英兩國在文化上的差異還真的很大。這種文化上的差異我想也會影響到對許多事物的看法，包括對本屆論壇的主題“馬剋思主義與人道主義”的不同看法，這也是我們這一屆論壇的參與者們所共同期待的。

　　王傑，上海交通大學人文學院院長，特聘教授，博士生導師。　　
　　羅伯特·斯賓塞（ Robert　Spencer ），英國曼徹斯特大學高級講師，博士。

王傑
序言一

羅伯特·斯賓塞
序言二

部分
凱文·安德森
抵抗與解放：福柯、馬爾庫塞、馬剋思與現在時刻
珍尼特·沃爾夫
文化理論之後：圖像的力量，直覺的誘惑
馬爾科姆·邁爾斯
作為藝術品的社會
戴維·奧爾德森
性傾嚮與曆史：人道主義、自由與義務
邁剋·桑德斯
勞動與類存在：構造人類
托尼·品剋尼
威廉·莫裏斯，弗雷德裏剋·詹姆遜和烏托邦的問題
硃安·吉姆勒茲·安可
論後現代主義時代的馬剋思主義主體
托馬斯·戴
吉奧弗瑞·希爾《公力摘要或備忘錄》中的施行語言、政治
與詩歌的暗示
戴維·威爾金森
“天然不在內”：四人組、剋裏斯蒂，波利蒂與葛蘭西的霸權概念——一個文化唯物主義的分析
硃立元
理解《巴黎手稿》關於美的規律論述的三個關鍵詞——重讀《巴黎手稿》
劄記之二
王傑
美學與跨學科研究：論新人文學科與當代美學研究
陸揚
英法理論在中國
馬海麗
現代美學的再錶徵：以巴西馬庫磊雷舞蹈與中國越劇為個案
李誌雄
異化勞動摧毀美——《1844年經濟學哲學手稿》中的一種美學批判

第二部分
孫文憲
從人類學視域看馬剋思主義文學批評範式的理論構成
陳飛龍
試論馬剋思早期詩歌創作與《巴黎手稿》藝術觀的關係
段吉方
理論的再生産：20世紀英國馬剋思主義美學理論的“經驗性問題
……

第三部分
第四部分