蔡元定、蔡瀋父子易學思想闡釋 9787520311663 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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庹永 著

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• 易學
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• 闡釋
• 中國哲學
• 傳統文化
• 學術研究
• 文化遺産

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齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520311663

商品編碼：29628131067

包裝：平裝

齣版時間：2017-10-01

基本信息

書名:蔡元定、蔡瀋父子易學思想闡釋

定價：69.00元

售價：51.8元,便宜17.2元,摺扣75

作者:庹永

齣版社：中國社會科學齣版社

齣版日期：2017-10-01

ISBN：9787520311663

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頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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本書以南宋蔡元定、蔡瀋父子的象數易學為研究對象，梳理瞭二人“範數之學”的理論框架。首先，“範數之學”是對邵雍皇極學的繼承和發展，也是對傳統易學的擴展和補充。其次，“範數之學”以宋代河圖、洛書學說為中介建立瞭《周易》和《洪範》的關聯。後，“範數之學”的方法論是“因數明理”。作者通過分析、研究揭示瞭蔡氏父子嘗試將數學引入硃熹理學係統的意圖，盡管蔡瀋對數學的理解終沒有突破術數的界限，但這仍不失為可貴的努力。

目錄

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作者介紹

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庹永，1977齣生於河南省南召縣，西華大學馬剋思主義學院講師。2008年碩士畢業於北京師範大學中國哲學專業，2011年博士畢業於廈門大學中國哲學專業。主要研究領域為儒傢哲學、易學哲學

文摘

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序言

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經史子集：中華傳統文化精粹探微 本書匯集瞭對中國傳統文化中四個核心領域的深入研究與獨到見解，旨在為讀者構建一個宏大而精微的文化圖景。全書共分四部，分彆聚焦於經學、史學、子學與集部文學的精髓，力求展現中華文明數韆年的智慧積澱與藝術成就。 --- 第一部：經學淵源與義理探究 本部分深入探討瞭儒傢經典的闡釋傳統及其在不同曆史時期的演變，重點聚焦於宋明理學對經典的激活與重構。 一、先秦儒學的奠基與義理初探 首先追溯瞭儒傢思想的源頭，剖析瞭孔子和孟子在“仁”“義”等核心範疇上的理論構建，以及荀子“性惡論”對早期儒學體係的補充與製衡。我們細緻梳理瞭《詩》《書》《禮》《易》《春鞦》五經在西漢“獨尊儒術”背景下被賦予的政治與道德權威。隨後，重點審視瞭漢代經學由注重訓詁考據嚮闡發義理過渡的內在驅動力，分析瞭董仲舒“天人感應”思想對儒學體係的結構性影響。 二、魏晉玄學對經學闡釋的衝擊與轉化 探討瞭魏晉時期玄學的興起如何挑戰並拓寬瞭傳統經學的外延。王弼和何晏對《老子》和《周易》的注釋，標誌著一種新的哲學思維方式——體悟“有”與“無”的辯證關係——開始滲透入對儒傢經典的理解之中。這種以“名教與自然”為核心的思辨，為後世宋代理學的生成提供瞭重要的哲學資源。本章著重分析瞭《周易》在玄學語境下的新義，探究其如何從蔔筮之學轉嚮對宇宙本體的論述。 三、宋明理學的集大成與義理之辨 本章是經學部分的核心。詳述瞭宋代儒學的復興曆程，從周敦頤的太極圖說，到邵雍的象數之學，再到張載對“橫渠理學”的構建，最終聚焦於二程（程顥、程頤）的義理闡發。重點剖析瞭“理”的概念，探討瞭程頤“格物窮理”與程顥“天理流行”之間的內在關聯與差異。隨後，深入考察瞭硃熹集大成的理學體係，包括他對“天理”“心”“性”的界定，以及他所建立的“四書”作為核心經典的地位的確立過程。 四、心學對存天理的再闡釋 對比分析瞭以陸九淵和王陽明為代錶的心學流派。心學的核心在於“心即理”的命題，考察瞭陸九淵在廬山白鹿洞的講學實踐，以及王陽明通過“緻良知”和“知行閤一”對硃熹理學進行的主觀性迴歸與實踐性轉嚮。通過對心學與理學的深入辨析，展現瞭儒傢經典義理在不同主體性維度上的拓展與深化。 --- 第二部：史學脈絡與編纂規範 本部分著重於中國古代史學傳統的形成、發展及其核心的史觀與方法論，涵蓋瞭從早期史著到正史編纂體係的構建。 一、先秦史學的萌芽與典範確立 考察瞭《尚書》中記載的早期曆史敘事，以及春鞦時期史官所秉持的“微言大義”的寫作原則。《春鞦》作為第一部編年體史書，其“褒貶”的史學功能被置於核心地位。隨後，詳細分析瞭《左傳》《國語》《戰國策》這三部重要著作在敘事手法、人物刻畫和思想傾嚮上的巨大差異，它們共同奠定瞭後世史傢對史料運用和文學化的認知基調。 二、兩漢史學的轉型與“通史”的開創 重點研究瞭司馬遷《史記》的劃時代意義。分析瞭其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏偉目標，以及首創的“紀傳體”的結構優勢。接著，探討瞭班固《漢書》對“紀傳體”的規範化，即“斷代史”模式的形成，以及其對正史體例的奠基作用。本章還涉及瞭對史書“信史”與“文史”平衡的早期論辯。 三、唐宋史學的論辨與史觀的深化 分析瞭唐代史傢在史學方法論上的精進，如劉知幾在《史通》中對史料、史筆、史識的係統性反思，標誌著史學從經驗積纍嚮自覺理論構建的邁進。隨後，深入探討瞭宋代史學的變革，特彆是司馬光的《資治通鑒》所代錶的“編年體”的迴歸與集大成。重點解析瞭其“鑒於往事，有資於治道”的現實關懷，及其所體現的儒傢“經世緻用”的史學精神。 四、明清史學的批判與反思 考察瞭明代修史製度的強化以及清代對考據學在史學中的運用。本章關注戴震、錢大昕等學者如何利用乾嘉學派的考據之學，對前代史實的準確性進行校勘，從而推動瞭史學研究的精細化。同時，探討瞭清末民初知識分子對傳統史學“帝王將相”視角的批判與反思，以及嚮西方曆史哲學藉鑒的早期嘗試。 --- 第三部：子學流派與思想光譜 本部分旨在梳理先秦至魏晉時期諸子百傢的主要流派及其在後世思想史上的影響，尤其是那些未被主流儒學完全吸收，卻對中國文化産生深遠影響的學說。 一、道傢哲學的兩條脈絡 詳述瞭老莊思想的精髓，區分瞭早期《道德經》中“道法自然”的超脫傾嚮與莊子思想中對個體精神自由的極緻追求。考察瞭魏晉時期玄學傢如何藉用莊學來消解儒傢倫理的僵化。隨後，探討瞭黃老思想在治國方略中的實際應用，以及其對後世政治哲學的潛在影響。 二、墨傢與法傢：兩種治國方略的對立 對墨傢“兼愛”“非攻”的社會倫理學說進行瞭重構，並分析瞭其在軍事技術和邏輯學上的貢獻，以及其最終在中國思想史上邊緣化的原因。與此形成鮮明對比的是法傢思想，重點解析瞭商鞅的“法、術、勢”理論體係，以及韓非子如何將道傢的“自然無為”與法傢的嚴刑峻法相結閤，形成一套高效的中央集權理論模型。 三、名傢與陰陽傢：思維與宇宙觀的構建 本章著重討論瞭名傢（公孫龍、惠施）對邏輯、概念和語言分析的貢獻，盡管其體係未能存續，但其“白馬非馬”等論辯對後世的辯證思維具有啓發意義。此外，分析瞭陰陽五行學說如何從樸素的宇宙生成論，發展為貫穿中國術數、醫學和天文學的底層宇宙觀，並最終被儒傢和道傢所吸收，成為解釋自然與人事變遷的框架。 四、雜傢與農傢思想的補充意義 探討瞭以《呂氏春鞦》為代錶的雜傢如何試圖調和諸子百傢的矛盾，以期服務於政治實踐。並簡要介紹瞭農傢對農業生産和人民福祉的關注，盡管在戰國時期影響力相對較弱，但其樸素的生産力觀點對後世的民生思想構成一種潛在的補充力量。 --- 第四部：集部文學的審美範式與流變 本部分關注中國古典詩文的審美範式、文體演變及其在不同曆史階段的藝術成就，強調文學創作與時代精神的相互作用。 一、詩歌傳統的源流與風骨確立 從《詩經》的現實主義與浪漫主義交織的風格入手，分析瞭其社會功能和藝術手法。隨後，考察瞭楚辭的地域特色與騷體長篇的恢宏氣勢，重點分析屈原的“香草美人”的象徵體係。進入漢代，重點剖析瞭樂府民歌的鮮活生命力與文人詩歌的“建安風骨”，考察曹氏父子在亂世中對個體生命價值的悲壯抒寫。 二、唐詩的鼎盛與流派紛呈 唐詩部分將作深入的流派劃分。首先是初唐的宮廷詩風與盛唐氣象的勃發，以“詩仙”李白的熱情奔放和“詩聖”杜甫的沉鬱頓挫為核心，探討瞭他們對傳統詩歌題材與錶現手法的革新。隨後，重點分析瞭中晚唐詩歌的轉嚮，如白居易的新樂府運動對社會現實的介入，以及韓愈、孟郊在古文運動背景下對詩歌語言的革新。 三、宋詞的興起與文人情誌的拓展 考察瞭宋詞從“艷科”嚮成熟抒情文體的過渡。分析瞭柳永對市民階層審美需求的滿足，以及蘇軾開創的“豪放”一派如何將詩歌的意境引入詞中，拓展瞭詞體的錶現領域。深入研究瞭以周邦彥、李清照為代錶的婉約派的精微之美，以及辛棄疾對傢國情懷的融入。 四、散文的典範與古文復興 追溯瞭先秦散文的雄辯與樸素，聚焦於漢代政論的成熟。著重分析瞭唐代韓愈、柳宗元領導的古文運動，探討瞭他們如何以“文以載道”為旗幟，反對駢文的浮靡之風，重建散文的實用性與思想深度。並延伸至宋代歐陽修、蘇軾的“唐宋八大傢”對散文美學的繼承與發展，展示瞭中國古典散文在不同時代所達成的審美高峰。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的思想衝擊是深遠的，它拓寬瞭我對傳統學術體係的認知邊界。在閱讀過程中，我時常會停下來，迴味作者提齣的某些觀點，它們似乎打破瞭我原有的思維定勢，引發瞭更深層次的反思。作者不僅僅是在“介紹”知識，更是在“啓發”思考，引導讀者去探究“為什麼”和“如何是”。書中對思想演變脈絡的梳理，讓我清晰地看到瞭某一學派是如何在特定的曆史背景下孕育、發展並最終定型的，這種對曆史進程的洞察力，遠超一般入門書籍的範疇，讓人在閤上書本後，仍然能感受到智慧的餘光久久不散。

評分☆☆☆☆☆

閱讀過程中，我深刻體會到作者在研究方法上的嚴謹與創新。他似乎不僅僅是在羅列前人的觀點，更是在進行一場跨越時空的對話。作者廣泛涉獵瞭多方史料和不同學派的論述，將看似孤立的觀點巧妙地聯係起來，構建瞭一個立體而豐滿的學術圖景。這種“會通”的能力非常令人佩服，它讓原本僵硬的學術討論變得富有生命力，展現齣一種動態的、發展的曆史觀。尤其是在處理那些曆來存在爭議的疑難點時，作者的論證過程充滿瞭說服力，他既尊重傳統觀點，又敢於提齣獨到的見解，這種平衡把握得恰到好處，體現瞭真正的大傢風範。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計非常精美，拿到手裏就有種愛不釋手的感覺。封麵色調沉穩大氣，字體排版也顯得古樸典雅，讓人一眼就能感受到其深厚的學術底蘊。內頁紙張的質感也相當不錯，印刷清晰，閱讀起來非常舒適，長時間翻閱眼睛也不會感到疲勞。這本書的開本設計也很人性化，無論是放在書架上還是隨身攜帶閱讀，都顯得恰到好處。作者在排版細節上的用心程度，真的體現瞭對傳統文化的敬意，讓人在閱讀內容之前，就已經有瞭一種莊重而期待的心理準備。這種對細節的極緻追求，無疑為整本書增添瞭不少價值，也讓它不僅僅是一本學術著作，更像是一件值得收藏的藝術品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格給我留下瞭極其深刻的印象。它既有學術著作的精確與莊重，又不失文人特有的靈動與韻味。作者的遣詞造句考究，用詞精準，避免瞭過多不必要的術語堆砌，使得復雜的論述讀起來竟然有一種古韻盎然的文采。在一些關鍵的總結性段落，作者的文字更顯磅礴有力，情感充沛，仿佛能聽見智者在耳邊娓娓道來。這種雅俗共賞的筆法，極大地提升瞭閱讀的愉悅度，讓學術探索不再是枯燥的任務，而是一場充滿美感的精神漫步。我強烈推薦給所有熱愛傳統文化、並追求高品質閱讀體驗的讀者。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排非常巧妙，邏輯鏈條清晰流暢，層層遞進，讓人很容易就能跟上作者的思路。從宏觀的理論框架到具體的文本解讀，每一步都銜接得自然而然，絲毫沒有生硬的轉摺。特彆是對於復雜概念的闡釋，作者總能找到非常貼切的比喻和案例，使得原本可能晦澀難懂的理論變得生動起來。閱讀過程中，我感覺自己就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，在迷宮般的古代典籍中穿行，他總能準確地指齣關鍵的路徑和隱藏的寶藏。這種流暢感，極大地降低瞭閱讀的門檻，讓即使是初次接觸該領域的人也能從中獲益良多，充分體現瞭作者深厚的學術功力和高超的錶達技巧。