具體描述
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編輯
《自由的孔子與不自由的蘇格拉底》：要想成功地錶現一個民族，特彆是它的生活史與心靈史，浪漫的藝術傢可以使用藝術的語言，通過民歌演唱來實現這個目標；嚴謹的學者運用學術的語言，通過民俗研究或人類學考察，同樣可以實現這個目標。然而，在這兩種途徑之外，負責的立法者運用法律的語言，通過法律創製，依然可以達到這個目標。
從錶麵上看，隱者的歸隱是從朝廷返迴到山林，是從政治返迴到自然。然而，究其本質，歸隱是從外物返迴到內心，是從他者返迴到自我。瀋德潛說，“陶詩胸次浩然，其中有一段淵深樸茂不可到處”，歸隱的終目標，就是要走嚮這段“淵深樸茂不可到處”。因此，歸隱的方嚮，不是嚮前，不是嚮後，而是嚮內。歸隱的過程，其實就是對人類未知的精神世界的探尋過程。
作者簡介
喻中，四川大學法學院教授，法學博土，博士生導師。已經齣版的個人學術著作主要有：《法律文化視野中的權力》、《鄉土中國的司法圖景》、《權力製約的中國語境》、《論授權規則》等。
上編
自由的孔子與不自由的蘇格拉底／3
治道之辨：柏拉圖與孟子／20
誰之法理，何種法意?／31
法學研究中的主體迷失現象／48
中國法理學界的“立法者與闡釋者”／63
中編
法律與時間／83
法律與空間／102
法學提問方式的兩次轉嚮／122
“徵服”還是“轉化”／138
尋找中國法學的時空坐標／157
下編
法學三十年：重新齣發，邁嚮何方?／189
從立法中心主義轉嚮司法中心主義?／203
法律的象徵性及其意義／222
再訪法的階級性理論／236
關於法律哲學與法律科學的隨想／262
民歌·民俗·民法(代跋)／274
後記／281
本書匯集的文字，是我近四五年間陸續寫成的學術思想筆記的一部分。它們的體裁，介於論文與評論之間；多數篇什，與其說是儼然的學術論文，不如說是一些個性化的學術思想評論。在寫作這些文字的過程中，我有一個夢想：力圖使學術錶達具有一定的思想衝擊力，同時，也希望為思想層麵上的闡釋找到某些學術性的支撐。我擔心，沒有思想的學術，雖然可以做得很精緻、很工整，但卻可能流於匠氣與瑣碎（象山所謂的支離事業）；而沒有學術的思想，雖然看上去很飄逸、很玄妙，但卻可能不著邊際、大而無當（莊子所謂的屠龍技術）。寫一本書，能夠兼具思想與學術之美，能夠益人神智，對我來說，雖然是一個難以企及的夢想，但是，這個夢想一直懸掛在我心頭。雖不能至，心嚮往之。
把這本小冊子題為“自由的孔子與不自由的蘇格拉底”，彆無深意，主要是想凸顯兩種不同的聖賢氣象，以及由此“開”齣來的兩種截然不同的學術思想傳統與政治法律實踐。錶麵上看，“自由的孔子”與“不自由的蘇格拉底”分彆代錶瞭中國與西方，兩者的關係主要是中西關係。但是，換個角度，其實也可以轉換成為古今關係，因為，在當前的語境下，孔子常常被歸屬於古代或傳統，蘇格拉底則象徵著或現代。
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