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宋书巧，屠爽爽 著

图书标签:

• 广西
• 乡村旅游
• 旅游地理
• 区域发展
• 民俗文化
• 生态旅游
• 旅游经济
• 乡村振兴
• 社会学
• 旅游研究

店铺： 博学精华图书专营店

出版社： 中国环境出版社

ISBN：9787511102898

商品编码：29692786259

包装：平装

出版时间：2010-06-01

基本信息

书名:广西乡村旅游研究

定价：28.00元

售价：19.0元,便宜9.0元,折扣67

作者:宋书巧,屠爽爽

出版社：中国环境出版社

出版日期：2010-06-01

ISBN：9787511102898

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

《广西乡村旅游研究》以旅游地理学、旅游经济学、行为科学、管理科学等的基本原理为基础，在对广西众多乡村旅游点实证研究的基础上，图文并茂，全面地概括总结了广西乡村旅游资源的特色和类型，客观地分析了广西乡村旅游发展的驱动机制，对乡村旅游者行为特征，乡村旅游地居民旅游感知、乡村旅游市场、乡村旅游利益相关者、旅游经营与管理，以及乡村旅游与农村发展等进行了系统的分析和研究，揭示了广西乡村旅游发展的现状与问题，并提出了针对性的建议和措施。《广西乡村旅游研究》可为乡村旅游工作者及官员提供理论和实践参考，也可作为高等院校旅游地理、旅游管理等相关专业的教学参考用书。

目录

章 广西乡村旅游资源和景点
　节 广西乡村旅游资源
　第二节 广西乡村旅游景点
　第三节 广西乡村旅游资源和旅游景点评价
第二章 广西乡村旅游发展的驱动机制
　节 宏观领域
　第二节 中观领域
　第三节 微观领域
　第四节 小结
第三章 广西乡村旅游者行为研究
　节 旅游者行为研究的基本理论
　第二节 广西乡村旅游者的旅游动机
　第三节 广西乡村旅游者的决策行为
　第四节 广西乡村旅游者的旅游偏好
　第五节 广西乡村旅游者的消费行为
　第六节 小结
　附录
第四章 广西乡村旅游地居民旅游感知
　节 旅游地居民感知研究的基础理论
　第二节 居民感知典型案例研究
　第三节 案例地居民感知差异性分析
　第四节 小结
　附录
第五章 广西乡村旅游市场开发
　节 广西乡村旅游市场研究现状
　第二节 广西乡村旅游市场发展概况
　第三节 广西乡村旅游客源市场的定位
　第四节 广西乡村旅游产品的开发
　第五节 广西乡村旅游设施的建设
　第六节 广西乡村旅游商品的开发
　第七节 广西乡村旅游市场营销渠道的选择
　第八节 广西乡村旅游市场开发的保障措施
　第九节 小结
　附录
第六章 广西乡村旅游利益相关者分析
　节 利益相关者理论及其在旅游业中的应用
　第二节 广西乡村旅游利益相关者分析
　第三节 广西乡村旅游开发与管理模式
　第四节 广西乡村旅游利益相关者典型案例分析
　第五节 广西乡村旅游开发与管理模式优化
　第六节 小结
第七章 广西乡村旅游与农村发展
　节 乡村旅游与农村经济发展
　第二节 乡村旅游与乡村文化建设
　第三节 乡村旅游与村庄建设
　附录

作者介绍

宋书巧（1964.12－），女，博士，教授。广西师范学院资源与环境科学学院院长。主要从事乡村旅游和生态环境恢复与重建方面的研究，曾主持和参加省部级以上研究项目10多项，发表论文70多篇，相关成果获广西哲学社会科学成果三等奖一次，广西教学成果二等奖一次。张建

文摘

序言

《古韵新篇：中国传统节日习俗与现代传承》 引言 中华文明源远流长，博大精深，其中，传统节日是中华文化最具活力的载体之一。它们不仅是时间的标记，更是民族记忆的赓续，是情感的纽带，是生活习俗的缩影。从辞旧迎新的春节，到思念亲人的清明，再到寄托情思的七夕，以及阖家团圆的中秋，每一个节日都承载着丰富的历史文化信息，反映着古人的智慧与情感。然而，在现代社会快速发展的浪潮中，许多传统节日正面临着被遗忘、被淡化，甚至被曲解的风险。本研究旨在深入挖掘中国传统节日的历史渊源、文化内涵、核心习俗，并以此为基础，探讨在当代社会背景下，如何有效地传承和创新这些宝贵的文化遗产，让它们在新时代焕发新的生机与活力。 第一章：历史的足迹——传统节日的起源与演变 本章将追溯中国传统节日的历史根源，探究其形成的社会、经济、宗教及天文等多元因素。我们将从古代的农耕文明谈起，分析节气与节日之间的紧密联系，例如春耕、夏耘、秋收、冬藏等时令如何催生了相应的祭祀与庆祝活动。 早期起源与原始崇拜： 追溯远古时期，人们对自然现象的敬畏，如日、月、月相、星辰的变化，以及对生殖、丰收的祈求，如何催生了早期的节日雏形。例如，原始的祭祀仪式，对祖先的崇拜，以及与季节变化相关的庆典。 夏商周时期： 这一时期，国家的形成与礼制的确立，使得节日活动开始具有社会性和政治性。例如，关于岁首、祭祀天地、宗庙的制度。 秦汉时期： 统一国家的建立，以及儒家思想的兴起，对节日的发展产生了深远影响。许多重要的节日，如春节、寒食节、端午节等，逐渐成型并制度化。同时，民间习俗也日益丰富。 魏晋南北朝至隋唐时期： 民族融合与文化交流的加速，使得节日的地域性和多样性更加明显。佛教、道教等宗教的影响也渗透到节日习俗中。唐朝作为鼎盛时期，节日活动空前繁荣，官方与民间共同参与，形成了丰富多彩的节日文化。 宋元明清时期： 商业经济的发展，市民阶层的壮大，以及小说、戏曲等艺术形式的繁荣，为传统节日增添了更多娱乐性和生活化的色彩。节日的仪式感与世俗化的趋势并存，习俗更加贴近民众生活。 近现代的变迁： 随着西方文化的传入，以及社会政治经济的变革，传统节日面临新的挑战。一些节日逐渐式微，一些节日则被赋予新的意义。但同时，对传统文化的重新审视，也使得一些节日重新受到关注。 第二章：文化的精髓——传统节日的内涵与意义 本章将深入剖析中国传统节日的文化内涵，揭示其所蕴含的哲学思想、价值观念、伦理道德以及审美情趣。我们将从不同角度解读节日的意义，理解其在维系社会关系、传承民族精神方面的重要作用。 哲学思想的体现： 天人合一： 节日与自然节气的紧密结合，体现了古人尊重自然、顺应自然的哲学思想。 阴阳五行： 许多节日习俗，如饮食、色彩、方位等，都蕴含着阴阳五行学说的原理，反映了古人对宇宙运行规律的理解。 道法自然： 节日中的一些活动，如赏花、登高、放风筝等，体现了回归自然、寄情山水的道家思想。 儒家伦理： 强调家庭和睦、尊老爱幼、仁爱互助等儒家伦理观念，在节日期间得到集中体现，如春节的团圆，重阳节的敬老。 价值观念的传承： 家庭观念： 团圆、孝道、亲情在节日中是核心主题，如春节的“年夜饭”，中秋节的“赏月”。 集体意识： 许多节日活动强调集体参与，增强社区凝聚力，如社火、庙会。 感恩与祈福： 对天地、祖先、自然的感恩，以及对来年丰收、平安的祈福，贯穿于各类节日。 勤劳与节俭： 农耕文明下的节日，也强调辛勤劳动的重要性，以及对食物的珍惜。 伦理道德的浸润： 敬祖思亲： 清明节、中元节等扫墓祭祖活动，传承了尊敬祖先的传统美德。 仁爱与互助： 节日期间的馈赠、分享、邻里互助，体现了中华民族的传统美德。 诚信与礼仪： 节日的各种仪式和活动，都蕴含着严格的礼仪规范，强调诚信待人。 审美情趣的展现： 生活艺术化： 节日中的饮食、服饰、装饰、表演等，都充满了艺术性，将日常生活升华为一种美学体验。 自然之美： 赏花、赏月、赏景等活动，展现了对自然之美的欣赏。 民俗艺术： 剪纸、年画、灯笼、戏曲等，都是节日文化的重要组成部分，展现了独特的民俗艺术魅力。 第三章：习俗的画卷——传统节日的具体表现 本章将以丰富的案例，详细描绘中国传统节日的具体习俗，涵盖饮食、娱乐、仪式、禁忌等各个方面。我们将选取具有代表性的节日，进行深入剖析，展现其丰富多彩的文化图景。 春节（农历正月初一）： 饮食： 年夜饭（饺子、年糕、鱼等），北方饺子象征团圆，南方年糕象征步步高。 仪式： 祭灶、扫尘、贴春联、挂灯笼、守岁、拜年、发红包。 娱乐： 舞龙舞狮、社火、逛庙会、燃放鞭炮、看春晚。 禁忌： 初一不动扫帚、不倒垃圾、不打破东西等，以免“扫走”好运。 清明节（公历4月4日或5日）： 饮食： 青团（糯米制成，包裹馅料，绿色象征生机），寒食（古时习俗，后逐渐演变为清明节的一部分）。 仪式： 扫墓祭祖，踏青，插柳。 娱乐： 荡秋千，放风筝，蹴鞠（古代一种足球运动）。 端午节（农历五月初五）： 饮食： 粽子（用箬叶包裹糯米，馅料多样，象征纪念屈原），雄黄酒（古时认为可驱邪）。 仪式： 赛龙舟（纪念屈原），挂艾草菖蒲，佩戴香囊。 娱乐： 斗草。 禁忌： 不在端午节时游泳，不吃端午节当天煮的饭。 七夕节（农历七月初七）： 饮食： 巧果（用面粉制作的精美点心），乞巧宴。 仪式： 穿针乞巧，拜织女，观星。 娱乐： 投针验巧。 中秋节（农历八月十五）： 饮食： 月饼（圆形象征团圆，馅料多样），赏月，吃芋头、菱角。 仪式： 赏月，燃灯，祭拜月亮（部分地区）。 娱乐： 猜灯谜。 重阳节（农历九月初九）： 饮食： 登高，赏菊，饮菊花酒，吃重阳糕。 仪式： 登高望远，赏菊，敬老。 其他重要节日： 列表式简要提及，如元宵节、腊八节、冬至等，以及一些具有地域特色的节日。 第四章：时代的呼唤——传统节日的现代挑战与传承困境 本章将聚焦当下，分析传统节日所面临的严峻挑战，探讨其在现代社会中可能出现的困境，以及这些困境对文化传承造成的负面影响。 现代化进程的冲击： 生活节奏加快： 现代人生活节奏加快，工作压力增大，使得参与传统节日的传统活动时间精力减少。 城市化与人口流动： 大规模的人口流动，使得传统节日习俗在新的环境中难以维系，亲缘、地缘关系弱化。 消费主义的渗透： 节日被过度商业化，成为商家促销的工具，节日本身的文化内涵被淡化。 外来节日的竞争： 情人节、圣诞节等外来节日的流行，对传统节日造成了一定的挤压。 文化认同的危机： 年轻人参与度下降： 部分年轻人对传统节日缺乏兴趣，对其文化内涵不甚了解，更倾向于追求新潮的娱乐方式。 习俗的断裂与变形： 一些习俗因为不符合现代生活习惯而被简化、改变，甚至消失。 对传统文化价值的质疑： 在全球化背景下，一些人开始质疑传统文化的价值，甚至对其产生疏离感。 部分习俗的不适应性： 迷信与陈规： 部分与迷信或封建思想相关的习俗，在现代社会已不被提倡。 环保压力： 燃放鞭炮等活动对环境造成污染，成为亟待解决的问题。 资源消耗： 一些节日期间的物质消耗较大，与可持续发展的理念相悖。 第五章：未来的蓝图——传统节日的创新性传承与发展 本章将跳出困境，积极探索传统节日创新性传承的路径与方法，为如何在现代社会中让传统节日焕发新的生命力提供理论支持和实践指导。 创新传承的理念： “创造性转化，创新性发展”： 坚持马克思主义的文化观，在保留节日精髓的基础上，进行适应时代的创新。 以人为本： 关注现代人的情感需求，将传统节日与现代生活方式相结合。 文化自信： 树立对自身传统文化的自信，积极主动地进行传承与推广。 传承的策略与途径： 教育与普及： 将传统节日文化纳入学校教育体系，从娃娃抓起。 利用新媒体平台，创作生动有趣的节日文化内容，吸引年轻人。 组织各类节日主题的文化活动，增加体验式学习的机会。 现代化改造与活化： 节日符号的创新设计： 对节日相关的图案、色彩、形象进行时尚化、年轻化的设计，吸引年轻群体。 数字技术的应用： 开发节日主题的APP、游戏、虚拟现实体验，让传统节日“活”起来。 文创产品的开发： 推出具有节日特色、设计精美的文创产品，将传统文化融入日常生活。 节庆活动的升级： 组织更具吸引力、参与度的节日活动，如主题市集、文化展览、非遗体验工作坊等。 与现代生活方式的融合： “微度假”与节日结合： 鼓励人们在节日期间进行短途旅行，体验不同地域的节日风情。 节日与健康生活方式结合： 倡导健康饮食，绿色出行，将传统节日与养生、健身等概念相结合。 节日与公益活动结合： 鼓励在节日期间参与公益活动，传递关爱与温暖。 制度保障与政策支持： 将传统节日文化保护与传承纳入国家文化发展战略。 加大对非物质文化遗产传承人的扶持力度。 鼓励社会各界力量参与传统节日的保护与推广。 国际传播与交流： 将中国传统节日文化推向世界，促进中外文化交流互鉴。 举办国际性的节日文化交流活动。 结论 中国传统节日是中华民族的宝贵文化遗产，它们承载着丰富的历史信息、深刻的文化内涵和独特的生活智慧。面对现代化的冲击与挑战，我们不能被动地接受，而应以积极的态度，通过教育、创新、融合等多种途径，让传统节日在新时代焕发新的光彩。这不仅是对历史的尊重，更是对未来的负责。通过对传统节日的深入研究与有效传承，我们不仅能够增强民族文化认同，更能为构建和谐社会、推动中华文明的伟大复兴贡献力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的理论框架非常扎实，让我这个对社会学和发展研究略有了解的读者感到非常亲切，同时也带来了一些挑战。它显然是建立在批判地理学和后殖民研究的基础之上，对“乡村”这一概念的建构过程进行了深刻的反思。作者反复探讨了“旅游开发”在本质上是一种新的“空间剥削”，即将乡村的“他者性”和“异域风情”抽取出来，进行标准化处理，以满足城市精英阶层对“真实体验”的消费欲望。这种理论层面的探讨，使得整本书的立意拔高了一大截。我尤其对书中关于“文化资本的逆向流动”的讨论印象深刻，它探讨了当乡村的非物质元素被城市资本“吸纳”后，如何反过来影响了当地年轻一代对自身文化的价值重估。虽然这种深入的理论阐述有时会让非专业读者感到晦涩难懂，需要反复咀嚼，但正是这种思辨的深度，让这本书超越了简单的区域研究范畴，具有了更强的普适性和学理价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得非常朴实，封面上印着一些像是用毛笔手写出来的繁体字，色彩搭配是那种很沉稳的墨绿色和米白色，让人一看就知道这不是一本浮华的商业读物，而更像是一份扎实的学术报告或者田野调查的记录。我本来以为它会是一本旅游攻略集，介绍哪里有好吃的、哪里风景最美，毕竟“乡村旅游”这四个字听起来就挺轻松愉快的。但翻开目录后才发现，我的预期完全错了，这本书的结构严谨得像是一部地方志。它花了大量篇幅去探讨了广西特定地理环境下，乡村社会结构与传统经济模式在面对现代旅游业冲击时所产生的微妙张力。比如，作者深入分析了某个少数民族村寨在引入“民宿化”管理后，其原有的集体决策机制是如何被重塑的，以及这种重塑对村民的文化认同感造成了哪些潜在影响。读到关于“土地流转与宅基地制度改革”那一章时，我感觉自己像是在上高阶的经济地理学课程，书中引用的数据详实得令人惊叹，各种图表和统计数据穿插其中，让人不得不佩服作者在资料搜集和整理上的投入。它不是在贩卖“诗和远方”，而是在解剖“当下与未来”的复杂命题。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验上来说，这本书的节奏感把握得非常具有张力，它像是一部结构精巧的纪录片，在宏观的政策分析和微观的个体访谈之间不断切换。有时候，我们会看到大篇幅引用政府文件和宏观经济数据，分析旅游业的投资回报率和环境承载力；而下一页，可能就是某位年迈的村民对过去生活的一段口述史，充满了生活智慧和对变迁的无奈感。这种“大视野”与“小切口”的交错使用，使得论述既有广度又有深度。我甚至想象到作者是如何在炎热的夏日，背着沉重的录音设备，在颠簸的山路上穿行，耐心地等待着与受访者建立信任的过程。书中的案例选择非常具有代表性，似乎每一个案例都能折射出广西不同地理区域——从喀斯特石山区到丘陵地带——在面对现代化浪潮时所展现出的独特韧性和脆弱性。它不是平铺直叙地罗列事实，而是在不断地制造论点和反论点，引导读者进行主动的思考和判断。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格带着一股浓厚的田园牧歌式的怀旧情结，但又非常清醒地保持了人类学的距离感。我特别欣赏作者在描述乡村景观时所使用的细腻笔触，那种文字仿佛带着湿润的泥土气息和山间的雾气。它描绘的不是那种被过度包装、千篇一律的“网红打卡地”，而是那些隐藏在深山老林里，还保持着原始生命力的村落。作者似乎对那些老旧的石板路、青苔斑驳的祠堂、以及村民日复一日的农耕劳作流程有着近乎虔诚的关注。其中有几处关于传统手工艺——比如某个地区的竹编技艺——的记录，详尽到几乎可以作为非物质文化遗产的抢救性文献来参考。读者可以清晰地感受到，作者不仅仅是在“看”这些乡村，而是在“融入”他们，感受他们的生活节奏和情感脉络。这种“在场感”是很多走马观花的旅游随笔所无法比拟的，它让人在阅读时，会不自觉地放慢呼吸，去思考现代文明的快速发展对这些慢节奏社区的挤压和异化作用。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到意外和启发的是，它并没有停留在对乡村衰败的哀叹，或者对旅游经济成功的简单歌颂上，而是呈现出一种建设性的、甚至是带有实验性质的探索精神。在探讨了诸多挑战和困境之后，作者开始着墨于那些“成功”转型的村落，但所谓的“成功”并非指经济收入的大幅增加，而是指在发展旅游的同时，如何有效地保留了社区的自治权和文化主体性。它介绍了一些创新性的治理模式，比如如何通过建立社区合作社来平衡外部投资者和本地居民的利益分配，或者如何将传统仪式性活动重新嵌入旅游体验中，使其既能产生经济价值，又不至于沦为纯粹的表演。这部分内容读起来让人眼前一亮，充满了实干的智慧，仿佛一本“乡村韧性”的行动指南。它告诉我们，乡村的未来并非只有两条路——要么彻底消亡，要么被资本完全同化——而是在不断的博弈和创新中，存在着第三种可能，那就是重塑一种与现代性共存的、更具内在活力的乡村形态。