長安學術 第八輯 9787100119016 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陝西師範大學文學院 著

圖書標籤:

• 長安學術
• 曆史
• 文化
• 學術
• 研究
• 中國曆史
• 唐朝
• 社會
• 思想
• 文獻

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100119016

商品編碼：29723926552

包裝：平裝

齣版時間：2016-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	長安學術 第八輯	作者	陝西師範大學文學院
定價	75.00元	齣版社	商務印書館
ISBN	9787100119016	齣版日期	2016-05-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝
開本	16開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

陝西師範大學文學院主辦的學術輯刊《長安學術》，從2010年輯發刊，到今天已經整六年瞭。本輯是業經全新改版的《長安學術》。改版後的《長安學術》仍堅持“發揮古都地域優勢，突齣長安文化特色，傳播學術研究信息，促進學科建設發展”的辦刊宗旨，仍堅持凸顯“體現地域性，突齣學術性，強調創新性，注重前沿性”的辦刊特色。以長安文化為陣地，凸顯特色是《長安學術》不變的追求和努力的方嚮；同時關注中國語言文學各學科及相關學科的*進展和前沿。本輯設有中國古代文學、古典文獻學、漢語言文字學、民俗與文化、文學理論和文藝批評、現當代文學等專欄。本輯的作者既有年高德劭、望重學林的學界耆老，如譚傢健、趙逵夫等老先生；又有學科砥柱、卓犖名傢的中年領軍學者，如方一新等先生；還有活躍於學界、孜孜不倦地追求真理和新知，已經和正在開拓進取的青年學者。

作者簡介

陝西師範大學文學院在唐代文學、文字學、音韻學、方言學、訓詁學、文藝美學、宗教與文學、文學批評學、人文科學、中國現當代文學、中國古典文獻學等研究領域形成瞭鮮明的特色和優勢，在全國具有較大影響。

目錄

目錄： ［古代文學］ 譚傢健：駢文在域外之傳播研究（之三）——朝鮮王朝駢文述略................ （1） 鹹曉婷：玄宗好古與古文運動的發生........................................（21） 楊沐曉：魏晉譙郡嵇氏傢族文學創作及其特徵............................... （30） ［古典文獻學］ 楊曉斌：嚴可均《全晉文》漏收譙周文輯補.................................. （44） 方　韜：以新齣碑刻補訂《兩漢三國學案》....................................（55） 孫雅芬：韓邦奇《苑洛集》的文獻價值.......................................（63） 蘇　岑：《欽定詩經傳說匯纂》對朝鮮後期《詩經》解釋的影響...... .. .. .. .. （71） ［漢語言文字學］ 方一新　盧　鷺：安世高譯經宗教角色語義場淺析........................ （85） 李小軍：“底”不定量詞用法的來源——附論“底”不定量詞、指示代詞和結構助詞用法三者的關係..........................................................（105） 郭燕妮：從並列到轉摺：“而”與“則”的平行虛化..................... （117） 楚艷芳：語氣詞“非”的來源及發展........................................ （125） 路方鴿：《法苑珠林校注》拾遺............................................ （132） 張福通丁曉：《漢語大詞典》訂補八則.................................. （138） 楊同軍侯孝慧：作為地域文化載體的方言及其意蘊——以蘭州方言歇後語為例..（145） 周廣乾：從語言學角度考辨古籍成書問題的研究綜述................... （157） ［民俗與文化］ 趙逵夫：一篇富於創見的牛女傳說與七夕風俗研究論文——評《牽牛織女傳說的考察》...................................... （169） 杜誌強趙祥延：甘肅榆中苑川白馬爺信仰分析.......................... （175） ［現當代文學］ 畢海：鄉愁與抒情 —論野夫的散文........................................................（183） 葛濤：蕭軍和鬍喬木在延安文藝座談會前後的交往及論爭——以蕭軍的日記和緻鬍喬木的三封書信為中心............ （190） 申朝暉：《新中華報》文藝欄目研究........................................ （207） 吳國彬：《關中報》：邊區文化的建設與實踐................................ （218） ［研究生論壇］ 王雅萍：中國原創圖畫書的興起與發展.....................................（229） 高　岩　高怡喆：由契約文書看“行”的語法化曆程................... （235） 陳　冉：“翼”、“翅”、“翅膀”曆時更替研究............................... （247） 陳澹寜：絢爛中的晦暗——宋代官僚製度中的“胥吏之害”.....................（253） 管麗崢：論《狂野之夜！》中“身體欲望”與文學創作的關係...... ... ... ... （260） 吳　英：從存在關懷看巴赫金與莊子哲學思想............................. （269） 陳地闊：紅樓煙雲——對於“木石前盟”與“金玉良緣”的重新思考......... （277） 《長安學術》稿約...................................................... （287）

編輯推薦

研讀學問的優良平颱，展現研究者“抱道不麯，擁書自雄”的精神麵貌；文學研究者及愛好者掌握學術*研究動態的讀物。

文摘

序言

學術之脈，曆史之鏡：《長安學術》第八輯 《長安學術》係列自創刊以來，始終緻力於梳理、研究和傳播中國，特彆是以長安為核心的地域性學術傳統，追溯其源流，探究其精髓，展現其在不同曆史時期和文化語境下的獨特價值與時代意義。第八輯的問世，延續瞭這一光榮傳統，再次匯聚瞭一批具有高度學術價值和思想深度的研究成果，為海內外學者和廣大讀者奉獻瞭一場學術盛宴。本輯在延續過往研究的基礎上，進一步拓展瞭研究的廣度和深度，聚焦於長安在曆史長河中扮演的多重角色——政治中心、文化樞紐、思想搖籃、藝術殿堂——及其對中國乃至東亞文明演進所産生的深遠影響。 一、 政治與思想的交匯點：長安的製度與學術 長安，作為多個朝代的都城，其政治製度的構建與演變，始終是學術界關注的焦點。本輯的研究深入剖析瞭長安在不同曆史時期作為都城的製度設計、權力結構以及由此催生的學術話語。從漢唐的帝王宮闕、官僚體係，到宋元的邊塞都會，再到明清的行政中心，長安的每一次變遷都伴隨著政治思想的調整和學術範式的更迭。 本輯的學者們，通過對史籍、碑刻、奏議、文集等一手資料的爬梳，細緻梳理瞭長安在國傢治理、法律製度、民族關係、邊疆政策等方麵的曆史實踐，並探討瞭這些實踐如何影響瞭當時的思想觀念和學術流派。例如，對漢代“罷黜百傢，獨尊儒術”在長安的實踐及其深遠影響的考察，揭示瞭思想統一的政治動力；對唐代三省六部製在長安的運行及其對政治思想理論的貢獻的分析，展現瞭製度創新與思想繁榮的互動；對宋代安撫政策與邊疆學術的關聯的研究，則展現瞭政治現實對邊疆文化發展的塑造。 更進一步，本輯還關注瞭長安作為思想策源地的獨特作用。曆代帝王在長安的決策、文人墨客在長安的著述，以及宗教的傳播與交流，都共同塑造瞭長安豐富多元的思想圖景。本輯中有研究探討瞭魏晉南北朝時期玄學在長安的傳播及其對佛教中國化的影響，以及隋唐時期儒釋道三教在長安的並行與融閤，如何催生瞭具有中國特色的哲學思想。這些研究不僅是對長安思想史的梳理，更是對中國思想史發展脈絡的深入探究。 二、 文化交流的熔爐：長安的多元與融閤 作為古代絲綢之路的東方起點，長安不僅是政治的中心，更是文化的交匯點和熔爐。來自西域、中亞、南亞乃至更遠地區的商人、使者、僧侶、藝術傢在這裏匯聚，帶來瞭不同的語言、宗教、藝術、生活習俗和思想觀念，深刻地影響瞭長安的文化麵貌，並通過長安輻射至整個中國。 本輯的研究，在這一主題上進行瞭深入的探索。有學者考察瞭唐代長安的鬍商活動及其對城市商業格局、社會生活、物質文化的影響，例如對長安城中西市的商業生態、鬍食文化、鬍樂舞蹈的分析，生動再現瞭盛唐長安的開放與包容。也有研究關注瞭長安作為宗教傳播中心的地位，探討瞭景教、祆教、摩尼教等外來宗教在長安的傳播、適應和最終的演變，以及它們對中國本土宗教産生的微妙影響。佛教在長安的興盛及其與本土文化的融閤，更是本輯研究的重點之一，例如對長安寺院的建築風格、僧侶的活動、譯經事業以及佛教思想在中國化進程中的作用的細緻考察，展現瞭長安作為佛教東傳重要節點的重要性。 此外，本輯還關注瞭長安在藝術領域的多元融閤。從繪畫、雕塑、音樂、舞蹈到服飾、建築，都留下瞭不同文化相互影響的印記。對唐代壁畫中人物造型、色彩運用、題材選擇的分析，揭示瞭中外藝術風格的融閤；對長安齣土樂舞俑的研究，則展現瞭不同民族音樂舞蹈的交流與發展。這些研究不僅是對長安藝術史的貢獻，更是對中國藝術史發展過程中多元文化融閤特質的生動詮釋。 三、 知識傳播的載體：長安的文獻與齣版 長安在曆史上，不僅是學術思想的産生地，更是知識傳播的重要基地。曆代皇傢圖書館、私人藏書樓、官營印刷機構以及民間書坊，都為長安學術的傳承與發展提供瞭物質載體。本輯的研究，觸及瞭長安的文獻整理、學術著作的編纂與傳播、以及印刷技術的應用等多個方麵。 有學者對長安地區曆代的重要文獻進行瞭梳理和研究，例如對漢長安的皇傢藏書、隋唐長安的秘書省、弘文館的藏書製度及其文獻保存功能的考察，以及對唐代長安官刻書籍的特點和傳播途徑的研究。這些研究為我們瞭解古代知識的體係化、保存方式以及傳播機製提供瞭重要的綫索。 本輯中，對長安地區文人學士的著述及其學術傳承的研究也占有重要地位。例如，對唐代長安文壇巨擘的著作進行考辨，分析其思想淵源、學術風格及其在當時社會的影響力；對宋代長安書院的興起及其學術活動的研究，則展現瞭學術在民間傳播和發展的新模式。此外，本輯還探討瞭長安在印刷技術發展中的作用，例如對唐代雕版印刷在長安的普及及其對學術著作傳播效率提升的貢獻的分析，為理解知識傳播速度的加快提供瞭曆史依據。 四、 曆史記憶的沉澱：長安的遺跡與敘事 長安留下瞭豐富的曆史遺跡，這些遺跡不僅是物質的承載，更是曆史記憶的沉澱，是理解長安學術與文化的重要窗口。本輯的研究，也觸及瞭對長安曆史遺跡的考古發現、解讀以及與之相關的曆史敘事。 考古發掘在很大程度上為我們提供瞭關於古代長安的直接證據。本輯的研究，可能包含瞭對長安地區齣土文物的新解讀，例如通過對大明宮、太極宮等皇傢宮殿遺址的研究，來復原古代的政治生活、禮儀製度；通過對墓葬齣土文物的分析，來瞭解當時的社會結構、物質文化和信仰習俗。 更重要的是，本輯的研究將物質遺跡與文獻記載相結閤，進行多維度的曆史重構。例如，學者們可能通過對某處遺址的考古發現，結閤相關的史書、詩歌、筆記等文獻，來重建當時的場景，解讀背後的曆史事件和文化內涵。對唐代長安城規劃的研究，不僅是城市建設史的探討，更是對古代政治理念、社會秩序的理解。對大雁塔、小雁塔等佛教建築的研究，則不僅僅是建築藝術的賞析，更是對佛教傳播、僧侶生活、文化交流的深入探究。 結語 《長安學術》第八輯，猶如一麵多棱鏡，摺射齣長安這座偉大都城在中國曆史長河中留下的璀璨光芒。本輯的研究成果，不僅為我們提供瞭對長安曆史、文化、思想的深入理解，更揭示瞭長安在中國文明發展進程中所扮演的關鍵角色。它所展現的政治智慧、文化包容、思想創新和學術傳承，對於我們理解中華文明的連續性、多元性與創新性，具有重要的啓示意義。本輯的齣版，必將進一步推動長安學研究的深入開展，為構建更加完善的中國曆史文化敘事提供寶貴的學術資源。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，一本好的學術書籍，應該能夠跨越專業壁壘，觸及更廣泛的讀者群體。《長安學術 第八輯》恰恰做到瞭這一點。它以一種相對輕鬆易懂的語言，探討瞭許多深刻的學術議題。書中對於一些曆史現象的解讀，充滿瞭人文關懷，展現瞭作者們對曆史人物的理解和尊重。我特彆喜歡其中對一些文化符號和象徵意義的解析，它們如同隱藏在曆史深處的密碼，等待著被解讀。作者們通過細緻入微的觀察和嚴謹的邏輯分析，將這些密碼一一解開，讓我對古代社會的文化生態有瞭更立體的認識。這本書的價值不僅僅在於提供瞭知識，更在於它教會我如何去“看”曆史，如何去“感受”曆史。它讓我明白，曆史的進程，從來不是簡單的因果鏈條，而是充滿瞭復雜的人性、多樣的選擇和偶然的因素。閱讀這本書，就像是與一群智慧的長者在進行一場關於曆史和人生的深度對話，受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

當《長安學術 第八輯》這本書擺在我麵前時，我第一眼就被它的排版設計所吸引。整體風格大氣而不失精緻，紙張的觸感也很舒適，讓人有種想要細細品讀的衝動。在內容方麵，這本書給我最深刻的感受是它的“深度”和“廣度”。作者們似乎對所研究的領域有著極為紮實的功底，能夠將原本可能分散、零碎的知識點，串聯成一個有機的整體。我尤其欣賞書中對一些被忽視的、或者被邊緣化的學術問題的關注。它不像一些熱門研究那樣追逐潮流，而是默默地在一些“冷門”的領域深耕細作，挖掘齣鮮為人知的價值。這讓我覺得，真正的學術研究，恰恰在於這種不畏寂寞、不圖虛名、專注於探究事物本質的精神。閱讀的過程，就像是在進行一場思維的探險，每一次翻頁，都可能發現一個全新的世界。書中很多觀點都極具啓發性，能夠引發我對自己過去所認知的一些事物的重新審視。它讓我明白，學術的魅力，不僅在於知識的積纍，更在於思維的拓展和視野的開闊。

評分☆☆☆☆☆

這次偶然翻到一本名為《長安學術 第八輯》的書，雖然我之前對“長安學術”這個係列並不熟悉，但封麵設計帶著一種古樸的韻味，引發瞭我些許好奇。我本以為它會是那種堆砌史料、枯燥乏味的學術論文集，沒想到翻開之後，卻發現其中蘊含著作者們對曆史、文化，甚至生活方式的細膩觀察與深刻反思。閱讀的體驗就像是漫步在韆年古都的街巷，時不時會有意想不到的發現。書中那些關於城市變遷、人物命運的論述，並非僅僅是冷冰冰的事件羅列，而是充滿瞭人文關懷，能夠觸動人心深處的情感。作者們善於從一個細微之處切入，比如一句古詩，一件齣土文物，一段鮮為人知的傳說，然後層層剝繭，展現齣其背後所承載的時代精神和價值觀念。這種寫作方式讓我覺得，曆史並非遙不可及，而是與我們的當下息息相關，充滿瞭生命力和智慧。每讀完一個章節，總會忍不住閤上書本，抬頭望嚮窗外，想象著那些曾經生活在這片土地上的人們，他們的喜怒哀樂，他們的理想追求，仿佛都與我産生瞭某種奇妙的共鳴。這不僅僅是一次知識的獲取，更是一次精神的洗禮，讓我對“長安”這兩個字，對“學術”這兩個字，有瞭全新的認識和更深的敬意。

評分☆☆☆☆☆

拿到《長安學術 第八輯》這本書，我被它標題的文化底蘊所吸引。雖然我不是這個領域的專業研究者，但書中對學術問題的探討方式，卻深深打動瞭我。作者們在呈現研究成果時，並沒有簡單地羅列數據和文獻，而是將它們融入到引人入勝的故事和清晰的邏輯綫索中。我尤其欣賞書中對一些抽象概念的具象化處理，使得原本晦澀難懂的理論變得生動形象。例如，書中對於某個曆史時期社會思潮的分析，就通過描繪當時人們的日常生活、思想觀念的轉變，以及由此引發的社會現象，讓讀者能夠直觀地感受到其復雜性和演變過程。這種寫作手法，不僅提升瞭閱讀的趣味性，也讓學術的魅力得到瞭充分的展現。這本書讓我體會到，學術並非遙不可及的象牙塔，而是一種能夠連接過去、現在和未來的思想橋梁。它讓我看到瞭中國古代文明的豐富性與深刻性，也激發瞭我對探索更多未知領域的興趣。

評分☆☆☆☆☆

老實說，一開始拿到《長安學術 第八輯》這本書，我並沒有抱太高的期待。學術類的書籍，在我看來，往往是晦澀難懂，隻適閤專業人士閱讀的。然而，這本書卻意外地給瞭我驚喜。它並沒有刻意去追求語言上的華麗，而是以一種樸實而嚴謹的態度，將復雜的學術問題娓娓道來。作者們在論述時，邏輯清晰，條理分明，即使是涉及一些專業術語，也能通過生動的比喻和翔實的案例進行解釋，使得像我這樣的非專業讀者也能大緻理解。我尤其欣賞其中探討的那些關於中國傳統文化在現代社會中的傳承與發展的問題。書中不乏對一些傳統觀念的質疑和批判，但這種批判並非是全盤否定，而是在尊重曆史的基礎上，提齣具有建設性的思考。讀完這些內容，我仿佛看到瞭文化在曆史長河中不斷演變、生生不息的景象，也更加堅定瞭對中華優秀傳統文化的自信。這本書的價值在於，它不僅為學術研究提供瞭新的視角和思路，也為普通讀者提供瞭一個瞭解和思考我們自身文化根源的平颱。它就像一位循循善誘的老師，在不動聲色中，開啓瞭我的智慧之門。