基本信息

书名：三国的人生智慧

定价：58.00元

作者：曾仕强

出版社：广东经济出版社

出版日期：2018-04-01

ISBN：9787545461015

字数：

页码：

版次：1

装帧：线装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

◆中国式管理之父、国学大师眼中的三国！

◆一样的人物和故事，不一样的解读和品评。

◆《三国演义》影响深远，品三国老少咸宜。

◆ 装帧精美，带来轻松、愉悦的阅读体验。

内容提要

《三国演义》作为我国古典长篇小说四大名著之一，几百年间一直受到国人的追捧和热议，而历史上三国时代群雄逐鹿的故事和人物也为人们津津乐道。

中国式管理之父、《百家讲坛》主讲人、国学大师曾仕强，以其深厚的国学素养和扎实的管理学功底，深入浅出地剖析三国重要人物：刘备、曹操、孙权、诸葛亮、关羽、赵云、吕布、董卓、周瑜、司马懿……耳熟能详的人物和故事，新鲜、独特的角度，为大家品读出不一样的三国，揭示出在生活中、在职场上、在个人修养方面会让我们受益终生的人生大智慧。

目录

作者介绍

曾仕强，国学大师，中国式管理之父，培训界泰斗级人物，《百家讲坛》主讲人。美国杜鲁门州立大学行政管理硕士，英国莱斯特大学管理哲学博士。著有《道德经的人生智慧》《的人生智慧》《家风：遗失的传统文化》《易经的奥秘》《中国式管理》等。

文摘

回顾三国近百年的风云变幻，我们有三点心得，请大家参考：

，天作孽，犹可追；自作孽，不可活。

这虽然是一句老话，但历久弥新。一直到现代，仍然是金科玉律，并没有改变。大自然的灾害，从某方面看，给人类造成祸患；从另一方面看，则有相当的好处。譬如台风，带来狂风暴雨，很可能屋倒人亡。然而大家才有水喝，不致缺水，则是它的好处。人为的祸患，那就罪不可赦，必须自作自受，并没有回旋的余地。隐秩序安排司马家族一统天下，属于天作孽。大家若能体谅上天的苦心，好好做出合理的应对，其实很快就能够调整过来。人们在多元化的思潮中，不能建立共识，造成主流文化，则是自作孽，必须自己承受一切的苦难。

第二，对上天不能失望，对人们需要宽容。

年轻人对“ 养天地正气， 法古今完人”， 大多充满崇敬与向往，这是人类的可爱与可贵。年纪愈大，往往对这一句话产生动摇， 认为世界上既然没有完人， 天地之间的正气， 也值得怀疑。由此可以证明太多的人，是愈活愈糊涂。现代的老年人，贼多而宝少，成为高龄社会的一大隐忧。隐秩序代表天地正气，恒久不会变质，也不可能丧失。显秩序期待有完人出现，虽然自古迄今，真的没有完人，我们仍然要存有这样的高标准，才能够取法于上，而得其中。刘备、孔明、关羽的思想，值得我们追求。不能在他们手中完成，我们才有努力的余地。我们只要以刘备的仁厚、孔明的诚毅、关羽的忠义作为学习的典范，至于他们的缺失，我们能够谨记在心，引以为戒，也就不需要加以苛责，过多计较了。

第三，世界原本大同小异，人们必须兼顾并重。

21 世纪人类的共同问题， 即在于全球化、本土化的冲突不断，很难获得协调。全球化是不可抵挡的潮流，本土化则是各地区求生存的基本要求。这种情况，和三国时代实在十分相似。曹魏、蜀汉、东吴的努力目标，都在一统天下，也就是现代所说的全球化。但是，三个国家各有其不同的特性，似乎很不容易取得协调。用今天的话来说，便是本土化的意识加强，很害怕被外来势力淹没。三国的结局，可以当作现代人类的借鉴。如果不能重视品德修养，人类的未来，实在令人忧心。每一个国家在要求与国际接轨，也就是走向全球化的时候，必定要走出自己独特的方式，才能避免为强势文化所淹没。而强大的国家，也不应该要求全世界都要向他看齐，采取同样的模式，否则便是文化侵略。显秩序既然不能涵盖隐秩序的，就具有不可避免的局限性，造成彼此的不同。然而显秩序毕竟来自隐秩序，不可能彼此完全不一样。因此各个显秩序之间， 呈现大同小异， 乃是必然的事实。魏、蜀、吴三国，有大同的理想，也有小异的目标。当时的人们缺少以大同包容小异的经验，所以一百年不能解决全球化与本土化的问题。21 世纪的人们，好引以为鉴，走出一条合理的光明大道！求同存异，凡事不应该要求百分之百，差不多就好了，是不是一个可行的途径？“差不多”长久以来，被严重曲解，值得大家深思。我们必须正本清源，把它的真义说出来，那就是“不能差太多”。小异就是不能偏离大同的整体目标，才有资格称为差不多。蜀汉当年，如果明白这种不能差太多的差不多原则，说不定上天垂怜，不致争战这么多年，让好人几乎都了，只好让坏人当家。是不是这样？大家不妨自己认定。

……

序言